民族学复习笔记

一.德国的文化圈学派

•传播学派的正宗，工作范式是文化圈理论，即认为文化或文明具有区域性，每个区域自有文化的创造和变迁中心，中心文化向外传播扩散。

•文化圈理论有空间和时间两个角度。

空间：注重文化特质的分布动态。一个文化圈内的文化特质有中心和边缘

时间：注重文化特质的叠压关系，即共处于一个文化中的不同特质在时间上的顺序后来者居上，构成地层分布那样的文化层。

1.弗里德里希•拉策尔

（1）.主要研究人文地理，认为迁徙和其他形式的接触是各地文化相似的主要原因。

（2）.主要贡献：第一，试图从地理条件的角度，描绘出人类的地面分布和文化发展的总图集，其主要做法是将文化要素的分布绘制在地图上，再分析这些文化要素分布的具体范围。文化要素是伴随着民族迁徙而扩散开去的；第二，提出“形式的评判标准”概念，物品形态和形式的所有特殊相似性都必定来自同一个渊源，都是由于传播才出现在被发现的地方。

（3）.概括要点：

•民族及文化在迁徙时互相接触，互相影响。

•描绘出一幅人类及其文化的地面分布图。

•文化特质是伴随民族迁徙而扩散的。

•每个民族都受到周围民族的影响。

•民族迁徙导致文化转移或变化。

•研究方法。（地理与人类学）

2.费罗贝纽斯

（1）著名的非洲民族学家，拉策尔的学生，用拉策尔的理论和实证法论证“西非文化圈”的存在。

（2）第一次提出“文化圈”的概念。

（3）第一次广泛和系统地提出了绘制文化地图的方法，进行了对非洲物质文化对象的研究。

（4）认为人不是文化的创造者，而是文化的体现者，或者说是文化的“搬运工”。

3.格雷布纳

（1）认为民族学研究的唯一主题就是文化现象的传播和借用。只有少数几个地区的较优秀民族才能创造和发明文化，而其他民族都要从这些优秀民族中借用。

（2）文化亲缘关系：

鉴别标准：

①形的标准：指的是事物的形式相同。即从文化事物的形式、结构和作用上来判断文化特质的类似性。

②量的标准：形似事物的量的增加，大量事物的相同。即从类似文化特质的数量多少来判断文化的传播关系。在‘量’和‘形’的基础上提出

①性质标准：是形式标准的补充，指的是质的方面的相似性

②连续标准：相隔遥远或不接壤的两地，如果在其中间地区能找到具有相似文化要素的民族，那么这两地从前有

相互传播关系的极大，中间地区的民族是这两地从前在空间上相连的残存物或痕迹。

“亲缘关系程度标准”是指在相互隔离的两地文化之间，只要文化特质的形式十分相似，而数量又较多，便可断定两个文化之间曾有过传播关系。

二.英国的传播论学派

1.里弗斯

化论的观点是他的进步，他提出了要将现在的文化状态的过去背景重新复原起来的观点，如在两种文化相对的程度上“借用”的重要：少数移民发生重大的文化影响的可能等。

2.史密斯的“埃及中心论”

（1）主要著作：《古埃及人》《早期文化的移动》《文化的传播》

（2）主张：埃及是世界最早出现文明的地方；船舶是古埃及人首先发明的，是传播工具，传播路线是向东、经阿拉伯海、波斯湾、印度到印度尼西亚，继续向东到大洋洲，后经太平洋到北美洲；将埃及文明称为“太阳文明”或太阳石文化，由崇拜太阳和建筑史前巨石等文化特征而得名；古埃及文化向世界传播了建立史前巨石的习俗。

3.佩里的“太阳之子”论

（1）主要著作：《印度尼西亚的史前巨石文化》《太阳之子》

（2）主张：古埃及人是航海民族，名为“太阳之子”，为寻找贵金属和珍宝而四处航海，在找到宝物的地方停留下来，把他们的文化发明和技术、宗教、政治制度等传播过去。

（3）主要成果：

a.比较深入细致地观察了不少民族共同体的社会现象和文化现象，扩大了研究视野。尤其是重视对文化横向传播现象的研究，发现了许多复杂的社会文化现象。

b.正确地指出了文化传播是客观存在的事实。

c.指出了文化圈在地球上是客观存在的。用文化圈的方法来认识民族文化，并对世界上的各种复杂的文化现象进行了系统地划分。

三、历史特殊论

以实证和经验论为哲学基础，反对文化进化论关于人类社会文化发展的阶段论，反对文化传播关于传播是人类文化发展规律的论点，尤其反对埃及中心论。

文化人类学得一般任务就是研究社会生活现象的全部总和，就是用人类学调查资料来重新恢复某个民族的历史发展全貌，即重构历史。

（一）博厄斯的理论和方法论贡献

1.提出人类学的目的和任务

（1）重建人类历史。人类学与民族学的任务就是研究社会生活现象的全部总和。

（2）揭示社会发展规律。支配人类文化发展的规律是存在的，我们的任务是发现规律。

（3）探讨变迁的动力。

2.特殊论与相对论的文化观

（1）文化观的最大特点：将某一文化的历史研究置于首位，而非研究全人类的普遍文化的历史。

（2）核心：历史特殊论，理解或解释某一特定文化，应重建该文化走过的独特道路，即拟购该文化的历史（3）衡量文化没有普遍绝对的评价标准，一切评价标准都是相对的

3.在体质人类学、语言学、考古学上的贡献

（1）体质人类学：遗传变异不是固定的因素，它对环境有一定的适应性，但这种适应性有一定的限度，到一定的时候就稳定了下来

（2）语言学方面的贡献：每一种语言有他自己的一套语言、形态的意义和结构、词汇的特点。描写一种语言只能根据它自己的结构来描写。

（3）考古学上的贡献：史前考古材料揭示了人类进化的时间，并证明了人类的分支活动。考古学是人类学研究的重要学科之一。

4.方法论的贡献

（1）反对演绎法、重视归纳法

（2）重视田野调查及其学科性：参与观察发，多科学结合法

（3）民族学方法