古琴样式

大鹏式

大鹏，是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”。李白诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”王鹏先生在研究传统斫琴工艺的同时，还创设出许多新的古琴形制，例如这种根据古刀币造型创制的“大鹏式”，其造型古朴端庄、线条简洁典雅。

凤势式

“霹雳式”亦称“凤势式”。“霹雳”，即响声极大的雷。以此为名有典故可寻，据《广博物志》记述：“列子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴，有大声。”这是最早应用霹雳木制琴的记载。另外，古代有古琴名曰“霹雳”明陆延枝《说听》卷下记载：“吾乡有金某者，得古琴曰霹雳，携入都，介所识巨璫以献，上试其音清越。”

伏羲式

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。中国古文化中的许多发明创造，多数与他有关。据说琴便是由伏羲发明的。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。“伏羲式”琴造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏。

蕉叶式

“蕉叶式”,琴体造型形似蕉叶，相传为闽人刘伯温所创制，琴首无凫掌而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎，造型精妙秀美，琴音圆润雅致。

连珠式

连珠，连接成串的珠子。人们用此比喻连续不断的事物等。《汉书?律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠”相传“连珠式”古琴造型为隋逸士李疑所制，项腰各作三个连续半月形弯入。

灵机式

灵机，即突然生发出的好主意、好办法。“灵机式”大概是古代文人灵机一动、突发奇想创造出的新古琴造型。“灵机式”又称“万壑松式”，概取自李白咏琴名句：“为我一挥手，如听万壑松。”

落霞式

云霞那奇异的形态能带给人无限的遐想，南朝?梁?简文帝《登城》诗曰：“落霞乍续断，晚浪时回复。”古代文人观赏晚霞之丰富变化，突发灵感，并以此为参照造琴形。落霞式显著的造型特点是在琴的两侧呈对称的波状曲线。另外“落霞”是古代名琴之一，汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰：“握凤管之箫，抚落霞之琴。”

霹雳式

“霹雳式”亦称“凤势式”。“霹雳”，即响声极大的雷。以此为名有典故可寻，据《广博物志》记述：“列子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴，有大声。”这是最早应用霹雳木制琴的记载。另外，古代有古琴名曰“霹雳”明陆延枝《说听》卷下记载：“吾乡有金某者，得古琴曰霹雳，携入都，介所识巨璫以献，上试其音清越。”

师旷式

“师旷式”又称“月琴式”，相传为古代大音乐家师旷所制，琴体在项腰间作圆月形，造型奇特，音韵如磬。师旷(前570年前后)，字子野。春秋晋国杨邑(今山西洪洞师村)人。活动于春秋晋国悼公、平公时期。师旷不仅音乐造诣高深，而且关心民生，以乐论政，具有高明的治国理念，后人尊之为“乐圣”。

神农式

“神农式”相传为神农氏所造。神农，又称炎帝，中国古代神话中农业和医药等众多行业的发明者。相传他“斫木为耒吕，揉木为耒”，制作生产工具，教给人民进行农业生产，反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况，也有记载认为琴乃神农所创。他从这两种自然现象中得到了启发，找来一根桐木，将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身再用麻搓成长知粗细不同的五根线安排在琴的正面，这五根线就是这架琴的琴弦，分别叫作宫、商、角、徵、羽。这就是炎帝神农氏亲手制作的第一件乐器“五弦琴”，又名“神农琴”。

宣和式

宣和（1119年 - 1125年）是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。宣和七年二月宋钦宗即位沿用。宋徽宗在位期间曾主持多项重要艺术研究活动，如《宣和画谱》、《宣和书谱》均是北宋徽宗宣和年间由官方主持编撰的宫廷所藏绘画、书法作品的著录著作。宋徽宗好琴，曾设立“万琴堂”，“宣和式”古琴应该也是徽宗宣和年间由宋徽宗或官方主持创制的新造型。

玉琮式

“玉琮式”也是王鹏先生创制的古琴新造型，其器型规整，边角端正，轮廊分明，主要创作灵感来自良渚时期的玉器造型。良渚玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，以方圆两种几何形体构成外方内圆中空的造型，玉琮的四个侧面是对称的八块长方形凸面，为古代祭天地的重要礼器之一。

仲尼式

“仲尼式”又称“夫子式”，相传为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人孔子所创制。孔子曾学琴于师襄，后以自己理想研制琴式，规划制度，后人称孔子创制的琴式为“仲尼式”，仲尼式在腰项处各呈方折凹入，造型简洁朴素，声音清雅纯正。

混沌式绿绮式

玉玲珑式

正和式