《登泰山记》课件 (47张PPT)《春江花月夜》 课件 43张公开课优质课件
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东岳:泰山 南岳:衡山 五岳 西岳:华山 北岳:恒山 中岳:嵩山 泰山被尊为“五岳独尊”,古代帝王常登山封禅,加以封号,并广建 庙观,刻石题字,历代文人也留下许多 记游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观,而成为 饮誉四方的游览胜地,被联合国科 教文组织评为“世界人类文明遗产”。
会荡造岱 当胸化宗 凌生钟夫 绝曾神如 顶云秀何 ,,,? 一决阴齐 览眦阳鲁 众入割青 山归昏未 小鸟晓了 。。。。
——
望 岳
杜 甫
教学目标 :
1、积累“阴、阳、始、循”等文言词 语,学习翻译文言文。
2、理清本文思路,体会写景特点。 3、体会本文条理清晰,章法严明,剪 裁得当的写法。 4、领悟登山活动的生活、审美价值。
山巅景色:
苍山负雪,明烛天南
上
晚日照城,汶水、徂徕如画
远
高峻、雄浑、壮阔
半山居雾若带然
⑤山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水 ,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
【解读】 第四段,介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群,再写返回途中所见道中石
刻,表现了泰山的古老风貌。 第五段,介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束,给读者
【解析】第二段,记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。
【课文解读】
阅读思考3:游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的?写景有何特点?
路线: (由远及近、由下而上) 京师——泰安——南麓——中谷——中岭——西谷——山巅
自 至于 由
偱
越 复偱 遂至
写景:
苍山负雪,明烛天南(壮观)
【课文解读】
阅读思考2:解释重点词语,口译句子,概括段意。 ②余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是
月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷 绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷 入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云 。道中迷雾冰滑,磴(dèng)几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕(cú lái) 如画,而半山居雾若带然。
当:在,介词; 分:分界。
译:正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南 十五里的地方。
文化常识:关于“阴”和“阳”
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴 尝试说出这些地名的由来:
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
衡阳(南岳衡山之南) 湘阴(湘江之南) 淮阴(淮河之南) 汉阴(汉江之南)
标出本段中的表方位和地点的词,并列出本段的思维导图。
分析理解第一自然段:
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳:泰山南面; 西、东:向西,向东,名词作状语;阴:泰山背面。(注:山南水北为阳, 山北水南为阴。)
译:泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。 阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
译:南面向阳山谷中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。 当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
——清·施闰章《雪中望岱宗》
桐城派文学欣赏
登泰山记
清·姚鼐
记是古代的一种文体。主要是记载事物, 并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者 的感情或见解,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》(唐朝柳宗元) 《岳阳楼记》(宋朝范仲淹) 《醉翁亭记》(宋朝欧阳修) 《桃花源记》(东晋陶渊明) 《核舟记》(明朝魏学洢)
译:古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时 候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。
今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。 限:像门槛一样,名词作状语;云:句末助词,无实际意义。
译:现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。
道中迷雾冰滑,磴几不可登。 几:几乎。
留下想像的余地。
【课文小结】
【行文思路】
一、交待泰山位置 二、记述登山过程 三、描绘日出美景 四、返记人文景观 五、补写自然景观
【写作特色】
1、章法严明、剪裁得当。 2、善于抓住景物特征,巧妙进行烘托。 3、用笔简洁,词语精当。 4、句式多变,用词灵活传神。
本文无论从清晰的思路,还是简洁明净的语言,亦或是色彩鲜明 、生动的描景,都可见桐城派古文家锤炼语言的功力,很值得我们 借鉴。
全文共五段,每一段的要点是什么?
• 第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰 的位置。
• 第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见 到的景象。
• 第三段:集中描写泰山日出后的景象。 • 第四段:介绍泰山的人文景观。Baidu Nhomakorabea• 第五段:介绍泰山的自然景观。
思路:
交记 描返补 待述 绘记写 泰登 日人自 山山 出文然 位过 美景景 置程 景观观
是:这; 麓:山脚。
译:这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。
四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
蹬:台阶,石阶;有:通“又”。
译:行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。 泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
译:泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元 书中所说的环水。
有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代
帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代
文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视
泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山——在山东省中部,面积436平方公里,顶峰玉皇顶,海拔1524米。 泰山,古称岱宗、岱岳
晚日照城,汶水、徂徕如画(雄浑)
半山居雾若带然(高峻)
【课文解读】 农历初一为朔,十五为望,十六既望,最后一日为晦日
③戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴 (chū)蒱(pú),数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或 曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻( lǚ )。
姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷。他有 室名惜抱轩,学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年 (1765)中进士,历任山东、湖南副考官。《四 库全书》馆开,任纂修员。不久,请病假辞官还乡, 先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院,达四十余年。 著有《惜抱轩全集》等
他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习 方法上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。
大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者,山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之 回观日观以西峰 或得日,或否,绛皓驳色 而皆若偻
动色 静彩 结点 合染 拟绚 人丽 比壮 喻美
— —
【课文解读】
④亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其 远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
分析理解第二自然段:
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘(chéng)风雪,历齐河、长清,穿泰山 西北谷,越长城之限,至于泰安。
以:在; 乘:趁,冒着;限:门槛,界限;至于:到达。
译:我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清 县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。
是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。
登泰山记
清·姚鼐
注意标注、掌握下列词语的读音、词义
姚鼐:nài
汶水:wèn
济水:jǐ (jì)
子颍:yǐng
砌石:qì(qiè)为磴:dèng
徂徕:cú lái 戊申:wù
樗蒲:chū pú
绛皓:jiàng hào 少圜:yuán(huán)石罅:xià
若偻:lǚ(lóu) 须臾:xūyú
问 题:
找出作者登泰山的经过,并绘制成线索图。
先写从 从到
到 ,再写从 到 ,路程有 ,石级有
,路线是
再到
,最后看到了哪些景色?
遂至 山巅
西谷
复循
苍山负雪
晚日照城郭
中岭(天门) 半山居雾若带
越
京师 乘、历、穿、越 泰安 由
循 中谷 南麓
登山时间、地点: 乾隆三十九年十二月 京师——泰安
登山路线: 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
古
代 泰山一何高,迢迢造天庭。
文
——晋•陆机《泰山吟》
人 天门一长啸,万里清风来。
对
——唐•李白《游泰山》其一
于 泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
描 写 泰 山 的 佳 作 :
——李斯《谏逐客书》 岱宗何崔嵬,群山无与比。
——元•贾鲁《登泰山》 岱宗天下秀,霖雨遍人间。
——元•张志纯《泰山喜雨》 碧海烟归尽,晴峰雪半残。冰泉悬众壑,云路郁千盘。
余始循(省“之”,指中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
循:沿着,顺着;少:少于,形容词做动词;复:再;遂:相当于“而”,就,表顺承,连词; 巅:顶峰。
译:我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西 边的那条山谷走,就到了泰山的顶峰。
古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
阅读思考4:解释重点词语口译句子,作者是按什么顺序写日出的? 【解析】第三段,集中描写泰山日出的动人景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的 不同景色,展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
【课文解读】
阅读思考4:写景要抓住景物的特点,作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的?
日出前 日出时 日出后
译:一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。
及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 及:等到;负:背,覆盖;烛:照,名词作动词;而:表顺承;居:停留; 然:.......的样子
译:等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的 天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在 半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的 散 文体裁。
作者简介:
桐城派:中国清代散文流派。提出“义法”,所谓 “义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言 有序,指文章的形式。他要求文章内容和形式统一, 古文当以“雅洁”为尚,反对冗辞。
人膝xī
泰
山 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,总面积
24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之
简
首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年,被联合国教科 文组织公布为世界自然与文化遗产。
介 :
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,
表方位:“阳”“西”“阴” “东” “南北” 表地点:“汶水” “济水” “谷” “古长城” “日观峰”
泰山的地理形势:
面 汶水和济水的分流
线 古长城
点
日观峰 (为下文叙述登山路线 和观日出作好了铺垫)
玉皇顶上的日观峰
思考:这篇文章的题目叫《登泰山记》,显然是一篇游记,作者开篇却为什么从“泰山 的地理环境”写起呢?而最后一句“最高日观峰,在长城南十五里”,作者为什么要单 独描写最高的日观峰?
【课文解读】
阅读思考1:解释重点词语,口译句子,概括段意。
①泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最 高日观峰,在长城南十五里。
【解读】 第一段,总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。先写汶水和济水的分流,是“
面”;再引出两水的分界线——古长城,是“线”;然后以古长城作为参照物,点明泰山最高峰——日观峰 的位置,是“点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。
开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔,山南汶水西流,山 北济水东流,突出了泰山水绕山流,山水相映的特点;同时把山、水和 长城置于广阔的天地之中,烘托出了泰山高大雄伟的气势。还为下文的 展开做铺垫。
日观峰是以古长城为参照来写的,高高耸立的日观峰突出了山势的高 峻挺拔,又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。
会荡造岱 当胸化宗 凌生钟夫 绝曾神如 顶云秀何 ,,,? 一决阴齐 览眦阳鲁 众入割青 山归昏未 小鸟晓了 。。。。
——
望 岳
杜 甫
教学目标 :
1、积累“阴、阳、始、循”等文言词 语,学习翻译文言文。
2、理清本文思路,体会写景特点。 3、体会本文条理清晰,章法严明,剪 裁得当的写法。 4、领悟登山活动的生活、审美价值。
山巅景色:
苍山负雪,明烛天南
上
晚日照城,汶水、徂徕如画
远
高峻、雄浑、壮阔
半山居雾若带然
⑤山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(yuán)。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水 ,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
【解读】 第四段,介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群,再写返回途中所见道中石
刻,表现了泰山的古老风貌。 第五段,介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束,给读者
【解析】第二段,记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。
【课文解读】
阅读思考3:游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的?写景有何特点?
路线: (由远及近、由下而上) 京师——泰安——南麓——中谷——中岭——西谷——山巅
自 至于 由
偱
越 复偱 遂至
写景:
苍山负雪,明烛天南(壮观)
【课文解读】
阅读思考2:解释重点词语,口译句子,概括段意。 ②余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是
月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷 绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷 入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云 。道中迷雾冰滑,磴(dèng)几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕(cú lái) 如画,而半山居雾若带然。
当:在,介词; 分:分界。
译:正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南 十五里的地方。
文化常识:关于“阴”和“阳”
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴 尝试说出这些地名的由来:
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
衡阳(南岳衡山之南) 湘阴(湘江之南) 淮阴(淮河之南) 汉阴(汉江之南)
标出本段中的表方位和地点的词,并列出本段的思维导图。
分析理解第一自然段:
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳:泰山南面; 西、东:向西,向东,名词作状语;阴:泰山背面。(注:山南水北为阳, 山北水南为阴。)
译:泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。 阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
译:南面向阳山谷中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。 当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
——清·施闰章《雪中望岱宗》
桐城派文学欣赏
登泰山记
清·姚鼐
记是古代的一种文体。主要是记载事物, 并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者 的感情或见解,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》(唐朝柳宗元) 《岳阳楼记》(宋朝范仲淹) 《醉翁亭记》(宋朝欧阳修) 《桃花源记》(东晋陶渊明) 《核舟记》(明朝魏学洢)
译:古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时 候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。
今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。 限:像门槛一样,名词作状语;云:句末助词,无实际意义。
译:现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。
道中迷雾冰滑,磴几不可登。 几:几乎。
留下想像的余地。
【课文小结】
【行文思路】
一、交待泰山位置 二、记述登山过程 三、描绘日出美景 四、返记人文景观 五、补写自然景观
【写作特色】
1、章法严明、剪裁得当。 2、善于抓住景物特征,巧妙进行烘托。 3、用笔简洁,词语精当。 4、句式多变,用词灵活传神。
本文无论从清晰的思路,还是简洁明净的语言,亦或是色彩鲜明 、生动的描景,都可见桐城派古文家锤炼语言的功力,很值得我们 借鉴。
全文共五段,每一段的要点是什么?
• 第一段:总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰 的位置。
• 第二段:记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见 到的景象。
• 第三段:集中描写泰山日出后的景象。 • 第四段:介绍泰山的人文景观。Baidu Nhomakorabea• 第五段:介绍泰山的自然景观。
思路:
交记 描返补 待述 绘记写 泰登 日人自 山山 出文然 位过 美景景 置程 景观观
是:这; 麓:山脚。
译:这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。
四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
蹬:台阶,石阶;有:通“又”。
译:行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。 泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
译:泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元 书中所说的环水。
有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代
帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代
文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视
泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山——在山东省中部,面积436平方公里,顶峰玉皇顶,海拔1524米。 泰山,古称岱宗、岱岳
晚日照城,汶水、徂徕如画(雄浑)
半山居雾若带然(高峻)
【课文解读】 农历初一为朔,十五为望,十六既望,最后一日为晦日
③戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴 (chū)蒱(pú),数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或 曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻( lǚ )。
姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷。他有 室名惜抱轩,学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年 (1765)中进士,历任山东、湖南副考官。《四 库全书》馆开,任纂修员。不久,请病假辞官还乡, 先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院,达四十余年。 著有《惜抱轩全集》等
他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在学习 方法上,主张多读多做,要从摹仿到自我脱化。
大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者,山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之 回观日观以西峰 或得日,或否,绛皓驳色 而皆若偻
动色 静彩 结点 合染 拟绚 人丽 比壮 喻美
— —
【课文解读】
④亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其 远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
分析理解第二自然段:
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘(chéng)风雪,历齐河、长清,穿泰山 西北谷,越长城之限,至于泰安。
以:在; 乘:趁,冒着;限:门槛,界限;至于:到达。
译:我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清 县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。
是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。
登泰山记
清·姚鼐
注意标注、掌握下列词语的读音、词义
姚鼐:nài
汶水:wèn
济水:jǐ (jì)
子颍:yǐng
砌石:qì(qiè)为磴:dèng
徂徕:cú lái 戊申:wù
樗蒲:chū pú
绛皓:jiàng hào 少圜:yuán(huán)石罅:xià
若偻:lǚ(lóu) 须臾:xūyú
问 题:
找出作者登泰山的经过,并绘制成线索图。
先写从 从到
到 ,再写从 到 ,路程有 ,石级有
,路线是
再到
,最后看到了哪些景色?
遂至 山巅
西谷
复循
苍山负雪
晚日照城郭
中岭(天门) 半山居雾若带
越
京师 乘、历、穿、越 泰安 由
循 中谷 南麓
登山时间、地点: 乾隆三十九年十二月 京师——泰安
登山路线: 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
古
代 泰山一何高,迢迢造天庭。
文
——晋•陆机《泰山吟》
人 天门一长啸,万里清风来。
对
——唐•李白《游泰山》其一
于 泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。
描 写 泰 山 的 佳 作 :
——李斯《谏逐客书》 岱宗何崔嵬,群山无与比。
——元•贾鲁《登泰山》 岱宗天下秀,霖雨遍人间。
——元•张志纯《泰山喜雨》 碧海烟归尽,晴峰雪半残。冰泉悬众壑,云路郁千盘。
余始循(省“之”,指中谷)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。
循:沿着,顺着;少:少于,形容词做动词;复:再;遂:相当于“而”,就,表顺承,连词; 巅:顶峰。
译:我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西 边的那条山谷走,就到了泰山的顶峰。
古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
阅读思考4:解释重点词语口译句子,作者是按什么顺序写日出的? 【解析】第三段,集中描写泰山日出的动人景象。作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的 不同景色,展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。
【课文解读】
阅读思考4:写景要抓住景物的特点,作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的?
日出前 日出时 日出后
译:一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。
及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 及:等到;负:背,覆盖;烛:照,名词作动词;而:表顺承;居:停留; 然:.......的样子
译:等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的 天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在 半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的 散 文体裁。
作者简介:
桐城派:中国清代散文流派。提出“义法”,所谓 “义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言 有序,指文章的形式。他要求文章内容和形式统一, 古文当以“雅洁”为尚,反对冗辞。
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泰
山 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,总面积
24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之
简
首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年,被联合国教科 文组织公布为世界自然与文化遗产。
介 :
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,
表方位:“阳”“西”“阴” “东” “南北” 表地点:“汶水” “济水” “谷” “古长城” “日观峰”
泰山的地理形势:
面 汶水和济水的分流
线 古长城
点
日观峰 (为下文叙述登山路线 和观日出作好了铺垫)
玉皇顶上的日观峰
思考:这篇文章的题目叫《登泰山记》,显然是一篇游记,作者开篇却为什么从“泰山 的地理环境”写起呢?而最后一句“最高日观峰,在长城南十五里”,作者为什么要单 独描写最高的日观峰?
【课文解读】
阅读思考1:解释重点词语,口译句子,概括段意。
①泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最 高日观峰,在长城南十五里。
【解读】 第一段,总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。先写汶水和济水的分流,是“
面”;再引出两水的分界线——古长城,是“线”;然后以古长城作为参照物,点明泰山最高峰——日观峰 的位置,是“点”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。
开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔,山南汶水西流,山 北济水东流,突出了泰山水绕山流,山水相映的特点;同时把山、水和 长城置于广阔的天地之中,烘托出了泰山高大雄伟的气势。还为下文的 展开做铺垫。
日观峰是以古长城为参照来写的,高高耸立的日观峰突出了山势的高 峻挺拔,又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。