鸟人扁鹊

“鸟人”扁鹊

--扁鹊小传

扁鹊是我国春秋战国时代的名医，他本名秦越人，因其医术精湛，人们便以黄帝时期的名医“扁鹊”之名去称呼他。古人认为行医之人如同那报喜的喜鹊一般，能将安康与快乐带到他们身边。故而，扁鹊在一些古代艺术作品中的造型就是人头鸟身。

扁鹊诞生于纷乱但人才辈出的春秋战国时期，其早年在家乡曾任一旅社的社长，并由此得已结识名医长桑君。交往日久，长桑君喜爱扁鹊之人品，对扁鹊说：“我掌握着一些秘方、验方，现我年事已高，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”自此，扁鹊学医于长桑君。长桑君擅长各科医术，对扁鹊尽传其医术禁方。扁鹊继承了长桑君的医术，他勤奋、好学，刻苦钻研医术。

扁鹊在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》即为扁鹊所著，扁鹊是中医学的鼻祖之一。后来，秦太医李醢因己医术不如鹊而嫉之，乃使人刺杀之。

虽然春秋战国时期纷争不断，但各国为增强国力，均实施了一系列招揽人才的政策。当时，在各国之间形成了一种相互竞争，招贤纳士的良好风气。因秦国地处西部边陲，经常遭受那些“中原大国”的嘲讽，为增强国力，秦国更是不遗余力的招揽人才。《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。”给予了行医者极高的待遇，各国名医纷纷至秦。扁鹊也在此时来到了

秦国，他用积累的医疗经验，救治平民百姓，到秦国各地行医，为民解除痛苦，终成一代名医。

扁鹊精于内科、外科、妇科、儿科、五官科等医术，常用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病，后人尊其为医祖。

关于扁鹊，一直有很多种传说。据史记记载，扁鹊有“透视眼”的能力，可以看透患者的五脏六腑，以为之整疗，就像是西医的透视一般，而所谓的望闻问切都是虚幻的。后来，这个传说被一些不懂中医的人作为攻击中医，诽谤中医的依据。但是，在相关医学典籍中，我们并未发现有关于扁鹊能透视的相关记载，可见，当年司马迁记载的是医学之外的传奇轶事，与正统医学无关。

根据典籍记载魏文王曾求教于扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊：“大哥医术最高，二哥次之，我是三人中最差的一个。”魏王不解地说：“此话怎讲？天下谁人不知先生是神医”扁鹊道：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候患者自己尚未觉有不适，但大哥就能为其铲除病根。大哥的医术难以被外行人认可，所以没有名气，但我们家人却对大哥推崇备至。二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，故乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我所治之病，均在病情十分严重之时，病人痛苦万分，家属心急如焚。此时，他们见我或用针在经脉上穿刺放血、或在患处敷以毒药以毒攻毒、或用刀直指病灶，使重病之人病情得以缓解或治愈，所以名闻天下。”魏王大悟。

扁鹊当年所为的，不正是我们中医一直所倡导的“治未病”么？

这就好似当今的控制理论：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。只可惜时至今日，仍有很多人未能领悟这一点，只有在错误决策造成重大损失后才急于寻求弥补之道。弥补得当，自然是声名鹊起，但更多的时候则是亡羊补牢，为时晚已。

扁鹊当年虽享有盛誉，却依然能淡然处之，从不做沽名钓誉之事。相传，扁鹊曾救治过虢太子。扁鹊路过虢国时，见到那里的百姓正举行祈福消灾的仪式，就问发生何事？宫中术士回说是为已死半日的太子祈福，扁鹊根据术士述说太子之死的状况，推断出太子所患的是一种“尸厥”症（即患者突然昏倒不省人事的，鼻息微弱，像死去一样），便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，施针刺百会穴，又用了药力能入体五分的熨药，在混合使用八减方的药物之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。扁鹊继续为其调补阴阳，两天后，太子神奇的恢复了健康。自此，天下人便传言扁鹊能“起死回生”，是神医，但扁鹊却说，自己不是神医，无法做到起死回生，只不过把活着的病人治愈罢了。

当然，医术再高的人如遇到不遵医嘱的病人，也是无计可施的。有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很高，便宴请扁鹊，扁鹊细观桓公后说道：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不以为然。十日后，扁鹊见恒公，又道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公不信，微怒。十日后，扁鹊见桓公道：“公病已入肠胃，不治会更重”，桓公十分生气。十日后，扁鹊一见桓公便躲避，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石等方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的

力量也能达到；可病入骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果不其然，五日后，桓公卧病在床，忙派人去请扁鹊，而扁鹊已离开蔡国。不久，桓公就死了。

扁鹊一生行医，救人无数，但最终死于奸人之手，未能安享天年，这不能不说是一种悲剧。扁鹊最后一次行医是在秦国，当时的秦王嬴荡（秦武王，又称秦武烈王，秦悼武王）在与武人比试举鼎的过程中不慎扭伤了腰，服用太医李醯的几副方剂后亦无好转迹象，即招扁鹊医之。李醯担心扁鹊医好秦王后会影响自己在秦国的地位，于是几次三番带领大臣们阻挠扁鹊施救,扁鹊将武王治愈后，李醯派遣刺客去刺杀扁鹊，所幸被扁鹊的弟子发现了，扁鹊只得逃离秦国。但李醯仍不罢手，又派杀手扮成猎户的模样，在半道上截杀了扁鹊。医者不能自医，这不也是一种悲哀么！

扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。

扁鹊是幸运的，他有幸得到名师的指点，并在自己的不懈努力之下成为一代宗师，成就了医学史上的神话；扁鹊又是不幸的，他生不生不逢时又遇人不淑，以至于惨遭奸人所害。值得庆幸的是，扁鹊为后人留下了宝贵的医学财富，也在中医史上的留下了浓墨重彩的一笔。