传播学学派

哥伦比亚学派：拉扎斯菲尔德、莫顿、赫佐格、斯诺

耶鲁学派：霍夫兰

芝加哥学派（单独说）

语用学学派

法兰克福学派：本雅明、霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、

弗洛姆

政治经济学派：默多克、斯密赛、文森特、史麦兹、阿芒·马特拉、

赫尔曼、乔姆斯基、麦克切斯尼

文化研究学派：霍尔、莫利、费斯克

意识形态学派：葛兰西、阿尔都塞

女权主义学派：伍尔夫

英尼斯：传播偏向论

麦克卢汉：媒介的延伸论、媒介讯息论

尼尔波兹曼：媒介即隐喻

保罗莱文森：媒介进化论 经验学

梅罗维茨：媒介情境论

注：

哥伦比亚学派：

主要人物：

拉扎斯菲尔德（美）、《人民的选择》

主要贡献：主持伊里调查（美总统大选）、提出“二级传播理论”、“意见领袖”、“选择性接触”、倡导并确立“实地调查法”。

否定“子弹论”，开创“有限效果论”的传统；他认为绝大多数广播电视节目及书刊都以消遣为目的，对大众鉴赏能力造成了影响，受众的平均审美水平下降，对精英文化而言是一种堕落。

默顿（美）亦作“莫顿”

与拉扎斯菲尔德共同提出功能观（结构功能主义）。

内容：社会地位赋予功能；社会规范强制功能；作为负面功能的“麻醉作用”

耶鲁学派：

主要人物：

霍夫兰（美）：传播学耶鲁学派的核心人物，致力于态度的形成和转变的研究，他的“劝服理论”对于劝服艺术和传播技巧的研究推动了传播学的发展。

主要贡献：一是吧心理实验方法引进了传播学领域；二是他的研究揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否认早期“子弹论”效果观提供了重要依据。

芝加哥学派：

重要人物：

库利：初级群体、镜中我

米德：主我与客我；符号互动论（象征互动论）

帕克：社会互动理论

杜威：实用主义哲学

芝加哥学派认为传播是人类关系的本质，远远超出单纯的信息传递和交流，传播创造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。芝加哥学派对于传播理论与研究的影响：

1．它代表着社会科学在美国的第一次繁荣，就那些重要的欧洲理论来说，特别是德国社会学家西梅尔的理论来说，它起到了思想登陆点的作用。

2．它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。

3．芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。他们攻击对于人类行为的直觉解释，取而代之强调一种观点，即后来被称为符号互动理论的观点。

4．芝加哥学派构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。对传播学的贡献：使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。