根本(人)根基(长)根源(愿意)

五期班公益课《东方领导魅力》

时间：2009年12月6日9：00-12：00，1：30-5：00

主讲：南柏先生

记录：七期班肖万明

第一讲永恒的东方领导魅力

第二讲吸引追随的领导魅力

第三讲东方领导魅力的架构

第四讲东方领导魅力的修炼

第一讲永恒的东方领导魅力

领导力与以人为本

故事：曹操追打刘备，刘备带着老百姓一起跑……

以人为本的最佳解读版本。

故事：怀让与马祖道一

坐禅不成佛、磨砖不成镜

【万明注：禅要不执著，禅无定法。无论是参禅，还是追求佛家真如都不能死死地抓住具体的外物和形式因素，那样只能是背道而行。成佛也是禅师的一大追求，只是禅家的佛已经没有神圣的彼岸光芒，他是任何人都可以接触的，他就在你开悟的瞬间。

马祖道一（709—788），四川成都人。俗姓马，在佛教僧侣中，惟一以俗姓称祖的禅师。马祖在唐开元年间跟随怀让，得悟大道；离别怀让后，便到福建、江西等地去做方丈，门下杰出的弟子近百人，有百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏等，百丈下更开衍出临济、沩仰二宗。唐德宗贞元四年示寂于石门山。唐宪宗时，赐谥“大寂禅师”。

怀让（677～744）唐金州（今河南金县）人。15岁从玉泉寺恒景法师出家，10年后受戒学法，经嵩山慧安指点，往参六祖慧能获悟，亲侍慧能15年。先天二年（713）始来衡山，居般若寺（今福严寺），在此弘扬佛法，四方僧徒前往归敬，禅师于此大弘禅宗心法，更随机教化，令弟子得悟心性。在南岳磨镜台曾以“磨砖成镜”为喻，启发马祖道一向内参究心地法门。玄宗天宝三年（744）圆寂于南岳。唐敬宗时，追谥“大慧禅师”。世称禅宗七祖，又尊为观音大士。他的弟子将其法语编录成《南岳大慧禅师语录》，通行于世。

怀让禅师是佛教中国本土化后产生出来的高僧。他身居承先启后的地位，开启了禅法在中国普传的先河，不仅促成了日后禅宗发展成为中国佛教史上规模最大、影响深远、传播广泛的宗派之一，也促进了整个佛教的兴盛，更为创造辉煌灿烂的中华文明做出了贡献。】

询问在座各位，企业家最关注的是什么？

专、大、强、精

都是对的，因为你们都成就了一定的事业

但都不够，关键在于长（zhang、chang）

老虎重来不是被击败，而是饿死的！——储存食物的重要性！

根本（人）根基（长）根源（愿意）

根本在于以人为本，根基在于长，根源在于愿意。

沉淀的重要性！

愿意远远胜于能力

管理，其实每个人最佳管理人数只有8个人。

一、领导的境界

《道德经》

太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

人性、法制

道的两边——制度、道德

道的前面——目标

信不足矣——信风——关键是准

明天的太阳从哪里升起呀？

不应该有的问题——东升西落——准——信