2014年下学期安乡一中期中考试高二历史二试卷

2014年下学期安乡一中期中考试

高二历史（文科）试卷

时量：90分钟满分:100分命题人：彭敏波

一、选择题（每小题3分，共60分）

1. 子日：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭已正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人

德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子

A. 最早提出“无为而治”思想

B. 使“无为而治”成为系统化理论

C. 主张统治者应推行以德治国

D. 主张超越功利，追求精神自由

2. “你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”卞之琳

这首抒情诗《断章》，蕴含着深刻的哲理。下列各项，与此有异曲同工之妙的是

A《周易》日：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

B．老子日：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”

C．孔子日：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

D. 黄宗羲日：“故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

3. 秦汉时期，统治者致力于实现“大一统”，秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝的“尊

儒”运用隐蔽的柔性手腕。统治者在对待儒学方面殊途同归的原因是

A. 统治者在重武还是重文之间摇摆

B. 打击思想领域中的敌对势力，清除异己

C. 皇帝个人的好恶

D. 加强君主专制和思想控制的需要

4. 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是

为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是

A. 在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想

B. 在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想

C. 与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙

D. 排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位

5. 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。

宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这种理念的直接目的是

A. 空前加强君主专制制度

B. 体现了儒家思想的新发展

C. 制约君主的专制权力

D. 形成“天人合一”的哲学观

6. 大多数明清之际的思想家，在对传统旧价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思

想、新的价值观，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是

A. 经世致用，实事求是

B. 考据训诂，追求本真

C. 民主科学，人文启蒙

D. 精神修养，理想人格

7. 普罗泰格拉提出：“神是不可知的。人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，

并且从土里取得养生之资的。”对此议论理解正确的是

A. 批判奴隶制民主政治

B. 认为世界是不可知的

C. 特别强调人的价值

D. 认为社会中的人应该具有美德

8. 苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲。苏格拉底说过：“我愿意同样回答富人和穷人提出

的问题，任何人只要愿意听我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。”下列孔子思想中与苏格拉底该观点相似的是

A. 有教无类

B. 学而时习之，不亦说乎

C. 温故而知新

D. 因材施教

9. 但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。”下列选项中与之属于同一时期的观点的是

A. 有思想力的人是万物的尺度

B. 思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度

C. 我自己是凡人，我只要求凡人的幸福

D. 每个人都是自己的牧师

10. 洛克指出：立法权是“最高的能力”，“公众的普遍信赖”是立法权存在的基本条件；如果失去人

民的信赖，不经人民同意，“任何人的任何命令，无论采取什么样的形式或以什么样的权力作为后盾，都不能具有法律的效力和强制性”。洛克的这句话旨在强调

A. 法律是自由的保障

B. 法律为保护人权而设立

C. 主权在民的法律观

D. 以立法限制政府的权力

11. 美国康德研究专家贝克曾引述哲学家中流传的一句格言：“在哲学问题上你可以赞同康德，也

可以反对康德，但不能没有康德。”人们之所以给康德如此高的评价，主要原因是康德

A. 首先将理性意识作为启蒙思想的核心

B. 以“人非工具”来发展理性

C. 将哲学转变成为研究“人”的学问

D. 坚持对真理的探讨和追寻

12. 宋代朱或在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记

载表明，指南针在宋代已经用于

A. 地理研究

B. 天文观测

C. 迷信活动

D. 航海

13. 划龙舟在我国有着悠久的历史传统，每年的农历五月初五端午节这一天划龙舟、吃粽子是为了纪

念的伟大诗人屈原。这主要是因为

A. 他在文学上创造出新的诗歌体裁——楚辞

B. 他创作了中国古代最长的抒情诗《离骚》

C. 他的诗歌表达出了对祖国和人民的热爱

D. 他在政治上主张革新政治，抵抗秦国的进攻

14. 北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家

涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。下列诗句中他最不可能研究过的是

①“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”②“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”③“床

前明月光，疑是地上霜”④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”

A. ①②

B. ③④

C. ②③

D. ①④

15. 唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平

民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括

A. 社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦

B. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大

C. 印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求

D. 古代文明发展和文明交流等因素的综合结果

16. 宋朝时期城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，元朝时期杂剧流行，杂剧的创作和演出兴盛，明清

时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说。这反映出