武术养生特点解读

武术，并不单纯指人们在争斗中简单的击打或自卫动作，挥拳舞棒，有武而无术。中华武术是经过千百年文化陶冶的一种独特的人体文化，它是以中国传统哲理和论理为思想基础，以传统兵学和医学为科学基础，以内外兼修，术道并重为鲜明特点的一项内容极为丰富的运动。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表现形式有两种：徒手的和器械的攻防动作。寓攻防于表演中形成武术独特的美学，正如人们所说：技击是武术的”灵魂”。

其实武术的灵魂本质还是”气。”气聚而生，气散而死”。武术讲究的是”内练一口气，外练筋骨皮。气势的获得才是武术的最高追求，这一点与酒所给人的胆气、豪气是一致的。

任何一个拳派都是兼有功法训练、套路演练和格斗方法三种形式。历史上武术曾经是防身卫国，进身入世，修身练性的人生修养的重要内容之一。即所谓”习文备武，君子之业也”。作为体育运动，武术自然具有一般体育项目的共性：即以身体运动为特征，以增强体质为价值。

中华武术又有区别于其他的运动项目的特性，主要表现在以下几方面：

（一）功法、套路、技击技术三位一体。

功法或称内功，是套路演练和技击技术的基础。”练拳不练功，到老一场空。这句武林俗谚，生动地说明内功在武术中的地位。技击意识是各派拳法共通的属性，每个动作，即使是简单的起势或收势，都含有制敌自卫的招法。太极拳看似柔缓无力，实际招招式式都有制人的诀窍。正是这种独特的技击意识，使武术与舞蹈、杂技等以表演为特征的套路

人教版体育与健康八年级全一册9武术《健身南拳》教案设计

健身南拳》教案编写本教材“健身南拳”的过程中，主要吸取了传统南拳中的经典特色动作，尽量展现南拳的丰富手法和身步用劲特色，其中仍安排有闪身防挡的动作。目的就是让学生在学练的过程中了解、感受、尝试我国武术的丰富内容，了解武术的攻防技法，知晓自己的正确身体姿态，提高身体的协调性，学会和提高躲避伤害的闪身本能。对此，教师在教学过程中要着重加以提示。一、教材分析 (一)健身南拳的教材内容与设计思路 1、健身南拳的教材内容“健身南拳”的全套动作共两段相同动作。第一段：预备式：第一动起式；第二动架桥双砸拳；第三动缠桥切掌；第四动麒麟步双蝶掌；第五动踩腿撞拳；第六动挡桥冲拳；第七动闪身虎爪；第八动上步抽拳；第九动架桥双砸拳。第二段：反向练习第一段动作，完成往返全套动作。还原成预备式。在教学动作之前，教师可以组织学生练习南拳的基本手型、左右蝶掌、缠桥切掌、左右踩腿等基本动作，诱导学生进人南拳的学习状态。 2、健身南拳的教材设计思路在编写本教材的“健身南拳”套路时，考虑到初中一年级学生已经学过“健身长拳”，并有观看过国内外武打影视剧和观看过武术比赛中南拳的印象，因此从传统南拳经典动作和影视、比赛中常见的南拳特色动作中，选择了最能体现南

拳整体特色的动作，展现南拳手法变化，以及南拳身步劲力的技法。这些动作具有直观的技击作用，便于引起学生的学习兴趣和学习欲望。目的就是为让学生在学练的过程中能直观了解和体验到我国武术的丰富内容，在教学过程中可以让学生感受到南拳的特色身体运动方式和基本攻防技法的运用；南拳“周正刚健”的身型在学练过程中可以使学生端正身体姿态；多变的手法和稳固有力的步法可以提高学生上下肢协调配合的身体运动能力，修正身体姿态和提高身体的协调性；威猛的拳势可以培养学生勇猛顽强、积极进取、尚武崇德的优良品质，引发对我国传统文化的探究欲。同时根据现在的学生在现实生活中体能不足和遇到突发事件时缺乏自我防卫意识的现实情况，在“健身南拳”仍安排了闪身防挡的动作，强化学习闪身躲避伤害，以突出武术在学生生活中的实用性。 (二)教材搭配建议如教师具有武术专业资质，可以将“健身南拳”的课程单独完成，不用搭配其他教材，以保持本教材教学的完整性。如教师对本教材只是一般掌握，建议和田径、体操、球类等教材相搭配，以达到使学生的兴趣和体能互补，便于组织课堂教学，取得更好的教学效果。二、健身南拳图解 (一)健身南拳第一段预备式：并步直立两脚并步，身体正直站立，挺胸、收腹，目视前方(图11-1)。动作要点：两腿夹紧、立腰、头正、颈直。

武术的特点与作用

武术的特点与作用基础知识课课次教学内容武术的特点与作用时间教学目标认知目标：让学生了解武术在现代社会下的价值和作用。技能目标：明确武术的民族精神，了解武术的特点和作用。情感目标：使学生对武术与传统文化之间的影响有全面的认识。一、武术的特点与作用 1、武术的特点武术是由人的技击自卫术发展起来的，无论是套路和搏斗，单练与对练，无论什么民族使用何种器械，都保留了攻防技击的技术特点。（1）武术产生、发展于中国，受中国传统文化影响，带有浓厚的中国传统文化色彩。（2）刚健有为的民族精神，它是中华民族的心理要素，体现于自强不息和厚德载物两个方面。（3）注重和谐。追求人己物我的和谐，注重人与自然的和谐、人与社会的和谐及人的自我身心内外的和谐。（4）注重形神兼备。武术在技术上不仅重视外在形的美，更追求内在神的美。（5）注重整体的思维方式。武术不仅注重单个动作与单个动作之间的衔接，而且要求整套的演练气韵生动、气势磅礴、一气呵成。（6）既重外练又重内练。外练指人体骨骼、关节、肌肉所组成的运动系统完成的各种动作；内练通过调整呼吸，掌握运气调息的方法，达到精、气、神、力、功的更高境界。（7）多种拳种并存。武术是个多拳种、多流派的传统体育项目。

2、武术的作用（1）健身作用中国人历来重视运动，重视生命，注重养生之道，所以在武术的发展过程中与中国养生导引术相互影响、相互渗透。如轻柔缓慢的太极拳运动，不仅对心血管、呼吸系统有良好影响，而且对调节神经系统、陶冶性情、缓解压力都有其独到之处，因此受到海内外人群青睐。（2）技击作用在以冷兵器为主要兵器的时代，武术的技击作用是非常突出的。到了现代，武术技击作用虽不如古代那样突出，但在战争中仍不可避免会遇近距离的搏斗，尤其在公安战士执行公务时，娴熟的格斗技能对完成任务的作用更重要。（3）观赏作用武术既是人的身体活动，又是一种武技，尤其是现代的套路运动：高、新、难、美的技术要求，使武术运动的观赏性得到更大幅度的提高。即使在人们进行攻防技击时表现出的神态与神秘技击色彩，也同样具有很高的观赏价值。（4）教育作用武术教育作用主要体现在学校教育。明清之际的思想家、教育家颜元，他主持的漳南书院里就有武备课。现代学校体育课程中的武术课，其功能是通过武术向学生传授武技，更重要的是灌输武德思想，提高民族意识，激发图强精神。（5）经济作用武术同其它体育运动一样，本身就是一种产业。如对国内外武术爱好者进行教学、训练，开办武术馆校，举行武术表演、比赛，这些活动，使武术以劳务的形式为社会提供了服务，加上武术器材、服装、教材、音像资料等用品的消费，充分发挥了武术的经济作用。二、课下思考

中国武术的文化内涵

中国武术的文化内涵在外国，中国的武术被称作“功夫”。长久以来，作为功夫的武术文化在很长一段时间里，成为了世界人民了解中国文化的一个窗口，有很多人因为爱上了功夫，最终爱上了中国。我们都知道，中国功夫并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是银幕上漫天飞舞的剑仙。真正的中国武术，是清晨老人们的打太极拳，行如流水，意似闲云。是如游龙般潇洒自如的剑舞，是如猛虎般威风八面的刀术。中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自然的完美。拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。从不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。中国的武术，中国的武者正是以一种独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。武德，中国武术文化的核心武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。武德是隶属于体育道德的范畴。武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范------武德。武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。自从有了中国最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德从未与法律发生过冲突。和道德一样，武德的实用范围也比国家法律更广泛。我们提倡武德，应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一，相一致。今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，疾恶如仇，协助公安部门维护社会治安，维护国家和人民的利益；保持不盗名、不夺利、不保守，热于助人的美德；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技

《武术》复习资料

《武术》复习题第一章武术运动概述一、武术概念名词解释： 1、武术答案：武术是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。填空题： 1、武术是以为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重的民族传统体育项目。答案：攻防技击内外兼修 2、武术是以攻防技击为主要技术内容、以和为运动形式、注重内外兼修的民族传统体育项目。答案：套路演练搏斗对抗 3、武术在汉代叫，在近代中国也叫。答案：武艺国术判断题： 1、武术在汉代叫国术。（）答案：× 2、在近代中国，武术也叫国术。（）答案：√ 二、武术的特点填空题： 1、武术的两个主要特点是和。答案：技击特点民族特点 2、武术最基本的特点是它的。答案：技击特点判断题：武术最基本的特点是它的技击特点。（）答案：√ 三、武术的价值填空它： 1、武术的五个价值是武术的、、、、。答案：健身价值技击价值观赏价值教育价值经济价值简答题： 1、武术有哪几方面的价值？答案：武术的价值主要有健身价值、技击价值、观赏价值、教育价值和经济价值。四、武术流派名词解释：武术流派答案：武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。判断题：武术流派是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术派别。（）

简答题：武术流派有哪些不同的说法？答案：武术流派不同的说法有：长拳和短打，内家和外家、黄河流域派和长江流域派、南派和北派、少林派和武当派，等等。五、武术功能分类填空题：武术按功能可分为、、、。答案：竞技武术、健身武术、学校武术、实用武术。判断题：武术按功能可分为套路运动和搏斗运动。（）答案：× 六、竞技套路简答题：竞技套路包括哪些项目？答案：主要内容有长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术和其他拳术、其他器械、对练项目、集体项目。七、其他拳术填空题： 1、其他拳术第一类为、、。答案：形意拳、八卦、八极。 2、其他拳术第二类为、、。答案：通背、劈挂、翻子。 3、其他拳术第三类为、。答案：地躺拳、象形拳。判断题： 1、其他拳术第一类为通背、劈挂、翻子。（）答案：× 2、其他拳术第一类为形意拳、八卦、八极。（）答案：√ 3、其他拳术第三类为地躺拳、象形拳。（）答案：√ 八、其他器械填空题：其他器械第一类为，第二类为，第三类为。答案：单器械、双器械、软器械。判断题： 1、其他器械第一类为双器械。（）答案：× 2、其他器械第二类为双器械。（）答案：√ 3、其他器械第三类为软器械。（）答案：√ 九、武术按运动形式分类

传统武术与养生论文

摘要中华传统武术有着悠久历史并融合了道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化因此传统武术才真正称得上养生运动。传统武术在人类健身中具有十分重要的作用从社会健康意识与传统武术在健身中的优势及其作用进行分析探讨传统武术的健身养生价值。关键词传统武术健身养生价值传统武术是中华传统体育养生文化宝库中的一颗璀璨明珠它之所以能够历经数千年而不衰并且不断发展能传播到世界各地因为它确实不仅是一种打斗的技术而且具有很强的健身功效、丰富而深刻的文化内涵和多方面的魅力。比如太极拳和八卦掌都具有极强的抗暴功效、极好的开智效果、无穷的艺术趣味更具有极高的养生价值。不但中国人喜欢世界各国人民也都喜闻乐见。一、社会健康意识是当今时代的需要随着科学技术的快速发展现在已是高科技时代是数码之家了。特别是高科技不断融入人类生活给人们带来了很大的方便如电脑代替很多体力劳动出门电动车公交车小轿车代替步行自行车等等。可是别忘了任何事情

都具有两面性科技发达的今天也给人们带来了很多负面影响。我们本来具有的动物特征逐渐退化人类的头脑越来越发达而身体却越来越虚弱。还有快节奏的工作生活方式、激烈的竞争、强烈的欲望使人们的精神过度紧张心理不平衡导致一系列“职业病” 形成了新的社会问题。另外随着社会老龄化的不断加剧人们健康长寿的愿望与日俱增人们对健康也给予了更高的标准。那么人们怎样才能使的生命的时间达到极限这就需要寻求一种具有健身养生功能的体育运动然而传统武术则刚好具备这一功能。二、传统武术的健身养生思想和养生方法现代社会呼吁健康长寿因此人们急切需要具有健身养生功能的体育运动而中国的传统武术独具健身养生思想和养生方法。传统武术养生强调“天人合一” “内外合一” 认为人本身是一个小宇宙应遵循宇宙的规律让人体与宇宙达到共振与自然融为一体协调发展人的个体本身也应该达到内在的心意思维与外在的表象动作协调一致强调“调心练意” “练意调神”一切肢体运动要与“心”、 “意”紧密结合充分发挥想象力和意识的作用通过锻炼达到身心俱健。此外中国传统武术主张“松静自然” “动静结合”。松指精神与身体的放松静指心态和情绪的平静。传统武术强调动静结合动中有静静中有动以动为用以静为养动静适宜方能健康。如太极拳、八段锦等

武术运动有哪些特点

1．武术运动有哪些特点？其主要作用和功效有哪些？218（25分）特点： 1寓技击于体育之中；套路的编排就是技击与艺术动作，加一些趣味性动作的综合体。 2内外合一，形神兼备的民族风格，；‘气’‘阴阳’传统哲学引到武术中，强调内在精气神的修炼与外部形体动作紧密结合。 3广泛的适应性；幼者可以套路，老者可练气功，导引；年青人可练散打，推手，拳可打卧拳之地，作用： 1磨练意志，培养道德情操 2心锻炼身心，增加体质 3掌握技击，提高防身技能 4娱乐观赏，丰富生活 2．在武术套路竞赛中，如何对运动员进行演练水平分的评定？（25分）247 裁判员根据运动员现场表现的整套演练水平，按照各竞赛项目在功力、演练技巧、编排等方面的标准，整体比较，确定扣分，从该类分值中减去应扣分数，即为运动员的演练水平分。 ①功力水平方面（１分），要求达到劲力充足、用力顺达、力点准确，手眼身法步配合协调，动作干净利落者； ②演练技巧方面（1），要求达到精神饱满，节奏分明，风格突出者； ③编排方面（，要求达到内容充实，结构合理，变化多样，布局匀称 3．运动处方的定义和分类？（25分）：（一）按锻炼的对象和作用分 1、治疗性运动处方以治疗疾病、提高康复效果为主要目的。 2、预防性运动处方以增强体质、预防疾病、提高健康水平为主要目的。 3、健身、健美运动处方以提高身体素质、运动能力、健美为主要目的。（二）按锻炼的器官系统分 1、心血管系统康复的运动处方 2、运动系统康复的运动处方 3、神经系统康复的运动处方 4、呼吸系统康复的运动处方 4．广东金融学院体育课教学的基本目标是什么？（25分）根据金融院校学生专业特点和大多数学生的基本要求，广东金融学院体育课的基本目标分为五个领域： 1.运动参与目标：积极参与各种体育活动，并基本形成自觉锻炼的习惯 2.运动技能目标：熟练掌握二项以上健身运动的基本方法和技能；能科学地进行体育锻炼，提高自己的运动能力；掌握常见运动创伤的处理方法。

中国传统养生思想概要

中国传统养生思想概要中国传统养生思想的根源是中国传统文化。中国传统养生文化是根植于中国传统文化母体而衍生发展成的，只有对中国传统文化有一个比较深入的了解，才能更全面地学习与研究传统养生文化。中国文化是指产生于历史、积淀于人们的普通心理中，并根植于人们的思想观念、思维方式和价值取向之中，成为中华民族共同的、具有稳定结构的潜质文化。中国文化是多元复合体的综合型文化，其基本精神之一的人文主义强调以人为本，重视人与自然、人与人之间的关系，强调“万物与吾一体”的整体和谐，它具有重自然技艺的倾向和整体直观的直觉思维，缺乏严密的分析思维传统和形象逻辑系统。正是构建在这种中国母体文化之上，中国传统养生学才形成了独特的传统养生思想体系。一、气一元论思想在中国古典文化里，“气”是一个特定的哲学范畴。中国古代哲学认为，在宇宙自然和一切生命体之间，充斥着一种至精至微、无所不在、运动变化的物质实体——“气”。这种“气”构成了宇宙的本体及规律，“其大无外，其小无内”，一切现象都是“气”变化的结果。“气”既决定和支配着天地万物与人类生命的存在，又将人的生命存在同宇宙自然、天地万物的存在联结起来，形成一个统一的、具有同一内在结构和变化规律的、彼此之间互相储存而息息相关、须臾不可分离的系统。从这种原始唯物的观点出发，古人认为，人的生命运动的本质也在于‘‘气’’的变化。庄子说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”就是说，人的生、长、老、死都是气的变化的结果，人体内的“气”变化过程决定了人的生命运动。人是地球上最高级、最复杂的生命体，其内部的“气”变化过程是十分复杂的，参与人体生命运动的“气”也是多种多样的。在中医学里就有先天气、后天气、元气、宗气、营气、卫气、经络之气、脏腑之气、真气等名称，它们都是参与和决定人的生命整体中不同层次上的“气”变化过程的基本物质。养生学所讲的“气”，指的就是这些与人体生命运动密切相关的无形的基本物质。这种元气一元论深刻地影响和决定了中国传统养生文化的基本形态和特征，主要表现有以下几方面。第一，元气是构成宇宙万物的本体，也是构成人的生命的基本物质，因此，养生的中心就是如何养护人体内部的元气。以道家为主体的古代养生家认为，元气是生命之根、生命之源，人的形体精神都由这一根本要素所决定和支配。元气损耗，则生命枯萎；元气充盈，则生命旺健。因此，不管采取什么手段与方法，养生总是以养气、补气为宗旨。《内经》也认为先天元气于父母，是父母之精所化。它根于肾脏，藏于丹田，经由三焦而达全身，推动着各组织器官的功能活动，是人体生命活动的基础和本源，决定着人的强弱寿天。“气乃神之祖，精乃气之子。气者，精神之根蒂也，大矣哉!” 第二，中国传统哲学和养生学认为，决定人体寿天强弱的不仅是先天精气或后天水谷营卫之气的盛衰多寡，而且还有元气在人体内存在的状态。元气的根本属性是运动变化的，其变化形式有动、静、聚、散、升、降、开、阖等。元气既为生命之根本，它的运动规律也就是人的生命规律，而这些运动规律又是由元气的阴阳变化决定的。元气的运行如动、散、升、开为阳，静、聚、降、阖则为阴。中国传统养生就是依据和把握人们在长期生活实践中所认识与积累下来的阴阳规律，也就是用元气活动的规律来养生、健身。在传统养生学中，各家各派都是依据元气学说来设计和发展自己的养生术。在养生实践中，导引、行气、服食、房中等各种手段与方法无不依据元气运行的规律来进行锻炼，以达到养生的效果。由于气贵充盈流动，所以传统养生术的调摄行气大致有以下几点：

武术健身短棍

健身短棍单元教学计划设计说明一、指导思想本单元以“健康第一”为指导思想，以提高学生身体素质，发展学生能力，培养学生体育爱好为目标。通过武术基本理论和基本技术的学习，了解武术运动，掌握健身短棍技术，逐步提高基本技术的动作质量，使学生体验到武术运动的乐趣和价值。同时发展学生速度，灵敏，耐力，柔韧等身体素质，提高身体机能，培养学生勇于竞争、顽强拼搏、积极进取、团结合作等精神。二、教材选择健身短棍是《体育与健康》（七—九年级全一册）武术章节部分，初中所学的短棍，长一米左右，比竞赛所用的棍短一些，便于学生学练，其棍法与长棍相同。短棍套路由12个动作组成，其中包括劈、拔、戳、盖、抡、挑等棍法。其运动特点是快速勇猛、刚劲有力，有“棍打一片”的说法。三、学情分析八年级学生在七年级时已学习过五步拳，所以具备了一定的武术基础。八年级学生的优势主要体现在，好表现、思维活跃、直观接受能力强，具有较强的自尊心、自信心和集体主义感；劣势主要体现在，学生间存在个体差异，且在学习过程中缺乏足够的耐心，个别学生对武术的兴趣不浓厚等。本单元的教学内容、教学进度、教学方法等，都是针对本年龄段学生身心特点，灵活运用教法，调动学生的学习欲望，使学生在积极的情绪下主动学习，从而掌握技能。四、教学目标 1．认知目标：介绍所教短棍的名称,知道健身短棍的动作名称及动作方法，培养学生对健身短棍的兴趣，加深学生对武术运动的理解。 2．技能目标：学习健身短棍的基本方法，使85%以上学生较好掌握健身短棍基本技术。3．体能目标：通过健身短棍教学，发展学生速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等身体素质，促进学生体能的发展。 4．情感目标：加强学生的武德修养，培养学生勤学苦练，自尊自信，尊重爱护同伴的良好品质，增强民族自尊心和自信心，培养学生良好的社会适应能力。五、教学内容健身短棍的基本棍法及套路七、重难点重点：健身短棍的熟练程度难点：表现出动作的劲力协调、节奏精神。八、教法与学法 1．动节结合教、学法学生在初一时已有学习五步拳的基础，对棍术的某些动作较容易接受，但对有些动作还很陌生，有一定的难度，需要“繁难动作分动教”、“简易组合分节学”的传教方法。 2．徒手辅助教、学法

中国武术特点

中国武术特点中国武术特点1、寓技击于体育之中武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制限对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失为攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗与套路运动之中，而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育观念出发，他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用找击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格。运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在赦手。短兵中不宜采

用的技术方法，在套路运动中仍有所体现。中国武术特点2、内外合一，形神兼备的民族风格既究形体规范，又求精神传意。内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气总的运行：所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。” 武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。“内练精气神，外练筋骨皮”是各家各派练功的准则，如极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。形意拳讲究“内三合，外三合”，大洪拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到”心动形随”，“形断意连”，势断气连”。以“手眼身法步，精神气力功”八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。中国武术特点3、广泛的适应性武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械的对练，还有与其和适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质

中国武术与外国武术

中国武术与外国武术的区别在这里，我主要从文化的视角来比较中国武术与外国武术的不同之处。如果将中国武术作为一个事物，外国搏击运动作为另一个事物来进行比较，则会产生一个这样的疑问：中国武术是搏击运动么？这是一个是与非的问题，看似简单，却曾经困惑甚至现在仍在困惑许多武术研究者。假设答案为肯定，中国武术是搏击运动。这种结论乍一看让人觉得别扭，深入分析更不能认同这一观点。从外延伸来说，中国武术不仅是技击术，还有套路部分和健身养生部分。从内涵来说，中国武术融入了医学、哲学、养生、宗教、礼学等多种学科，况且中国武术的修炼有着门规戒律的制约，有武术境界的差异，有内外兼修的特点，可以说，中国武术是一个庞大的文化系统。合理练习中国武术，不仅获得养生效果和技击本领，而且提高人的智能。因此中国传统武术文化可服务于人的整个生命历程，提高人的生活质量，使训练者身体健康、思想健康、精神快乐、延年益寿。外国武术及国家武术套路都缺少这些好内容，所以外国人佩服中国传统武术的养生和徒手技击能力，才称中国传统武术为中国功夫。外国武术一般都是单纯的竞技项目，内容简单，只适宜青少年训练。它们进入世界体育竞技项目靠的是项目和动作有量化标准，动作精简易于训练，招式已经规范，比赛中靠的是快、准、狠的体力拼搏，由于简单、易练、已规范、适宜体力拼搏的特点，所以发展迅速。外国武术只锻炼人的身手敏捷与体力，缺少中国武术的中医医理与养生

功理，谈不上哲学等武术科学文化。另一方面，中国武术与外国搏击运动由于发源地不同，受到不同的文化影响，所蕴藏的文化内涵不同，从而表现出不同的名族性格。西方的文化崇尚力量与个性，强调人与自然的对立，渴望征服自然，突出个人价值。在拳击比赛中，表现出激烈的对抗性。据古希腊相关资料记载，古代拳击是没有回合限制的，除非一方打得没有意识或者主动放弃比赛，否则比赛会持续进行。这反映出西方名族的好动恶静，追求刺激，富于攻击性的名族性格，也是对强大力量与强者的充分肯定。东方的泰拳只有简单的招式，并无套路，一味追求迅疾凶猛，没有高深的理论可言，反映了热带名族刚烈轻浮的心理特征。日本空手道由中国少林拳法演化而来，体现了日本名族坚韧好胜，勇猛凶悍而又遵守纪律的特有气质。中国武术与这些搏击运动的文化内涵差别很大。中国文化含蓄内敛，强调人与自然的和谐统一，追求身心合一而达到逍遥游的至高境界。因而中国武术的对抗性表现得并不激烈，并且中国武术从最初的一种技击术发展到一种修身养性的的手段，虽名为“术”，其实已上升到“道”的高度了。另外一个有趣的不同之处是中国武术对外国搏击运动在历史发展中所扮演的角度不同，中国武术的角色比较复杂。西方的搏击术在早期任何平民都可联系，到了罗马帝国统治时期，搏击术成为供奴隶主贵族贵族消遣玩乐的工具。为了打发时间，奴隶主贵族修建了巨大的竞技场，让奴隶们互相残杀以满足自身的猎奇欲望。随后搏击术被欧洲贵族阶级垄断。中世纪的欧洲，平民禁止学习剑术、徒手搏击等运

中国现代武术特点及作用

现代武术的特点及作用作者:羊羊一、武术的概念武术的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。二、现代武术的特点武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。因此中国武术具有以下几种特点： 1.技击性：武术核心是技击性。武术的健身功能、娱乐功能、竞技表演功能、教育功能等，都是通过以技击性为动作设计原则形成的各外攻防技术动作来实现的。如太极举以棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠为主要攻法；形意拳以劈、崩、钻、炮、横为基本五拳；长拳以踢、打、摔、拿为四击；八卦掌以推、托、带、领、搬、拦、锁、扣为八法。而器械又根据不同种类有着不同的使用方法；实战搏击又有千姿百态的各种打法。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同，但都遵循攻防的规律，表现攻防的特点。 2.健身性：人们从事武术练习，一般来说，是把健身、技击实用等作为主要目的。中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部分，而中国的人体科学是建立在传统医学--中医学的基础之上。中国武术传统练功的理论是以中医的阴阳五行说、经络学说、脏象学说等基本理论

为生理学的依据的。中医理论认为，人之一身，"惟精气神"为三宝。精气神三者是相互联系的，"精盈则气盛、气盛则神全、神全则身健；精生于气，气化于精，精化于气，气化于神"。在当今社会，由于人们活动的机会越来越少，身体越来越僵硬，练习武术能达到活化筋骨的作用，有助于预防现在流行于中老年人间的关节病、颈椎病等等。 3.娱乐性：武术的娱乐性包括两方面：一是人们从习武中获得身心的愉快，并在社会大众中得到发展；二是人们从对武术的观赏中获得艺术的享受，武术与戏曲、舞蹈、杂技、文学、影视等文艺形式的结合表演，均给人们留下深刻的、精彩的印象。三、现代武术的作用 1．提高素质，健体防身。武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。2．锻炼意志，培养品德。练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。3．竞技观赏。

《传统体育养生学》

成都体育学院社会体育指导与管理专业《传统体育养生学》课程教学大纲一、说明（一）课程定义传统体育养生学是在中国传统养生理论指导下，通过一定的身体姿势或动作，进行自我调息、调心的内练，以求健康身心的一门学科；课程包含的实验教学包括创编出以一定的身体姿势或动作进行自我调息、调心的内外兼修健身的功法并进行教学演示，以达到让学生开拓思维，培养综合能力为目的的一门学科。是社会体育专业限制性选修课程。（二）编写依据本大纲根据《成都体育学院2013版经管系社会体育专业本科培养方案》的培养目标、要求和教学计划，结合社会对该专业人才知识结构的实际需求以及学生的实际情况，依据体育院校教材《传统体育养生学》而制定。（三）目的任务通过本课程的学习，使学生掌握传统体育养生的源流和基本理论，以及传统养生的基本功法（即实践部分包括养生太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏、站桩功等），拓宽学生专业知识面，提高其技术技能。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的教学能力，以及分析问题和解决问题的能力。拓宽学生专业知识面，倡导开拓思维，勇于创新。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的创编与实际教学能力，提高在社会实际中分析问题和解决问题的能力。（四）课程编码及适应专业 1、课程编码：（空） 2、适用专业：社会体育指导与管理专业（五）学时数与学分本课程总学分为4学分，总学时数为60学时。其中，理论教学0.5学分，6学时；实践教学2.5学分，40学时；实验教学1学分，14学时。二、教学内容与学时分配（一）总学时教学内容与学时分配表1 ×××课程教学内容与学时分配表授课学期教学基本内容教学安排小计理论教学技术教学实验教学课外实践第×学期传统养生学概论 2 2 传统养生的历史渊源 2 4 中国传统养生基本理论 2 6

健康讲座-中国武术与养生

健康讲座-中国武术与养生中国武术源流简介：武术始于古代氏族间之斗争，斗争以杀敌为主用以减少敌方反攻能力，杀敌需用利器，故训练多用兵器。及后发展至国与国之间的战仗，战仗以骑兵为主、步兵为辅，步兵多以拉夫、俘虏组成，战后多解甲归田，少受训练。而有系统的训练多重于骑兵，操练多以仿真马上作战，故站立采用跨步（即四平马），弓步（即前弓后箭）。技巧则重兵器运用。武术进化至另一阶段：有深谙技击之士，受亲友所求传授技艺，令从众可强身自卫，免被人欺负，而衍化成街头搏击技巧，技巧以拳脚为主。约在宋朝武术技巧加入了养生功法成为一个新体系，站立亦有所改变，部分己弃跨步、弓步，站法采用较为自然，主重发劲。练功方法则采用养生功法。另一种则仍然采用跨步、弓步，练功仍用旧法，祇改兵器为拳脚，着重手法变化。现惯称外家拳、多见于南方，前者则称内家拳，多始于北方。武术是常被人误会的一种极好运动，现时部分人认为武术是打架的技巧，只适合好勇斗狠的人，但一百几十年前是有钱人用以来强身自卫的方法，故有穷文富武之说，中国武术似乎是中国人唯一提倡的运动，武馆就如现在的健身中心，比现在的健身中心更完善的是每一个武馆均有一个正骨师傅长注。中外运动的分野：现今所提倡大都是秉承奥林匹克精神提出的口号「更快、更高、更强」竞赛运动，但最终目的是求胜、求极限。参

与的人希望由竞赛过程中身体得到提升，而中外运动理念有极大分野，中国传统观念认为物极必反，外国亦有研究、当剧烈运动后身体免疫能力会极低，如身体吸收能力、与修复能力低会做成生物储备透支。在运动过程中引起的运动创伤亦做成颇大的医疗开支。而中国人提倡的运动称之为养生，所作种种皆为寿、为健康，训练时身、心并重。尤其着重五脏六腑之调理，及心理健康。何谓五劳七伤：五劳：“素问”五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是渭五劳所伤。七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，行寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不解伤志。可以看出，视、卧、坐、立、行是人们日常生活中最普通的活动，这些活动对人的影响也最大，互相之间也可以相互影响，互为协调。所以，每个人在日常的生活和工作中都要注意，不论是劳身还是劳心都要有节制，不可过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心，这样才是正确的养生之道，切忌盲目求胜求极限。外国推广运动后的成效：以美国为例，从1950-1970年，人均医疗费用从76美元/人一年上升到552美元/人一年，减去通胀因素，折合约230美元/一年。而美国人口平均寿命在50年代已趋于稳定，80年代初，美国医疗费用占经济总产值的1.2%，1990年占11.5%1993年占14%，预料2000年占19%，2010年预计高达28%，经济学家估计如果一个国家的医疗费用达到25%，那就意味着整个社会医疗体制

武术的健身价值

武术的健身价值武术是中华民族优秀文化的瑰宝，它根植于华夏大地，历史悠久、源远流长、博大精深，是我们的先民在千百年自下而上的实践中提炼出来的具有民族特色的一支奇葩。它是在中华民族传统文化的基础上产生、发展和逐渐完善起来的，从流传的武术典籍中，有很多是受中国古代传统哲学的影响、武术的防身制敌法受中国古代兵学的影响、其健身术受中国传统医学和养生术的影响、其表演艺术受中国古代武舞的影响等等；武术深刻的突出了攻防的技战术；武术认为人体是统一的整体，人的精神与人体各部都是统一的整体，人体内在的无形的意、气、劲与外部的有形的肢体是相互联系、相互制约的，要求意、气、劲、形四者统一；中华武术主张身心合一，内外合一，内外互导，从而达到内壮外强的效果；另外，内容丰富多彩，运动形式多种多样，不同形式的长短武术器械有数十种之多，不同风格的拳种也有200余种，流传的套路多达2000余个。武术自产生起就具备三大价值，即练、用、看。所谓练，是通过技能的演练，达到自卫或制服对手的目的；所谓看，是通过观赏武术表演，达到身心愉悦的目的。相比而言，三者在不同的年代其价值各不相同。就健身价值而言，在冷兵器时代结束以后，其价值更加突出，尤其在当今，随着全民健身计划的实施运用武术这一锻炼方式，达到强身健体目的的人越来越多。武术健身价值的表现形式可分为健身、健美、保健和延年益寿四个方面。先说健身方面。对神经系统的影响：在武术中不讲神经，而是专用的术语讲四稍。拳经云“运劲如抽丝”，气达四梢等。四梢指的是，发为血梢，舌为肉梢，牙为骨梢，手足指甲为筋梢。这四梢在我们身上是很重要最边远的末稍神经。武术动作复杂、多变，强调手、眼、身、法、步、精、神、气、力、功的协调配合，同时，讲究意与气合，气与力合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，在器械练习中还要求身械的协调，在这样的要求下进行各种身体训练就是时刻在调整你的心身，只有在心身调整好的状态下，以意导气，气归丹田，以达固本培元。长时间练习可使自己的元气强，气血旺盛。行动时如用心体悟可感到自己的气可达四梢。

浅谈武术运动的特点与教学原则及方法

浅谈武术运动的特点与教学原则及方法发表时间：2015-12-08T17:06:44.417Z 来源：《教育学文摘》2015年10月总第172期供稿作者：戴素果冯丽[导读] 重庆人文科技学院本文对武术运动特点以及武术教学的原则方法进行了论述分析，旨在提高武术教育教学的质量，传承民族体育文化。 ◆戴素果冯丽重庆人文科技学院401524 摘要：武术是中华民族传统的技击术，它按照踢、打、擒、拿、击、刺等技击运动的规律组成套路，通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。本文对武术运动特点以及武术教学的原则方法进行了论述分析，旨在提高武术教育教学的质量，传承民族体育文化。关键词：武术运动特点武术教学原则方法一、武术运动的特点 1.运动形式以套路动作为主。套路运动是武术运动特有的一种表现形式，它以踢、打、摔、拿、刺等技击动作为素材，结合搏击动作及身体各部位锻炼的需要，按照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾的对立统一规律编成一个相对固定的成套动作。每一个套路都有相对固定的动作要求，有的套路由包括“起势”和“收势”在内的几十甚至上百个动作组成，少的套路也有十几个动作组成。各个套路的长短刚柔不一，风格各异，各有特色。 2.动作具有技击性。武术最初作为军事训练的内容，主要用于战场上的搏击，与古代的军事斗争是紧密相连的，其目的在于制服或杀伤对方。在实用中，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力，其技击性是显而易见的。 3.内容具有广泛性和适应性。武术运动的内容、运动形式丰富多样，能够适合不同的运动人群的需要，具有广泛的适应性。二、武术教学的基本原则 1.激发兴趣原则。兴趣是最好的老师，是激起学生求知欲的内在动力。教师在教学中应充分挖掘教材，遵循“寓教于乐”的原则，用新颖、形象、生动、简练的教学语言讲述套路的动作路线,用正确的、轻松优美的动作演示套路动作，以此激起学生学习武术的愉悦之情、喜爱之心，从而主动参与武术学习。 2.因材施教原则。每个人都是一个独立的个体，无论是身体状况还是心理状况都是不一样的。武术作为一项体育运动，需要学习者具备一定的运动能力，而由于个体的差异，不同学生的运动能力、学习反馈能力、运动协调平衡能力以及他们的动作的节奏韵律感等方面是有差异的，不是所有的学生都能在同一时间内完成教学任务、达到一样的学习效果的。因此，在武术教学时，在兼顾全体的前提下，应充分考虑照顾学生个体的差异。 3.直观性与整体性原则。无论是对抗性的武术比赛还是表演套路，武术的表演都能给人带来美的享受。汉代的打擂台有“三百里皆来观”的盛况，唐代大诗人李白有“起舞拂长剑，四座皆扬眉”的描述。因此，武术教学应先通过教师准确、优美的套路演示或通过图片、真人示范教学录像激起学生对学习武术的强烈愿望，并对武术套路的动作路线、动作姿势、技击方法等有个整体、完整的动作概貌印象。这样既符合了大多数学生的学习能力，也保证了武术套路教学的完整性与艺术性。三、武术教学的方法 1.讲解与示范法。它是教师通过简单明了的语言向学生说明套路动作的名称、方法、要领、作用和要求，并辅以动作演示，让学生一边听讲一边观摩感知动作，从而建立起动作的概念，获得基本的知识。授课时，教师可结合动作名称和术语讲解示范。如教“搂手弓步冲拳”这个动作时，教师先向学生解释该动作不仅说明了下肢的步型，也指出了上肢的手法及运动形式，同时强调练习该动作的要领、要求等，然后一边进行讲解一边慢动作示范演练。这样，学生在明了动作要领的同时，形象、直观地理解了动作的结构和神态。 2.整体与分解法。每个武术套路都是由多个不同类别的单个动作组成的，因此，教学时，教师应先做完整的套路动作讲解、示范，让学生有一个整体的套路动作概念，然后将套路分解成不同的小节进行示范、讲解、领做。当学生初步掌握了分解的动作后，再将动作组合起来练习。 3.练习与巩固法。学生初步掌握套路动作后，要想达到运用自如的程度，必须通过反复练习加以巩固，才能达到熟练运用、强身健体的作用。练习巩固以集体练习和分组练习、个人练习为主要形式。集体练习能够使学生在教师的动作示范及口令指挥下集体复习，一方面使学生能进一步掌握动作、培养集体主义感，另一方面通过集体练习教师能够及时发现学生动作上存在的共性问题，以便统一纠错。分组练习是教师把全班分成若干小组并指派班级中动作掌握较好的同学负责，每个小组在教师的统一领导下，采用口令或领做相结合的模式进行。这种练习法，能够让每个学生更加准确、快速地掌握动作，同时还能培养学生的集体协作精神，增进同学间的友谊。在集体训练及分组练习后，要留有一定的时间安排学生个人练习，让学生能够边想边练、增强记忆、巩固动作，尽快地独立完成动作，提高学习效率。四、结束语武术运动是我国民族传统体育中的一个重要项目，其丰富多彩的运动形式、独特的运动规律、技术风格以及养生健身功效深受人们的喜爱，成为学校体育课程教学内容的重要组成部分。参考文献 [1]姜景平武术运动[M].湖南科学出版社，2005。 [2]郑强芬浅谈武术教学的方法与手段[J].洛阳工业高等专科学校学报，2004。 [3]周潍方武术教学设计与教学控制新论[J].山东体育科技，2014。

太极拳与中国传统养生

太极拳与中国传统养生 09级制药工程胡杰传统养生是指以我国传统哲学为理论基础，以强健体魄、调养生心为目的的保养生命的思想、手段和方法。。太极拳属中华武术的范畴。也可以说是中国医学的组成部分之一。通过练习太极拳可以达到祛病、养生、延年益寿的目的。太极拳是在传统养生法“导引术”和“叶纳术”的甚础上发展起来的独特健身运动，主张“以意导气，以气运身”，又具有气功内行功调心的锻炼方法。从而形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合，“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动，“始而意动，继而内动，再之外动”；并形成刚柔相济，快慢有节、蓄发互变，以内劲为统驭的独特拳法。祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先，突然、强烈的刺激会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而太极拳强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，从而有利于经络的疏通。其次，太极拳全身性轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有助于经络畅通透达，使气血充盈灌注全身，滋养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，提高抗御病邪和自我修复能力。再者，太极拳运动中，腰部的旋转、四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身三百多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络、激发经气、疏通经络和调整虚实，加强各组织器官的生理功能。练太极拳，不是一般的学习拳式，必须懂得很多基本功，必须做到“放松”，“气道通畅”。肺主一身之气，肺气调则周身气行，故练功必须令其气顺，不可使气道结滞。所以练拳不可闭气、使力，总以放松、沉气为主。在练拳时要配合呼吸配合开合等。由于以上的要求，使得练太极拳的人们在练拳过程中注意放松并调整呼吸，每次练拳下来心情舒畅精神饱满。身体微微出汗，增加体内的新陈代谢，从而起到祛病强身的健身功效。运动生理学告诉我们，任何运动项目必须具有一定的强度，并且持续时间比较长，才可能对增进人体健康，特别是对人体的循环系统产生较大的影响。常年坚持练太极拳的人普遍反映大腿粗壮。体育专家认为，大小腿肌肉群的高功能运动，使人体如同增加了许多小水泵，帮助心脏工作，即减轻了心脏负担，又有利于心血管系统的健康。由于太极拳重视人体下盘功力训练，人利于气血下行，调整人体上盛下衰状态，可防治血压高等病症，有抗衰老的功效。常言“人老先从腿上老”，中年以上的人往往出现上盛下衰的诸种疾病。美国医学界己把老年由于跌跤而死亡的现象逐年升级的问题，列为导致死亡的第三大敌人，政府拨款支持关于太极拳可防治跌跤现象的科研项目。太极拳近两三年在美国发展特别快，这也是一个重要原因。从中国传统医学角度来说，“上盛下衰”指的是中老年人肝肾两亏、阴虚阳浮，出现血压升高、心虚失眠、畏寒怕冷、四肢发凉、食滞便秘等症状。患者看上去往往是红光满面，并无病容。然而，由于气血虚亏，腿脚发软，行动不便，走路时间一长，易导致足后跟痛、膝关节发硬、腰酸背疼、浑身乏力。中医认为，人过四十，肝肾易亏，犹如根枯而叶黄。烧水灌肥应从根本着手，滋肝补肾，乃是养生保健的秘诀。除了服用一些有滋补作用的食品和药品外，重要的是加强人体丹田部位和下肢的运动。因为人体丹田与命门之间（即小腹部位），正是人体吸收和气血循环运行化