听听绍兴莲花落

绍兴莲花落集锦赏析
越池莲花别样红 中华文明放光彩
谢谢观看~
LOGO 历史渊源：
宋元时期
清光绪年间
明国初
近年来
绍兴莲花落相传始于清光绪年 民国初，唐茂盛受越剧之影响， 佛典《续传灯录》第 23《俞 近年来，绍兴莲花落表演、唱 间，时有 开始采用接调方法，创造出一 "上三府"(今杭、嘉、 道婆》载：“一日闻丐唱 腔及音乐，皆有较大发展，在 湖一带 套基本唱腔。其演出形式亦由 )绰号"长手指甲 "之张姓 《莲花乐》云： '不因柳毅传 伴奏上有时加用琵琶、扬琴、 艺人来绍兴卖唱，并收徒定居 沿街卖唱而改为登台演出。后 书信，何因得到洞庭源。 '忽 二胡、笛子等乐器，还根据剧 于绍兴。其时，唱词信口编造， 逐渐形成有故事情节的段子， 大悟。”可见最初Biblioteka Baidu丐者卖 情需要，穿插演唱绍剧、越剧 无固定内容，演唱亦无固定基 称为 "节诗"。 艺所演唱。 及部分民歌小调，并开始进行 调。 男双档演出的尝试，除发挥原 说唱特点外，还增加表演部分， 其书目日益丰富。
代表人物
翁仁康，12岁从事曲艺演出， 1981年萧山青年莲花落演出 队任队长。2002年7月完成浙 江大学艺术学系研究生课程。 中国曲艺家协会理事，浙江 省曲艺家协会主席，杭州市 曲艺家协会主席，杭州市文 联副主席，萧山区文联秘书 长，萧山区曲艺家协会主席。 浙江省第三届艺术明星，浙 江省德艺双馨曲艺家，中国 文联百名优秀青年文艺家。 全国专业曲艺最高奖“牡丹 奖”得主，全国群文最高奖 “群星奖”金奖获得者。
绍 兴 莲 花 落
越 池 莲 花 别 样 红
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莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是绍兴 地方的一种曲艺。因演唱中间有“哩哩 莲花落”之类的帮唱过门，故名。绍兴 莲花落，用绍兴方言俗语演唱，具有浓 郁的乡土气息，曲调来自民间，词曲结 合自然，腔调口语化，易学易记。加上 说、唱、表、白有声有色融洽一体，故 历来为本地区人民群众所喜闻乐见。
绍兴莲花落伴奏乐器
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扬琴
二胡
四胡
快板
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绍兴莲花落的表演方式特点
莲 花 落 的 说 功
莲 花 落 的 唱 功
莲 花 落 的 噱 功
莲 花 落 的 做 功
绍兴莲花落的唱功
• 绍兴莲花落是“说唱”并重的曲种，“唱” 在表演中占据了非常重的分量，演员通过优 美动人的演唱叙述事件、塑造人物、抒发感 情。除了曲艺界对演唱“按字行腔，以情带 声”的总要求外，绍兴莲花落的唱功还表现 出“叙事畅快淋漓、行云流水，抒情抑扬顿 挫、委婉缠绵；音调高低错落、节奏缓急分 明”等鲜明的特征。
绍兴莲花落的噱功
• 利用噱头、笑话作为书头子静场和穿插正 书，是绍兴莲花落当前的重要表演手段之 一。莲花落的噱头主要分插科打诨的外快 噱，符合情理的肉里噱，以古语化现代化 的变化噱。外快噱主要用在静场时或书情 寡淡之处。肉里噱主要运在活跃书情时， 要达到使听众回味无穷的效果。变化噱也 是属于肉里噱的内容，主要达到幽默风趣 的效果，使观众会心而笑。
莲花落的说功
• 莲花落的“说表”，大体上分为表白、道 白、私（咕）白、表道混合白四种。表白 ，以交代故事情节为主，演员在表白时必 须简练鲜明。道白，是曲目中人物的对话 ，也就是出角色。私（咕）白，是表现人 物内心思想的。表道混合白，就是以表带 白，表演者代人物讲话，要求粗线条地交 代故事情节，使观众简明扼要地了解剧情 发展，并带入下一个表演的细节中。
绍兴莲花落的做功
• 绍兴莲花落的“做”不是扮演角色，而是“ 装”角色，而且要恰到好处，一装就收。要 求艺人在说说唱唱的过程中，恰当而又准确 地虚拟书中人物的神情体态，点染曲本中描 述的情景事物。重在少量动作表现人物的思 想、情感，刻画人物性格。
代表作品
莲花落的传统曲目，多为胜炙人口的历史故事， 当地人熟悉的民间传说。 代表作品有：《箍桶记 》 《翠姐姐回娘家》 《闹稽山》、《百花台》、《珍珠塔》、《分 家节诗》、《看相节诗》等。 • 长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼 延庆打擂》等。 • 短篇的有《小两口打架》和《夫妻格水》等。