国殇优秀ppt课件
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国殇
屈原
0
核心问题讨论：
• 作者如何通过战争场面的描写展现人 的精神？
1
想象的视角
1.远景 （包括俯视镜头和仰视镜头） 2.近景 3.动态捕捉镜头 4.焦点镜头（特写） 5.长镜头（一个连续的场景） 6.蒙太奇（时空的跳跃，拼接）
2
车操 错吴 毂戈 兮兮 短披 兵犀 接甲 。，
《荀子·议兵》 有记载 : “ 楚人鲛革 、 犀凹儿以为甲 , 坚如金石 ; 宛钜铁也 , 惨如蜂虿。”
“三种才能”：《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志，明于
治乱，娴于辞令”三种才能，这三种才能也体现在他的创作上。
“四种忧愤”：“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪
曲之害公也”。
17
屈原本人的精神寄托
• 屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九 死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心 之可惩”的爱国志士，正因为屈原自已是一 个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国 家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些 牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而 不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。
8
场景４
惨严
烈 ，
杀
悲尽
壮兮
弃
原
野
。
天天 象时 怨怼 恨兮 鬼威 神灵
怒，
9
场景5
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
同“返” 渺茫无边
遥远
10
场景5
魂身
魄既
毅死
兮兮
为神
鬼
精
中 的
鬼
以
神 永
雄 杰
雄
灵
不 泯
。，灭
11
艺术手法
• 艺术手法：
1.通过动态过程描述同静态雕像刻画紧密地结合起来，在动 态的过程中，把场面渲染懂局部特写紧密结合起来，在静态 刻画中，把外形描绘和精神赞美精密结合起来。(动静结合， 点面结合） 2.作者通过这些富有特征的描写，通过对比和衬托的手法， 凸显出爱国将领的精神世界，使这些爱国者的形象强烈地感 染着读者，深深地铭刻在人们心中，给人强大的精神力量。 3.通过想象的手法，展现出战士们不灭的灵魂。
13
屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂？
• 《九歌》祭曲 神祭： • 《东皇太一》 （天神）
《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲） • 人祭：《国殇》
14
20
胜败乃兵家常识，但求人生无悔！
21
屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂？
• 人鬼祭 祀 是 同 列 在 一 起 的 ， 并 且 都 是 祭 自然 神在前 ， 祭人鬼在 后 。 《九歌》 以 祭人鬼而 终， 也 正 合于《周 礼》 所言：“ 若乐九变， 则 人鬼可得而礼 矣。
• 《汉书·郊祀志》 记载谷永上书汉成帝曰 ：“ 楚怀王隆 祭祀，事鬼神，欲以获福助， 却 秦师， 而兵拙地削 ， 身辱国危。 ”怀王求胜心切 ， 祷祀神灵， 求取福佑， 企图 借助鬼神 的 力 量退却 秦军 ，《九歌》 很可能便 是屈 原 在这一背景下 ，在楚国民间祭歌基础上创作的祭 神乐歌。
15
为什么诗歌中没有写出作者屈原对战士亡灵 的同情之情？
16
屈原的生平
“一个家世”：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
“两次流放”：大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，
被放逐于汉北，其《九章·抽思》中有言：“有鸟自南兮，集于汉北”。由于屈 原曾怒斥子兰，子兰对他怀恨在心，结果屈原被再次流放于沅、湘一带，时间 约为顷襄王十三年前后。
3
场景１
4
旌蔽日兮敌若云，
（修辞手法：夸张、比喻）
矢交坠兮士争先。
流箭在双方的阵地上纷纷坠落
场景２
衬托手法
5
场景３
凌余阵兮躐余行，
侵犯
践踏 行列
左骖殪兮右刃伤。
死
Fra Baidu bibliotek
为兵刃所伤
霾两轮兮絷四马，
同“埋”，陷没 绊住
援玉枹兮击鸣鼓。
6
7
手法
• 敌人的强大、声势的凶猛，以反衬 楚国将士的英勇无畏；浓墨重彩地 描绘出了战场的惨烈气氛，增强了 全诗的悲壮色彩。
12
屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂？
1）历史的真相 据《史记》记载： • 楚怀王十七年，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，
楚军大败，大将被俘，将士被斩杀达8万，汉中郡为秦所 有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。 • 怀王二十八年，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧， 取重丘(今河南泌阳北)。 • 次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。 • 再明年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚 禁，其子顷襄王即位。 • 顷襄王元年(前298)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万， 攻取析(今河南西峡)等15座城池。
18
主题总结
• 通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将 士们的英雄气概和为国捐躯的精神，表达了对烈士的深切 悼念，表现了强烈的爱国主义精神。
• 《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂 牺牲精神的光辉诗篇。
19
结合本诗和陶渊明的读山海经，谈谈你 对不以成败论英雄的看法。
原文： 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待
屈原
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核心问题讨论：
• 作者如何通过战争场面的描写展现人 的精神？
1
想象的视角
1.远景 （包括俯视镜头和仰视镜头） 2.近景 3.动态捕捉镜头 4.焦点镜头（特写） 5.长镜头（一个连续的场景） 6.蒙太奇（时空的跳跃，拼接）
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车操 错吴 毂戈 兮兮 短披 兵犀 接甲 。，
《荀子·议兵》 有记载 : “ 楚人鲛革 、 犀凹儿以为甲 , 坚如金石 ; 宛钜铁也 , 惨如蜂虿。”
“三种才能”：《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志，明于
治乱，娴于辞令”三种才能，这三种才能也体现在他的创作上。
“四种忧愤”：“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪
曲之害公也”。
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屈原本人的精神寄托
• 屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九 死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心 之可惩”的爱国志士，正因为屈原自已是一 个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国 家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些 牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而 不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。
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场景４
惨严
烈 ，
杀
悲尽
壮兮
弃
原
野
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天天 象时 怨怼 恨兮 鬼威 神灵
怒，
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场景5
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
同“返” 渺茫无边
遥远
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场景5
魂身
魄既
毅死
兮兮
为神
鬼
精
中 的
鬼
以
神 永
雄 杰
雄
灵
不 泯
。，灭
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艺术手法
• 艺术手法：
1.通过动态过程描述同静态雕像刻画紧密地结合起来，在动 态的过程中，把场面渲染懂局部特写紧密结合起来，在静态 刻画中，把外形描绘和精神赞美精密结合起来。(动静结合， 点面结合） 2.作者通过这些富有特征的描写，通过对比和衬托的手法， 凸显出爱国将领的精神世界，使这些爱国者的形象强烈地感 染着读者，深深地铭刻在人们心中，给人强大的精神力量。 3.通过想象的手法，展现出战士们不灭的灵魂。
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屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂？
• 《九歌》祭曲 神祭： • 《东皇太一》 （天神）
《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲） • 人祭：《国殇》
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胜败乃兵家常识，但求人生无悔！
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屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂？
• 人鬼祭 祀 是 同 列 在 一 起 的 ， 并 且 都 是 祭 自然 神在前 ， 祭人鬼在 后 。 《九歌》 以 祭人鬼而 终， 也 正 合于《周 礼》 所言：“ 若乐九变， 则 人鬼可得而礼 矣。
• 《汉书·郊祀志》 记载谷永上书汉成帝曰 ：“ 楚怀王隆 祭祀，事鬼神，欲以获福助， 却 秦师， 而兵拙地削 ， 身辱国危。 ”怀王求胜心切 ， 祷祀神灵， 求取福佑， 企图 借助鬼神 的 力 量退却 秦军 ，《九歌》 很可能便 是屈 原 在这一背景下 ，在楚国民间祭歌基础上创作的祭 神乐歌。
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为什么诗歌中没有写出作者屈原对战士亡灵 的同情之情？
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屈原的生平
“一个家世”：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
“两次流放”：大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，
被放逐于汉北，其《九章·抽思》中有言：“有鸟自南兮，集于汉北”。由于屈 原曾怒斥子兰，子兰对他怀恨在心，结果屈原被再次流放于沅、湘一带，时间 约为顷襄王十三年前后。
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场景１
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旌蔽日兮敌若云，
（修辞手法：夸张、比喻）
矢交坠兮士争先。
流箭在双方的阵地上纷纷坠落
场景２
衬托手法
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场景３
凌余阵兮躐余行，
侵犯
践踏 行列
左骖殪兮右刃伤。
死
Fra Baidu bibliotek
为兵刃所伤
霾两轮兮絷四马，
同“埋”，陷没 绊住
援玉枹兮击鸣鼓。
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手法
• 敌人的强大、声势的凶猛，以反衬 楚国将士的英勇无畏；浓墨重彩地 描绘出了战场的惨烈气氛，增强了 全诗的悲壮色彩。
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屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂？
1）历史的真相 据《史记》记载： • 楚怀王十七年，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，
楚军大败，大将被俘，将士被斩杀达8万，汉中郡为秦所 有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。 • 怀王二十八年，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧， 取重丘(今河南泌阳北)。 • 次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。 • 再明年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚 禁，其子顷襄王即位。 • 顷襄王元年(前298)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万， 攻取析(今河南西峡)等15座城池。
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主题总结
• 通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将 士们的英雄气概和为国捐躯的精神，表达了对烈士的深切 悼念，表现了强烈的爱国主义精神。
• 《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂 牺牲精神的光辉诗篇。
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结合本诗和陶渊明的读山海经，谈谈你 对不以成败论英雄的看法。
原文： 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待