自然辩证法第一章
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第一篇 辩证唯物主义自然观
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第二章 辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观
第三章 辩证唯物主义自然观的新发展：生态自然观
所谓自然，是指非人 工的物理世界（包括 生命世界和非生命世 界）
除了外部自然还包括 人类携带的内部自然 如肉体、感性、情意、无 意识等。
自然还有 本性、本来 就有的东 西之意思
（三）主要著作与基本思想
马克思：1844年经济学哲学手稿 恩格斯：政治经济学批判大纲 马克思、恩格斯：德意志意识形态 马克思、恩格斯：神圣家族 马克思：机器、自然力和科学的应用 恩格斯：反杜林论 恩格斯：自然辩证法
主要著作与基本思想
（四）辩证唯物主义自然观 的基本观点
自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了 运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动在量上 和质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即 人脑的属性和技能；时间和空间是物质的固有属性和存在方 式；自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体，他们既是 对立的，又是统一的并且在一定条件下相互转化，由此推动 着自然界的运动和发展；自然界一切事物处在普遍联系和相 互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断的运动 和转化之中；在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展 的特定阶段上，产生了人类和人类社会；随着人类的社会实 践活动的深入展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和 改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“纯自然”所不 同的具有新质的“人化自然”，这种人化自然也就是进入人 类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。
(二)辩证唯物主义自然观创立的自然 哲学思想渊源
德国古典哲学：德国哲学从康德到黑格尔的古典唯心主义和费尔巴 哈的人本唯物主义的发展阶段。
康德：开创德国古典哲学，先验唯心主义哲学家，对现代哲学有重 要影响。
黑格尔：客观唯心主义哲学家，近代辩证法大师,系统地阐述了辩
证法。
费尔巴哈：人本学唯物主义哲学家。唯物主义思想对马克思、恩格 斯有重要影响。
(二)近代科学革命的主要成就
1.哥白尼革命
2.开普勒：天空立法者 3.伽利略的开创性工作 4.牛顿力学
5.其他成就：
物理学：光学，静电学的初步认识。 生物学：哈维的血液循环理论；林耐的分类学；显微 镜的运用。 化学：波义耳提出元素概念，拉瓦锡建立了氧化说。
钟表：比蒸汽机更重要的发明
(三） 近代机械论自然观的形成
化学：
化学原子论、元素周期律
（1）天文学：星云假说
康德1775年，拉普拉斯1796年分别提出关于太阳系起源 的星云假说, 被合称康德-拉普拉斯星云假说
恩格斯 *是从哥白尼以来天文学取得的最大进步,认为自
然界在时间上没有任何历史的那种观念,第一次被 动摇了。 *在康德的发现中包含着一切继续进步的起点， 在僵化的自然观上打开了第一个缺口。
(四) 机械自然观的意义与局限
1意义：自然科学发展到一定阶段的产物，与 当时科学的发现水平相适应。机械自然观成为 此后相当时间中绝大多数科学家所持的观点。 2局限： （1）机械性 :夸大必然性、否定偶然性 （2）形而上学性:孤立、静止、片面 （3）不彻底性：与神学藕断丝连
四、辩证唯物主义自然观
•通过具有不同形体的不可分割的原 子和虚空的组合，解释自然现象及其 变化。对近现代科学影响很大。 1）用抽象的物质实体解释世界； 2）从统一性出发具体解释世界的多 样性。 3）倡导决定论，反对目的论。
3.伊壁鸠鲁(Epicurus 前341—前270).
•原子不仅形状,大小不同,而且重 量也不同.原子不仅因为重量而 直线下落,而且由于内部原因离 开直线轨道做偏斜运动,因而,才 有可能相互碰撞,并因此结合生 成万物.
(3)生物学:进化论和细胞学说
进化论:达尔文1859年《物种起源》。说明了 物种之间的联系,物种是可变的,对生物的适应
性和进化作了科学的解说,摧毁了各种唯心主
义的神造论、目的论和物种不变论。“证明了 自然界的历史发展”,为辩证唯物主义的自然
观“提供了自然史的基础”。 细胞学说:施莱登和施旺,揭示了有机体在结构 和产生、成长机制上的统一性。
1. 形成过程
（1）牛顿的影响 在牛顿完成了科学史上的第一次理 论大综合的同时,英国哲学家霍布 斯(Thomas Hobbes)和洛克 (John Locke)等把机械论从自然科学移植 到哲学领域,对机械论作出了更高 层次的抽象和概括.
（2）笛卡尔:人是尘世间的机器
笛卡尔（1596-1650） 大陆理性代表人物；法国 数学家、自然科学家和哲 学家；强调演绎法可得到 可靠的科学知识；笛卡尔 把人体看作是与机械相类 似的
蝴蝶效应
2.科学突破的哲学意义：
分门别类→自然界各过程的联系;
既成事实→自然过程的变化发展;
机械运动→各种运动形式的本质。
科学由运用观察、实验、解剖等经验方法收集积累 材料阶段,进入到对所获经验材料进行综合整理并 从理论上加以概括说明的阶段。 暴露出机械自然观和形而上学思维方式的局限性， 要求建立新的自然观和新的思维方式。
3.芝诺
(1)阿基里斯追龟 (2)二分法 (3)飞矢不动
Zeno of Elea 约公元前490-425年
（四）古代自然观的特征和地位
1.主要观点：世界是一个统一的有机体，
一切事物都是运动和变化的。
2.特征：直观性、思辨性、猜测性
3.地位：辩证唯物主义自然观的历史渊源
三、 近代机械自然观
（一） 近代自然科学产生的历史背景
马丁· 路德所 译德文《旧 约》卷首插 图
宗教 改革 纪念 碑 （加 尔文 等人）
宗教改革对科学发展的影响 (1)新教对科学研究采取宽容的态度，认为 研究自然哲学和信仰上帝并不矛盾。 不研究 上帝， 怎么赞 美他老 人家呢？
(2)新教要求人们重视世俗活动，强调人类 经验和理性是信仰和行为的基础。
自然观，则是人们对自然界的 总的看法和根本观点。
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
原始自然观
古代：朴素辩证法自然观 近代：机械唯物主义自然观 现代：辩证唯物主义自然观
一、原始自然观
起源：神话、宗教、巫术
(1)因恐惧而生的自然崇拜 与原始宗教 (2)为怯病消灾而产生的原 始巫术
(3)对超自然力量的人格化而 产生的万物有灵思想
1.地理大发现
2.文艺复兴 3.宗教改革
近代科学产生的两个前提
1.在人类认识活动中恢 复人的主体地位，充分 运用人的理性，排除神 的干扰。 2.研究对象有神学转向 自然，依靠人的力量认 识自然。
宗教改革
宗教改革是16世纪首先在德意志爆发， 随后席卷西欧的社会政治运动。
马丁· 路德14721553）
（3）其他机械唯物主义大师
A.(英)霍布斯（Thomas.Hobbes)：确立了第一
个机械唯物主义哲学体系。
B. (英)洛克（John locke)：使机械论排除神学，
建立在唯物主义基础上。
C. (法)拉美利特： 《人是机器》 D.霍尔巴赫：机械决定论
2. 机械自然观的要点：
(1)整个宇宙是由物质组成的，物质的性质取决于 组成它的不可再分的最小微粒的空间结构和数 量组合。 (2) 自然界是一个硕大无比精确运转的机器，地 球上的动物包括人类在内，都是机器。 (3)一切物质运动都是物质在绝对、均匀的时空框 架中的位移，都遵循机械运动定律，保持严格 的因果关系。 (4)分析、分解的方法是研究自然的主要方法。
马克思、恩格斯创立辩证唯物主义自 然观。 以经验自然科学发展为基础 受古希腊自然哲学启示 借鉴德国古典哲学的成就
（一）辩证唯物主义自然观确 立的科学基础
1.自然科学的主要成就：
天文学：星云假说 地质学：地质渐变论 生物学：进化论、细胞学说 物理学：能量转化守恒定律、电磁理论
5.毕达哥拉斯(Pythagoras前582—500):
数是万物的本原
案例研究： 毕达哥拉斯的数字世界
(二）古代原子论
1.古代原子论的 创立者:留基伯
(Leucippus,前500-440)
留基伯
原子是不可分割的粒子
2.德莫克利特: (Democritus,前440—前 370),被马克思称为经验自然科学家和 希腊人中第一个百科全书式学者
（一）万物的本原
以爱奥尼亚学派为代表的希腊人开始摆 脱神话传统，相信可以靠理性来认识自 然； 希腊哲学家开始讨论 “事物是由什么组 成的”，或者“什么是始基”，力图用 物质而非精神解释世界及其本原。
1.泰勒斯
(Thales 前625--545） 万物源于水
世界的本源 是什么呢？
本原：一切存在着的东西由它而 存在，最初由它生成，毁灭后又 复归于它，万物虽然性质多变， 但实体却始终如一，这就是万物 的本原（arche） --亚里斯多德
2.阿那克西曼德： (Anaximander 前611— 547)万物的本原和元素是 “无定”，（“无限”） 最先使用“本原”
树皮树干模型
初始物质和万 物的关系是什 么呢？
3.阿那克西美尼：(Anaximenes前550—475):万物 的本原是“无定”的气――气的凝聚和疏散
4.恩培多里克(Empedolecs 前500—430)： 万物是由 火,水,土,气四种元素按不 同比例组合而成
特征：对自然充满爱和恐惧，是一种天 人一体的、无意识的自然观。
尽管后来宗教意识往往与科学格格 不入，但原始宗教不仅曾维系古老民族 的团结，给予人们战胜人生各种艰难的 信念，而且还孕育了原始科学思想，促 进了文明的进化。
二、 古代(希腊)朴素自然观
古希腊持续了约650年（公 元前800年 - 公元前146 年）。包括今巴尔干半岛 南部、小亚细亚半岛西岸 和爱琴海中的许多小岛。 公元前5、6世纪后，经济 生活高度繁荣，产生了光 辉灿烂的希腊文化，在哲 学思想、历史、建筑、文 学、戏剧、雕塑等诸多方 面有很深的造诣。成为整 个西方文明的精神源泉。
普遍联系的世界
猫、田鼠、熊蜂和蝴 蝶花看似毫不相干，但它们 处于相互联系之中。
(4)物理学:能量转化守恒定律
迈尔、焦尔、赫尔姆霍兹、格罗夫等,在 不同领域独立发现能量转化守恒定律。 证明了物质的客观性：物质不能被创造， 也不能被消灭，打击了“创世说” 揭示了热、机械、化学、电、磁等各种 运动形式的统一性，物理科学的第二次 大综合,摧毁了各种运动形式之间彼此割 裂的形而上学观点,展示了一个普遍联系 的世界。
1. 赫拉克利特（BC535-475）
人不能两次走进同一 条河流 没有什么东西的性质 不变，没有什么东 西具有永恒的性质， 每种东西既存在， 又不存在。
变化时刻进行，万 物不断运动； 原子在物理上不可 分，性质相同，只 在形状、大小、重 量、排列、位置不 同； 运动是原子本身所 固有的。
2.德谟克利特（BC460-370）
恩格斯:伊壁鸠鲁“已经按照 自己的方式知道原子量和原 子体积了”
与现代原子论的异同
古希腊的原子论是从关于宇宙的全面哲学理论中 推导出来的；
道尔顿、阿伏伽德罗的原子说和分子说是在有限 和确定的事实基础上提出来的；
但是他们都认为世界是由基本粒子组成的，万物 丰富多彩，基本粒子却不变；
古代原子论为现代科学提供了思想来源，现代科
学证实了这样一种思想。
(三) 关于永恒和变化的思考
无论是爱奥尼亚自然哲学家还是毕达哥拉斯 学派都把某一事物作为始基、本原。尤其是 爱奥尼亚自然哲学家认为万物由此始基产生。 但是他们没有注意到纷繁复杂的万物以什么 方式从始基产生？这涉及到“一”与“多”，
的问题。后来的哲学家关注的就是这个问题。
运动的基本形式及其联系
社会运动
生物运动
退 化 方 向
化学运动
物理运动 机械运动
进 化 方 向
各运动形式之间既相互区别又相互联系
(5)化学:原子论、元素周期律
原子论:道尔顿1803年《化学哲学新体系》。 提出化学原子论。阿佛加德罗1811年提出 分子概念。原子分子论。
元素周期律:门捷列夫1869年提出化学元素 周期律。揭示了各种元素之间的内在联系。 合成有机物:维勒从无机物合成了有机物尿 素,打破了无机界和有机界的人为的鸿沟。
（2）地质学：地质渐变论
英国地质学家赖尔提出“渐变论” （《地 质学原理》1830-1833 ）。从自然的原因 来解释地球的形成及变化,驳斥了“灾变论” 和“神创说”。
只是赖尔才第一次把理性带进地质学，因为他 以地球缓慢地变化这样一种渐进作用，代替了 由于造物主的一时兴发所引起的突然革命。 这个学说使人确信“不仅整个地球、而且地球 今天的表面以及生活于其上的植物和动物，也 都有时间上的历史。 恩格斯
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
第二章 辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观
第三章 辩证唯物主义自然观的新发展：生态自然观
所谓自然，是指非人 工的物理世界（包括 生命世界和非生命世 界）
除了外部自然还包括 人类携带的内部自然 如肉体、感性、情意、无 意识等。
自然还有 本性、本来 就有的东 西之意思
（三）主要著作与基本思想
马克思：1844年经济学哲学手稿 恩格斯：政治经济学批判大纲 马克思、恩格斯：德意志意识形态 马克思、恩格斯：神圣家族 马克思：机器、自然力和科学的应用 恩格斯：反杜林论 恩格斯：自然辩证法
主要著作与基本思想
（四）辩证唯物主义自然观 的基本观点
自然界是物质的，物质是万物的本原和基础，自然界除了 运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动在量上 和质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即 人脑的属性和技能；时间和空间是物质的固有属性和存在方 式；自然界的一切事物和现象都是矛盾的统一体，他们既是 对立的，又是统一的并且在一定条件下相互转化，由此推动 着自然界的运动和发展；自然界一切事物处在普遍联系和相 互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不断的运动 和转化之中；在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展 的特定阶段上，产生了人类和人类社会；随着人类的社会实 践活动的深入展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和 改造，于是出现了一个与外在于人的活动的“纯自然”所不 同的具有新质的“人化自然”，这种人化自然也就是进入人 类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。
(二)辩证唯物主义自然观创立的自然 哲学思想渊源
德国古典哲学：德国哲学从康德到黑格尔的古典唯心主义和费尔巴 哈的人本唯物主义的发展阶段。
康德：开创德国古典哲学，先验唯心主义哲学家，对现代哲学有重 要影响。
黑格尔：客观唯心主义哲学家，近代辩证法大师,系统地阐述了辩
证法。
费尔巴哈：人本学唯物主义哲学家。唯物主义思想对马克思、恩格 斯有重要影响。
(二)近代科学革命的主要成就
1.哥白尼革命
2.开普勒：天空立法者 3.伽利略的开创性工作 4.牛顿力学
5.其他成就：
物理学：光学，静电学的初步认识。 生物学：哈维的血液循环理论；林耐的分类学；显微 镜的运用。 化学：波义耳提出元素概念，拉瓦锡建立了氧化说。
钟表：比蒸汽机更重要的发明
(三） 近代机械论自然观的形成
化学：
化学原子论、元素周期律
（1）天文学：星云假说
康德1775年，拉普拉斯1796年分别提出关于太阳系起源 的星云假说, 被合称康德-拉普拉斯星云假说
恩格斯 *是从哥白尼以来天文学取得的最大进步,认为自
然界在时间上没有任何历史的那种观念,第一次被 动摇了。 *在康德的发现中包含着一切继续进步的起点， 在僵化的自然观上打开了第一个缺口。
(四) 机械自然观的意义与局限
1意义：自然科学发展到一定阶段的产物，与 当时科学的发现水平相适应。机械自然观成为 此后相当时间中绝大多数科学家所持的观点。 2局限： （1）机械性 :夸大必然性、否定偶然性 （2）形而上学性:孤立、静止、片面 （3）不彻底性：与神学藕断丝连
四、辩证唯物主义自然观
•通过具有不同形体的不可分割的原 子和虚空的组合，解释自然现象及其 变化。对近现代科学影响很大。 1）用抽象的物质实体解释世界； 2）从统一性出发具体解释世界的多 样性。 3）倡导决定论，反对目的论。
3.伊壁鸠鲁(Epicurus 前341—前270).
•原子不仅形状,大小不同,而且重 量也不同.原子不仅因为重量而 直线下落,而且由于内部原因离 开直线轨道做偏斜运动,因而,才 有可能相互碰撞,并因此结合生 成万物.
(3)生物学:进化论和细胞学说
进化论:达尔文1859年《物种起源》。说明了 物种之间的联系,物种是可变的,对生物的适应
性和进化作了科学的解说,摧毁了各种唯心主
义的神造论、目的论和物种不变论。“证明了 自然界的历史发展”,为辩证唯物主义的自然
观“提供了自然史的基础”。 细胞学说:施莱登和施旺,揭示了有机体在结构 和产生、成长机制上的统一性。
1. 形成过程
（1）牛顿的影响 在牛顿完成了科学史上的第一次理 论大综合的同时,英国哲学家霍布 斯(Thomas Hobbes)和洛克 (John Locke)等把机械论从自然科学移植 到哲学领域,对机械论作出了更高 层次的抽象和概括.
（2）笛卡尔:人是尘世间的机器
笛卡尔（1596-1650） 大陆理性代表人物；法国 数学家、自然科学家和哲 学家；强调演绎法可得到 可靠的科学知识；笛卡尔 把人体看作是与机械相类 似的
蝴蝶效应
2.科学突破的哲学意义：
分门别类→自然界各过程的联系;
既成事实→自然过程的变化发展;
机械运动→各种运动形式的本质。
科学由运用观察、实验、解剖等经验方法收集积累 材料阶段,进入到对所获经验材料进行综合整理并 从理论上加以概括说明的阶段。 暴露出机械自然观和形而上学思维方式的局限性， 要求建立新的自然观和新的思维方式。
3.芝诺
(1)阿基里斯追龟 (2)二分法 (3)飞矢不动
Zeno of Elea 约公元前490-425年
（四）古代自然观的特征和地位
1.主要观点：世界是一个统一的有机体，
一切事物都是运动和变化的。
2.特征：直观性、思辨性、猜测性
3.地位：辩证唯物主义自然观的历史渊源
三、 近代机械自然观
（一） 近代自然科学产生的历史背景
马丁· 路德所 译德文《旧 约》卷首插 图
宗教 改革 纪念 碑 （加 尔文 等人）
宗教改革对科学发展的影响 (1)新教对科学研究采取宽容的态度，认为 研究自然哲学和信仰上帝并不矛盾。 不研究 上帝， 怎么赞 美他老 人家呢？
(2)新教要求人们重视世俗活动，强调人类 经验和理性是信仰和行为的基础。
自然观，则是人们对自然界的 总的看法和根本观点。
第一章 辩证唯物主义自然观的创立
原始自然观
古代：朴素辩证法自然观 近代：机械唯物主义自然观 现代：辩证唯物主义自然观
一、原始自然观
起源：神话、宗教、巫术
(1)因恐惧而生的自然崇拜 与原始宗教 (2)为怯病消灾而产生的原 始巫术
(3)对超自然力量的人格化而 产生的万物有灵思想
1.地理大发现
2.文艺复兴 3.宗教改革
近代科学产生的两个前提
1.在人类认识活动中恢 复人的主体地位，充分 运用人的理性，排除神 的干扰。 2.研究对象有神学转向 自然，依靠人的力量认 识自然。
宗教改革
宗教改革是16世纪首先在德意志爆发， 随后席卷西欧的社会政治运动。
马丁· 路德14721553）
（3）其他机械唯物主义大师
A.(英)霍布斯（Thomas.Hobbes)：确立了第一
个机械唯物主义哲学体系。
B. (英)洛克（John locke)：使机械论排除神学，
建立在唯物主义基础上。
C. (法)拉美利特： 《人是机器》 D.霍尔巴赫：机械决定论
2. 机械自然观的要点：
(1)整个宇宙是由物质组成的，物质的性质取决于 组成它的不可再分的最小微粒的空间结构和数 量组合。 (2) 自然界是一个硕大无比精确运转的机器，地 球上的动物包括人类在内，都是机器。 (3)一切物质运动都是物质在绝对、均匀的时空框 架中的位移，都遵循机械运动定律，保持严格 的因果关系。 (4)分析、分解的方法是研究自然的主要方法。
马克思、恩格斯创立辩证唯物主义自 然观。 以经验自然科学发展为基础 受古希腊自然哲学启示 借鉴德国古典哲学的成就
（一）辩证唯物主义自然观确 立的科学基础
1.自然科学的主要成就：
天文学：星云假说 地质学：地质渐变论 生物学：进化论、细胞学说 物理学：能量转化守恒定律、电磁理论
5.毕达哥拉斯(Pythagoras前582—500):
数是万物的本原
案例研究： 毕达哥拉斯的数字世界
(二）古代原子论
1.古代原子论的 创立者:留基伯
(Leucippus,前500-440)
留基伯
原子是不可分割的粒子
2.德莫克利特: (Democritus,前440—前 370),被马克思称为经验自然科学家和 希腊人中第一个百科全书式学者
（一）万物的本原
以爱奥尼亚学派为代表的希腊人开始摆 脱神话传统，相信可以靠理性来认识自 然； 希腊哲学家开始讨论 “事物是由什么组 成的”，或者“什么是始基”，力图用 物质而非精神解释世界及其本原。
1.泰勒斯
(Thales 前625--545） 万物源于水
世界的本源 是什么呢？
本原：一切存在着的东西由它而 存在，最初由它生成，毁灭后又 复归于它，万物虽然性质多变， 但实体却始终如一，这就是万物 的本原（arche） --亚里斯多德
2.阿那克西曼德： (Anaximander 前611— 547)万物的本原和元素是 “无定”，（“无限”） 最先使用“本原”
树皮树干模型
初始物质和万 物的关系是什 么呢？
3.阿那克西美尼：(Anaximenes前550—475):万物 的本原是“无定”的气――气的凝聚和疏散
4.恩培多里克(Empedolecs 前500—430)： 万物是由 火,水,土,气四种元素按不 同比例组合而成
特征：对自然充满爱和恐惧，是一种天 人一体的、无意识的自然观。
尽管后来宗教意识往往与科学格格 不入，但原始宗教不仅曾维系古老民族 的团结，给予人们战胜人生各种艰难的 信念，而且还孕育了原始科学思想，促 进了文明的进化。
二、 古代(希腊)朴素自然观
古希腊持续了约650年（公 元前800年 - 公元前146 年）。包括今巴尔干半岛 南部、小亚细亚半岛西岸 和爱琴海中的许多小岛。 公元前5、6世纪后，经济 生活高度繁荣，产生了光 辉灿烂的希腊文化，在哲 学思想、历史、建筑、文 学、戏剧、雕塑等诸多方 面有很深的造诣。成为整 个西方文明的精神源泉。
普遍联系的世界
猫、田鼠、熊蜂和蝴 蝶花看似毫不相干，但它们 处于相互联系之中。
(4)物理学:能量转化守恒定律
迈尔、焦尔、赫尔姆霍兹、格罗夫等,在 不同领域独立发现能量转化守恒定律。 证明了物质的客观性：物质不能被创造， 也不能被消灭，打击了“创世说” 揭示了热、机械、化学、电、磁等各种 运动形式的统一性，物理科学的第二次 大综合,摧毁了各种运动形式之间彼此割 裂的形而上学观点,展示了一个普遍联系 的世界。
1. 赫拉克利特（BC535-475）
人不能两次走进同一 条河流 没有什么东西的性质 不变，没有什么东 西具有永恒的性质， 每种东西既存在， 又不存在。
变化时刻进行，万 物不断运动； 原子在物理上不可 分，性质相同，只 在形状、大小、重 量、排列、位置不 同； 运动是原子本身所 固有的。
2.德谟克利特（BC460-370）
恩格斯:伊壁鸠鲁“已经按照 自己的方式知道原子量和原 子体积了”
与现代原子论的异同
古希腊的原子论是从关于宇宙的全面哲学理论中 推导出来的；
道尔顿、阿伏伽德罗的原子说和分子说是在有限 和确定的事实基础上提出来的；
但是他们都认为世界是由基本粒子组成的，万物 丰富多彩，基本粒子却不变；
古代原子论为现代科学提供了思想来源，现代科
学证实了这样一种思想。
(三) 关于永恒和变化的思考
无论是爱奥尼亚自然哲学家还是毕达哥拉斯 学派都把某一事物作为始基、本原。尤其是 爱奥尼亚自然哲学家认为万物由此始基产生。 但是他们没有注意到纷繁复杂的万物以什么 方式从始基产生？这涉及到“一”与“多”，
的问题。后来的哲学家关注的就是这个问题。
运动的基本形式及其联系
社会运动
生物运动
退 化 方 向
化学运动
物理运动 机械运动
进 化 方 向
各运动形式之间既相互区别又相互联系
(5)化学:原子论、元素周期律
原子论:道尔顿1803年《化学哲学新体系》。 提出化学原子论。阿佛加德罗1811年提出 分子概念。原子分子论。
元素周期律:门捷列夫1869年提出化学元素 周期律。揭示了各种元素之间的内在联系。 合成有机物:维勒从无机物合成了有机物尿 素,打破了无机界和有机界的人为的鸿沟。
（2）地质学：地质渐变论
英国地质学家赖尔提出“渐变论” （《地 质学原理》1830-1833 ）。从自然的原因 来解释地球的形成及变化,驳斥了“灾变论” 和“神创说”。
只是赖尔才第一次把理性带进地质学，因为他 以地球缓慢地变化这样一种渐进作用，代替了 由于造物主的一时兴发所引起的突然革命。 这个学说使人确信“不仅整个地球、而且地球 今天的表面以及生活于其上的植物和动物，也 都有时间上的历史。 恩格斯