日本人“实用主义”性的宗教观

日本人“实用主义”的宗教观

一、日本人的信仰

1、含义：日本人的宗教观，也反映了日本文化中的“实用主义”。对很多的日本人来说，从古代开始祭祀祖先所在的寺庙，就是自己的宗教。

2、分类：

三个宗教：日本固有的神的信仰（即神道），佛教，西方的基督教一个道德：中国兴起的儒家思想

3、实用主义的宗教观的特征：

①宗教观贯穿人的一生

出生的时候，去参拜神社

结婚的时候，在神社或基督教的教会举办

日常生活中，遵守儒教等的道德规范

去世的时候，在佛教的寺庙举行葬礼

②“一国多教”、“一家多神”

据日本文化厅调查（2003年12月末~2006年）

神道：1亿777万

佛教：9555万

基督教：191万

其它：1071

总计：2亿1475万。大约是日本人口（1亿2770万）的2倍。

除了基督教和新宗教的信徒之外，日本人基本上都同时信仰佛教和神道两个以上的宗教。这也表示了日本人没有虔诚的宗教信仰，可以说反映了日本人“有用则信，无用不信”的“实用主义”的宗教观念。

4、所有宗教的基础里都蕴含着“万物有灵论”。

万物有灵论：宇宙万物都含有灵魂，对此产生崇拜的原始信仰。

萨满教（通过巫师施展巫术为中心的宗教）、一神教、多神教，都是在这个原始的神的概念上成立起来的。

二、神道发展历史

1、含义：在这片土地上，从古代到现代，神道都是日本人的精神文化的中心。神道是日本自古以来多神教的信仰。

2、内容

①这个世间的包罗万象都是神创造的，都蕴含着神灵。——“自然崇拜”

据《古事记》记载，草木之间在聊天，国土上到处的岩、石、树、叶都在交谈，夜晚像鬼火一样奇怪的火灾燃烧，白天成群的昆虫拍动翅膀的声音，到处都是热闹的声音。日本人，认为神无处不在，因此树木、山川、岩石等都会祭拜。这被称为“万物有灵论”，或者是“精灵信仰”。

②神道，对古代的人怀有深重的敬畏之心。——“祖先崇拜”

以“记纪”（古事记和日本书纪）描写的神话传说为基础，尊敬

神灵，尊重祖先，举行祭祀。

在日本古代各氏族，在谈论自己的家世时，会和神话、祭拜神灵的祖先、信仰的神灵等联系在一起。在这样的氏族中，天皇氏族最有权势，通过皇室形成氏族国家，进一步推动国家的统一。皇室的祖先为了保证血统的纯正，把日本民族的一带感作为中心，发展出了“万世一系”的概念。

③农耕礼仪

除了“自然崇拜”和“祖先崇拜”，日本的原始神道还和农村的农耕礼仪紧密连接在一起。没有了诸神的保护，就没有稻谷丰收的期待。祷告农业的丰收，感谢丰收的祭祀，都是神道重要的祭祀内容的一部分。

3、历史发展：

从佛教传入日本之前：以现世为中心的乐天主义的日本人，都拥有承认现世的所有的思想。即：日本的原始神道，就是承认现实的价值。这样的日本自古以来的信仰，和人们日常的生活习惯有很深的关系。它是自然产生的，没有特定的教祖，没有经典。诸神的数量很多，统称为“八百万神明”。

6世纪：佛教传入日本以后，神道的概念变成体系化。

奈良时代：开始了日本固有的神的信仰和佛教信仰时间的“神佛调和”。

明治时代：“神佛调和”废止，颁布“神佛判然令”。神道开始制度化，国民都必须信仰。明治政府把各地的神社神道重编在皇室神道的

下面，作为国家宗教的“国家神道”诞生。

第二次世界大战战败后：国家和神道完全分离。

4、总结

以“自然崇拜”和“祖先崇拜”为中心的神道思想，深深扎根在日本人的心中。可以说是因为这个观念，形成了日本人独特的精神文化。

三、佛教发展历史

起源：公元前5世纪左右，释迦摩尼在印度恒河中流区域创立了佛教。释迦摩尼圆寂后百年左右，进入了小乘佛教的时代。1世纪左右，大乘佛法兴起。6世纪半，传入日本。

飞鸟时代：圣德太子，致力于佛教的交流。日本最初的佛教文化，是在中国的北魏和六朝的文化影响下展开的，法隆寺就是遗留下来的代表遗物。

奈良时代：佛教和国家权力相结合。国家佛教把镇护国家作为目的。在圣武天皇的命令下，建造了国分寺和东大寺大佛。佛教是通过国分寺、国分尼寺向地方传播。但僧侣的活动一般只限于寺院中，不能到民间去传教。

从奈良时代到平安时代：佛教一般是祈祷平安和祈雨等现世利益的宗教。通过学习中国，最澄创建了天台宗，空海创建了真言宗，新的日本佛教开始发展

（共通点：最澄和空海都反对宗教归属国家，在守护国家的同时重视

个人的现世利益出发，和世俗的权力紧密结合。）

平安时代：神佛调和。

平安时代中期以后：贵族政治动摇，战乱不断，社会不安，净土教开始兴起。

镰仓时代：净土宗、净土真宗、时宗、临济宗、曹洞宗、日莲宗（镰仓六宗）

江户时代：由于幕府大力镇压基督教，老百姓被规定必须作为檀徒（即施主，在寺院里有墓地，并向该寺院援助的人家）归属某一寺院，从而得到非天主教徒的证明，即寺请制度。基本上的人都和佛教有关系。但是，神道作为日常的信仰继续存留。神道和佛教是共存的。

明治时代：明治元年（1868年），发生了“神佛分离”的打压佛教的运动，该事件造成日本佛教的衰退。

现在（2006年）：日本国内活动着的佛教的宗派13个，包括：华严宗、法相宗、律宗、天台宗、真言宗、净土宗、净土真宗、时宗、通融念佛宗、日莲宗、临济宗、曹洞宗、黄檗（bò）宗。

总结：佛教，从日本人的基本思考方式，到美术、文学等传统文化，对所有的领域都有很大的影响。

四、基督教发展历史

室町时代：圣方济各·沙勿略（最早来东方传教的耶稣会士。他是是耶稣会创始人之一，首先将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”；是“传教士的主保”。）