王子猷雪夜访戴ppt

作者简介
刘义庆（403—444），字季伯，彭城 （今江苏徐州）人，南宋文学家。宋宗室 ，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政 8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一 年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调 回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同 三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建 康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱 好文学。除《世说新语》外，还著有志怪 小说《幽明录》。
测试
• 一、翻译
• 即便夜乘小船就之
• 即刻连夜乘小船前往。 • 四望皎然，因起彷徨。
• 四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘 徊。 • 二、解释加点字 • 造门不前而返 • 造：到，致 前：名词作动词，进入 • 四望皎然 • 洁白光明的样子
有关世说新语
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小 说的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可 分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学 」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共 一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行 ，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而 记」的特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋 宋间一些名士的言行与轶事。该书所记个别事 实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风 貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等 方面史料，价值很高。被鲁迅先生称为：“一 部名士底的教科书。”
赏析
《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未 至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来 ，兴尽何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适 的真性情。 王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至 的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇 尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有 窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏 雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷 一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约， 却形神毕现，气韵生动。
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译文
• 王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一 次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户 ，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白 银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思 的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时 戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘 小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门 前却又转身返回。有人问他为何这样，王 子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致 已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？ ”
xiǔ
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，
原因
表因果
兴尽而返，何必见戴？”
注释
• • • • （王子猷）王徽之，羲之子。 〔眠觉〕睡醒了。 〔皎然〕洁白光明的样子。 〔左思〕字太冲，西晋文学家。所作《招 隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。 〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。学问 广博，隐居不仕。 〔剡（shà n）〕指剡县，今浙江嵊（shè ng ）州。 〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。宿 ：一整夜 。方：才。 〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回 了。造，到、至 (因起彷徨)因:于是.彷徨:徘徊。
来自百度文库
yóu
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌 酒。 开门
名作动， 下雪
睡醒 了
四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。
洁白光明 的样子 因：于是。彷 徨：四下游走 shàn 名作状
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之 。 就：接近，
立即就 拜访
经宿方至，造门不前而返。
才
到， 名词作动， 至 进入 chéng xì ng