第3章 秦汉 魏晋 南北朝时期的音乐 9-10节

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• “嵇中散临刑东市， 神气不变，索琴弹 之，奏广陵散。曲 终 ， 曰 :‘ 袁 孝 尼 尝请学此散，吾靳 固不与，广陵散今 绝 矣 ’ ” 。 —— 《世说新语》
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四、琴曲《广陵散》、《酒狂》
• 1、《广陵散》，古代大型琴曲，最晚 汉末已经出现，嵇康演奏时已长达33 段，至今45段结构。
• 我国现存最早的琴谱，也是我国唯一 一首用文字谱记写的琴曲。
• 孔子周游列国皆得不到重用，归途中见 到幽谷中盛开的幽兰，认为幽兰本是香 花之冠，如今却与野草杂处，犹如贤德 之人与鄙夫为伍，遂弹琴作《幽兰》， 以表达生不逢时、怀才不遇的心情。
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• 唐以前用文字记述弹琴的指法和弦位 的记谱法。它不但间接地记录了音高， 也保留了一部分节拍、节奏的信息。
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• 作为中国先秦之时唯一见于明确记载的击 弦乐器，就目前所建的典籍来看，筑的最 早和最为明确的记载是在战国时代。
• 《战国策·齐策》载：“临淄甚富而实， 其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴”。
• 《战国策·燕策》中有高渐离击筑刺秦 王的悲壮故事，此事《史记》中亦有记载。
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2、锣
• 我国各族常用的敲击体鸣乐器，已有 两千多年的历史。
• 秦汉以后，随着民族间的交往，铜锣 逐渐向内地流传，公元6世纪前期方至 中原，但见于记载较晚。
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• 《史记·高祖本纪》载：“高祖还归， 过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子 弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。 酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰‘大风起 兮云飞扬，……令儿皆和习之。’高祖 乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”
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• 古琴术语。将琴谱（文字谱或减字谱） 转化为演奏音响过程中对节拍、节奏的 理解和琴曲内容的诠释，有二度创作成 分。我国琴谱的节奏信息较弱，需要演 奏者在弹奏时加进个人的理解和认识。
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3、《碣石调·幽兰》
• 铙与钹在民间常配合使用，用于民间 吹打乐和戏曲伴奏。除汉族外，钹在 少数民族中也流行；外国乐队中也使 用。
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铙和钹的区别
铙的碗部较小，发音较响亮，余 音较长；
钹的碗部较大，发音较浑厚，余 音较短。钹在佛教中是一种法器。
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• 嵇康（223—262或224—263），字叔夜， 先世为会稽(今绍兴)人，后迁至谯国 （qiáo）銍（zhì，今安徽宿县）。
• “竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末文 学家，思想家与音乐家，魏晋玄学的代表 人物之一，善于音律。
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• 《广陵散》是我国现存琴曲中唯一具 有杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了 被压迫者反抗统治者的斗争精神，具 有很高的思想价值和艺术价值。
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2、《酒狂》，作者三国著名的文学家、 音乐家阮籍。三拍子，中速。八度以 上的跳进和在弱拍出现的长音或低音， 造成一种重心不稳、步履踉跄的醉酒 者的形象。
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一、乐谱
• 1、鼓谱：古代投壶游戏所记的鼓的节 奏符号。说明汉代已有乐谱。
• 2、声曲折：依据曲调的高低上下而绘 制的一种乐谱。
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二、乐律
• 达卜：北魏时期出 现的单面鼓，维吾 尔族人把它称为乐 队中的灵魂，用于 歌舞伴奏或器乐合 奏。汉语称手鼓。
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1、箜篌：古代称空侯、坎侯。
• 《乐府杂录》“箜篌乃郑卫之音……以其 亡国之音，故号‘空国之侯’，亦曰‘坎 侯’。”
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一、概述
• 经过先秦的文化转型，原来占主导地位的 钟磬之乐的音乐行为方式已经解体，用青 铜和石料制作的打击乐器钟磬，在乐器的 编配和组合中，已经退居次要地位，而弦 乐器、管乐器在乐队中占有主导地位。
• 汉代的乐器本身已难以显示某种权力、财 富的象征性意义。
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• 筚篥：亦称觱篥、 必栗、悲篥，木 制管子，中国古 代直吹管乐器， 管子的前身，公 元350年前后由龟 兹传入。
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• 《旧唐诗·音乐志》： “筚篥，本名悲篥， 出于胡中，其声悲。 亦云：胡人吹之以惊 中国马云。”
• 《江河水》《放驴》。
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2、击弦乐器
筑：左手持筑，右手 持细棒敲击。中国的 弓弦乐器来源于击弦 乐器，其根据是先秦 时期便有的“筑”。
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• 古代，锣常用于礼仪和战争，曾称 为“金”，有鸣锣开道、鸣金收兵 之说。
• 大锣还西传欧洲，在1791年，法国 作曲家戈赛克开始将大锣用于管弦 乐作品中。
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3、钹
• 古称铜钹、铜盘，民间称镲。碰奏体 鸣乐器。南北朝时已出现，6世纪初流 行于民间。
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4、星
• 即碰铃，亦称双磬、双 星等，古代称星。约于 南北朝时已流行，广泛 用于歌舞、戏曲音乐伴 奏及民间器乐合奏中。 音色清脆悦耳。
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• 《晋书·本传》载：嵇康“早孤，有 奇才，……天质自然，恬静寡欲，含 垢匿瑕，宽简有大量。学不师授，博 览无不该通。长好庄、老。……弹琴 咏诗，自足于怀。”
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（2）五弦琵琶
• 汉魏之交，由西域经“丝绸之路”由印 度传入我国。公元5-6世纪时盛行于中原。 后流传到我国南方。
• 自南北朝至隋唐的500年间，五弦琵琶盛 传不衰，五弦琵琶的构造和古老的四弦 曲项琵琶大致相同，到了宋代教坊已经 不见使用，而被四弦琵琶所取代。
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唐代 九霄环佩琴 伏羲式 北京故宫博物院
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三、琴家
• 这一时期出现一批不依附于宫廷贵族 的自由音乐家如蔡邕、蔡琰、嵇康、 阮籍等一大批文人琴家。琴曲创作较 西汉繁荣，如《广陵散》、《猗兰 操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。
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• 唐人手写文字谱《幽兰》中所记，至 迟在南朝梁时，七弦琴已有13个徽位。
• 嵇康在其所著《琴赋》一书中有“徽 以中山之玉”的记载，说明当时的人 们已经知道古琴上徽位泛音的产生。
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徽，即晖，玉 石、贝克、瓷 或金属制，用 以标明泛音位 置。
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卧箜篌 箜篌瑟
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汉·牟融《理惑论》：“公明 仪为牛弹清角之操，伏食如 故。非牛不闻，不合其耳矣 。”
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• 七弦琴的成熟期 是在汉末魏晋时 期。西汉时期已 有琴徽，但从出 土汉琴看，琴面 未见有琴徽，估 计琴制仍处于未 定型状态。
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• “琵”和“琶”原 是两种弹奏手法的 名称，右手向前弹 是“琵”，右手向 后弹是“琶” 。
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• 南北朝时由印度经 龟兹传入内地。木 制。张四弦，颈与 面板上设用以确定 音位的相和品。演 奏时竖抱，左手按 弦，右手五指弹奏。 可独奏、伴奏、合 奏。
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【第一拍】我生之初尚无为，我生之后 汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使 我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流 亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意 乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱 兮当告谁。
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• 在唐代，我国有多种乐器传入日本。
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• 琴的型制从先秦至汉魏，逐步完成了 定型化的转变。琴乐在汉代继承了周 文化的传统，获得了文人音乐的文化 品格，这与文人的安身立命、道德修 养等观念意识层面的内容紧密结合在 一起。
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魏晋时期新出现的打击乐器
• 1、方响，又称铜磬。古代打击乐器， 出现于北周。由16枚大小相同、厚薄不 一的长方铁片组成，分两排悬于架上。 用小铁槌击奏。
• 隋唐燕乐中常用乐器。后也用于宫廷雅 乐，自宋代后渐少使用。
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• 《旧唐诗·音乐志》“其声坎坎应节，谓 之坎侯，声讹为箜篌。”
• 《通典》“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好 之。”说明这类乐器在汉代已普遍运用。
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• 蔡文姬，名琰，字昭姬（为避司马昭的讳， 改为文姬）。东汉末年陈留（今河南开封 杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。
• 文姬自小耳濡目染，博学能文，善诗赋， 兼长辩才与音律。 （唐）李颀 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍； 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
【第二拍】 • 戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。 • 云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。 • 人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。 • 两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
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【第十二拍】 东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。 羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。 忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。 喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。 十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
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• 从汉代至魏晋南北朝，中国乐器史上一 个突出的变化，就是经由“丝绸之路” 从西域传入的乐器，以及在这种交流中 被汉化的乐器，在音乐生活中逐渐占据 了明显的地位。如传自西域的梨形曲项 琵琶、五弦琵琶和被取了中国名字的圆 形直项琵琶——阮，就是这种中外乐器 交流的现实反映。
• 汉代律学上的成就是京房以三分损益 的方法将八度音程划为六十律。这种 理论在音乐实践上无意义，但体现了 律学思维的精微性。
• 1、西晋荀勖找到管乐器的管口校正数。