第22课扁鹊见蔡桓公同步练习语文九级上2

22．扁鹊见蔡桓公

《韩非子》

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人们常说“不要怕犯错误”、“吃一堑，长一智”，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，会给我们造成终身的遗憾。“防患于未然”“知错就改”是值得提倡的。韩非子的《扁鹊见蔡桓公》向我们讲述了一个发人深思的故事。本文选自《韩非子·喻老》，“喻老”的意思是用比喻来说明老子的观点。这则寓言记叙了蔡桓公的病情不断恶化，可他固执地拒绝扁鹊的几次忠告而致死的故事，告诉人们要正视自己的缺点、错误，不可盲目自信，不能拒绝批评和帮助。

学习这则寓言，要在理解的基础上熟读、背诵课文；了解课文的主要内容及深刻哲理；理清本文叙事的脉络；在理解句义的基础上积累通假字、文言词语。

[精彩视点]

一、韩非——法家学说的集大成者。

韩非（前280－前233），战国末期重要的思想家、政治家，先秦法家学说的集大成者。他主张以法治理国家，反对儒家的礼治，受到秦王嬴政的重视。他的法治主张，符合当时新兴地主阶级企图建立中央集权的统一国家的要求，从历史发展来看，具有一定的进步意义。韩非写文章长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文风，与《孟子》的雄辩，《庄子》的恣肆，《荀子》的浑厚，并称战国散文四大家。其代表作有《说难》、《孤愤》等，均收入《韩非子》中。其寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，著名的有“守株待兔”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等。

二、本文用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。

一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重，“不治将益深”，语气肯定，规劝中含着警告。四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作，简洁写出桓公病情严重的程度。“已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警。

桓公讳疾忌医的特点也写得很传神。一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸上，“不应”“不悦”，冷冰冰地拒医生于千里之外。扁鹊三见桓公都没有分析病情、介绍疗法的机会，可见桓公讳疾忌医的严重程度。

[典例精析]

1、中考经典思维激活。

（2004．绍兴）南歧之见

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿（yīng）①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也。不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑着曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”

终莫知其为丑。（选自《贤奕编·警喻》）

【注释】①瘿：颈瘤病。即颈上生囊状瘤子②群小：贬称见识浅陋的人。③焦:细瘦。

⑴、选出下列各组中加点的词意思不相同的一组（）

A、凡饮之者辄病．瘿——西施病．心而颦其里

B、其水甘而．不良——出淤泥而．不染

C、故．其地之民无一人无瘿者——彼竭我盈，故．克之

D、吾乡之人皆然．——然．得而腊之以为饵

⑵、用“/”为下面的句子断句，断两处。异哉人之颈也焦而不吾类！

⑶、南歧人为什么会笑外方人？

答案：⑴、D ⑵、异哉/人之颈也/焦而不吾类⑶、因为南歧人生活在人人皆病的环境中，所以看到正常的“外方人”反觉得不正常，就嘲笑他。（或“见怪不怪，见不怪而怪之。”或“以错误的标准看待事物，正确的反而是错误的”。）

解析：本题的第1题是文言文常见的题型，考查一词多义；第2题划分句子的节奏比较难，需在平日朗读时注意练习。第3题是考查理解故事内容及故事所含的道理。

[温馨提示]文言实词具有一词多义的特点，经常出现一词多义、通假、古今异义、词类活用的情况，掌握难度较大；划分节奏是朗读时的一个难点，需多读，训练语感。

2、诱思探究思维激活。

老马识途

管仲、隰朋①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马儿随之，遂得道。

行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水③。”乃掘地，遂得水。

以管仲之圣④，而隰朋之智，至其所不知，不难⑤师于老马与蚁。今人不知以其愚而师圣人⑥之智，不亦过乎？（选自《韩非子》）

注释：①管仲、隰朋：两人都是齐桓公得大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水得高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞，古代八尺叫一仞。④圣：精明通达。⑤不难：“不以……为难”。⑥圣人：有智慧的人。

1、短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语并写出它的比喻意。

2、点明全文主旨的一句是

3、从这个故事中你受到什么启发？

答案：1、老马识途比喻富于经验的人在工作中熟悉情况，容易把工作做好。

2、今人不知以其愚而师圣人之智，不亦过乎。

3、答案要点：⑴像管仲、隰朋这样的圣人，在“至其所不知”的时候，尚且能“不难师于老马与蚁”，这说明了人们应该向他人或事物学习有益的知识。⑵要学会因地制宜，利用一切可以利用的条件。

解析：课外文言文段选自寓言故事的有很多，因此常有概括归纳成语、写出所含道理之类的题型。本段阅读就有此特点。

[温馨提示]平日可利用空闲读点寓言故事，拓宽视野积累知识。

3、创新应用思维激活。

（2003．桂林）魏文侯问扁鹊曰：“子昆弟三人，其孰最为善医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最下。”魏文侯曰：“可得闻耶？”扁鹊曰：“长兄于病视神，神未有形而除之，故名不出家。中兄治病在毫毛，故名不出闾。若扁鹊者，镵（chán,刺）血脉投毒药，副肌肤间，而名出闻于诸侯。”

1、本文记叙了扁鹊和魏文侯的对话，扁鹊认为最高明的医道：

。（用自己的话回答，不超过15个字）

2、联系实际说明扁鹊所说的医术愈高的人声名反而愈小。

3、这段文字，对你有什么启发。

答案：1、能够察病于外形，防病于未然。2、这实际上反映出当时一种不良的社会倾向，即一些真正的有为之士，反而不为人们所理解，而有些才能只属于一般的人却反而出名。

3、应该注意到默默无闻的人，也可能很有才能；应该尊重目光敏锐的人提出的正确意见。

解析：本题目考查文言文的整体阅读、理解、感悟水平，第3题是开放性的题目，答题时读懂原文是关键。

[寻源问津]

1、《扁鹊见蔡桓公》中的扁鹊是一位名医，他稍微观察就能准确判断出蔡桓公的病症所在。其实，在我国古代的名医有很多，请你列举出四人。

2、蔡桓公因拒绝别人的帮助，讳疾忌医而丧生。而从古至今有很多人虚心接受别人的帮助，有错就改，被人们称赞。请你举出五个人的事例，并作简要叙述。

点拨与解答：设计此题目的目的是结合历史了解更多的名医。人非圣贤，孰能无过。但是犯了错误一定得改正，且做到预防最好。1、华佗、李时珍、张仲景、孙思邈等。

2、①包公请荆。②廉颇负荆请罪。③周处斩蛟除虎，勇于改正错误。④列宁打碎花瓶，勇于承认错误。⑤诸葛亮错用人，失街亭后，自贬三级。⑥曹操踩麦，割发自裁。

[潜能开发]

[轻松学习夯实基础]

1、本文选自，作者是，末期思想家，家学说的集大成者。他的文章长于推论事理，词锋犀利，其峻刻峭拔的文风，与《》的雄辩，《》的恣肆，《》的浑厚，并称战国散文四大家。

2、解释句中加点的字。

⑴扁鹊见．蔡桓公，立有间．。⑵居十日，扁鹊复．见。

⑶疾在腠理，汤熨．之所及也。⑷在骨髓，司命之所属．。

⑸今在骨髓，臣是以

．．无请．也。⑹桓侯故．使人问之。

3、指出下面句中的通假字，并解释词义。

⑴扁鹊望桓侯而还走。通，释义：

⑵疾在腠理，汤熨之所及也。通，释义：

⑶在肠胃，火齐之所及也。通，释义：

4、本文记叙的顺序是：。

5、本文用简洁、传神的、描写刻画了两个人物，一个是，另一个是。

[快乐延伸提升能力]

（2003．海南）

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠．理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还．走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤．熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐．之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

6、文中加点的词的注音正确的一项是（）

A、还xuán

B、腠zòu

C、汤 tāng

D、齐qí

7、解释下列加点的词。

立有间．：居．十日：

8、翻译划波浪线的句子。

医之好治不病以为功。译：

9、第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？请用原文语句回答。

10、本文说明的道理是：

由本文内容演变成的成语是：

[思维拓展综合创新]