小学语文六年级《伯牙绝弦》名师公开课课堂教学实录
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
生3：不错啊！
生4：了不起啊！
生5：真厉害啊！
生6：妙极了！
师：由此我们可以看出，这个“善哉”可以有多种解释，不管是好啊，真棒啊，妙极了……都是表示赞叹。在古汉语中，一个字有不同的用法，现代汉语中，一个字也往往有不同的用法。刚才这位同学读懂了第1句，其他同不学你读懂了哪些地方？
生1：我读懂了“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”我认为意思就是伯牙在弹琴的时候，在曲子中弹出了高山的感觉，就是像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。
生2：在文章中，“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”这里也提到了“伯牙绝弦”。
师：再来一遍，子期死，开始。
生2：（读）子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
师：说得真好，文中最后一句也提到了“伯牙绝弦”，这个绝弦仅仅是把琴弦弄断，不再弹琴吗？它意味着什么？是在向世人宣告什么？
生：他是在向世人宣告他从此再也不弹琴了。
生：（鼓掌）
师：看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙绝弦”，读。
生：（齐读课文）
师：我们放慢节奏试一试，好吗？
生：（放慢节奏再次齐读课文）
师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，但七八遍总已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？是不是大概的理解了？
《伯牙绝弦》课堂实录
执教：全国著名特级教师闫学
师：请同学们仔细观察这个词的组成结构。（课件出示：杨柳依依）你能照样组吗？要求后面两个字是叠字。
生1：白雪皑皑
生2：流水潺潺
生3：其乐融融
生4：春风习习
生5：书声朗朗
师：（出示：清风徐徐明月皎皎杨柳依依芳草萋萋炊烟袅袅流水潺潺春雨潇潇白雪皑皑云雾蒙蒙霞光灼灼）有没有注意，这些词语都是描写什么的？
师：善哉，就是对别人的——
生：（齐）赞叹。
师：这个“哉”字在古文中经常出现，相当于我们现在的——
生：（齐）啊！
师：“善哉”就是“好啊！”表示赞叹，是我们变通过来的，用现在的表达方式，肯定不止“好啊”一个解释，那么，表示赞叹时，我们常说“好啊！”，还可说什么？
生1：真棒啊！
师：你也真棒！
生2：真行啊！
师：他永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦绝不是一般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他从此永不弹琴了。当我们深入到课文中时，我们对这个绝弦就有了深一步的了解。我相信，如果我们多读几遍课文的话，我们就会对绝弦乃至于这篇文章会产生更加深刻的理解。来，我们再读课文，这一次看哪些地方你已经读懂了，哪些地方你还没有读懂。呆会儿，我们一起交流，好吗？
师：他能够用琴声表达自己的心情，的确是像文中所说他善鼓琴，其他同学呢？
生3：我也看懂了钟子期善听，伯牙鼓琴的时候，他想到了泰山的巍峨和江河的辽阔，然后，钟子期就听懂了。他们两个好像是心灵相通一样，可见，钟子期是伯牙的知音。
生：这些词描写的都是美丽的景物。
师：平时有意识地积累，一定对我们的写作能力有很大的帮助。
师：有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是大家己拿在手中的《伯牙绝弦》。这是一篇文言文，和我们平时学的文章不一样，文言文我们有时简单地称它为古文，我们平时学的最多的文章叫——
生：（齐答）白话文。
师：希望通过今天的学习，你们能开始喜欢古文，喜欢古文这种特有的魅力。我们先来读一读这首诗，好吗？
生：（再读课文）
师：我请同学读一读。来，男孩子。
生1：（读课文）
师：第一次接触文言文，闫老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。
生：（鼓掌）
师：开了很好的头，谁还想读一读？好，女孩子，你来试试。
生2：（读课文）
师：真好。我最欣赏她读的三个地方：第一个地方，“善哉，峨峨兮若泰山！”这个地方，她读得很好；还有一个地方，“伯牙所念，钟子期必得之。”好一个“必得之。”强调得好；最后一个地方，“乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”“终身不复鼓。”读得非常好，也把掌声送给她！
生1：善鼓琴，就是非常擅长弹琴，善听，就是非常喜欢听弹琴。
师：那么，这个“善”字你刚才怎么说？
生1：擅长，喜欢。
师：这里的“善”作擅长、善于解，擅长，就必然喜欢，这中间有个因果关系。那么，后两个“善”字呢？
生1：是感叹词。
师：怎么解释？
生1：啊！
师：啊！峨峨兮若泰山！你们同意吗？
生2：我觉得这个“善哉”的“善”应该是“好”的意思。“善哉”就是“好啊！”
生：（自由读课文）
师：你读懂了哪些地方？
生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”意思是说：伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。
师：这个“善”字怎么解？
生1：擅长，喜欢。
师：真好，有没在注意，这个“善”字在文中出现了几次？
生1：4次。
师：那么，每次出现都是同样的解释吗？
生1：不是。
师：那么，你能说一说吗？
生：好。
师：下面，我请同学们自由读，大声读，按照自己的节奏至少读三遍，读不通顺的地方你就多读几遍。开始。
生：（自由读文）
师：读通顺了吗？
生：通顺了。
师：读流利了吗？
生：流利，
师：古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。
生：是。
师：文章的题目“伯牙绝弦”怎么解？
生1：就是伯牙从此不弹琴了。
师：好一个从此不弹琴。“绝”怎么解？
生1：“绝”是断绝的意思。
师：“绝”是断绝。“伯牙绝弦”就是伯牙断绝了琴弦。刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”，他解释得真好！为什么呢？他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来，而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来，他是真正读懂了这个题目的意思，他真会读书。我们学文言文就要这样，要学会变通。文章的题目是《伯牙绝弦》，课文还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”？
师：这一句你理解得非常棒，我也可以对你说一声：“善哉”。后面一句你也能读懂吗？
生1：就是伯牙弹琴弹到了有关流水的，伯牙心中想到了流水，钟子期就说：“真棒啊！真好像江河一样广大。”
师：有不同意见吗，或者你的表达方式和他不一样？
生2：我有补充，这两个句子说明伯牙弹琴技术高超，他似乎想到什么，他的曲子中就能透露出什么来。
生4：了不起啊！
生5：真厉害啊！
生6：妙极了！
师：由此我们可以看出，这个“善哉”可以有多种解释，不管是好啊，真棒啊，妙极了……都是表示赞叹。在古汉语中，一个字有不同的用法，现代汉语中，一个字也往往有不同的用法。刚才这位同学读懂了第1句，其他同不学你读懂了哪些地方？
生1：我读懂了“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”我认为意思就是伯牙在弹琴的时候，在曲子中弹出了高山的感觉，就是像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。
生2：在文章中，“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”这里也提到了“伯牙绝弦”。
师：再来一遍，子期死，开始。
生2：（读）子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
师：说得真好，文中最后一句也提到了“伯牙绝弦”，这个绝弦仅仅是把琴弦弄断，不再弹琴吗？它意味着什么？是在向世人宣告什么？
生：他是在向世人宣告他从此再也不弹琴了。
生：（鼓掌）
师：看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙绝弦”，读。
生：（齐读课文）
师：我们放慢节奏试一试，好吗？
生：（放慢节奏再次齐读课文）
师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍，但七八遍总已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？是不是大概的理解了？
《伯牙绝弦》课堂实录
执教：全国著名特级教师闫学
师：请同学们仔细观察这个词的组成结构。（课件出示：杨柳依依）你能照样组吗？要求后面两个字是叠字。
生1：白雪皑皑
生2：流水潺潺
生3：其乐融融
生4：春风习习
生5：书声朗朗
师：（出示：清风徐徐明月皎皎杨柳依依芳草萋萋炊烟袅袅流水潺潺春雨潇潇白雪皑皑云雾蒙蒙霞光灼灼）有没有注意，这些词语都是描写什么的？
师：善哉，就是对别人的——
生：（齐）赞叹。
师：这个“哉”字在古文中经常出现，相当于我们现在的——
生：（齐）啊！
师：“善哉”就是“好啊！”表示赞叹，是我们变通过来的，用现在的表达方式，肯定不止“好啊”一个解释，那么，表示赞叹时，我们常说“好啊！”，还可说什么？
生1：真棒啊！
师：你也真棒！
生2：真行啊！
师：他永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦绝不是一般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他从此永不弹琴了。当我们深入到课文中时，我们对这个绝弦就有了深一步的了解。我相信，如果我们多读几遍课文的话，我们就会对绝弦乃至于这篇文章会产生更加深刻的理解。来，我们再读课文，这一次看哪些地方你已经读懂了，哪些地方你还没有读懂。呆会儿，我们一起交流，好吗？
师：他能够用琴声表达自己的心情，的确是像文中所说他善鼓琴，其他同学呢？
生3：我也看懂了钟子期善听，伯牙鼓琴的时候，他想到了泰山的巍峨和江河的辽阔，然后，钟子期就听懂了。他们两个好像是心灵相通一样，可见，钟子期是伯牙的知音。
生：这些词描写的都是美丽的景物。
师：平时有意识地积累，一定对我们的写作能力有很大的帮助。
师：有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是大家己拿在手中的《伯牙绝弦》。这是一篇文言文，和我们平时学的文章不一样，文言文我们有时简单地称它为古文，我们平时学的最多的文章叫——
生：（齐答）白话文。
师：希望通过今天的学习，你们能开始喜欢古文，喜欢古文这种特有的魅力。我们先来读一读这首诗，好吗？
生：（再读课文）
师：我请同学读一读。来，男孩子。
生1：（读课文）
师：第一次接触文言文，闫老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。
生：（鼓掌）
师：开了很好的头，谁还想读一读？好，女孩子，你来试试。
生2：（读课文）
师：真好。我最欣赏她读的三个地方：第一个地方，“善哉，峨峨兮若泰山！”这个地方，她读得很好；还有一个地方，“伯牙所念，钟子期必得之。”好一个“必得之。”强调得好；最后一个地方，“乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”“终身不复鼓。”读得非常好，也把掌声送给她！
生1：善鼓琴，就是非常擅长弹琴，善听，就是非常喜欢听弹琴。
师：那么，这个“善”字你刚才怎么说？
生1：擅长，喜欢。
师：这里的“善”作擅长、善于解，擅长，就必然喜欢，这中间有个因果关系。那么，后两个“善”字呢？
生1：是感叹词。
师：怎么解释？
生1：啊！
师：啊！峨峨兮若泰山！你们同意吗？
生2：我觉得这个“善哉”的“善”应该是“好”的意思。“善哉”就是“好啊！”
生：（自由读课文）
师：你读懂了哪些地方？
生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”意思是说：伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。
师：这个“善”字怎么解？
生1：擅长，喜欢。
师：真好，有没在注意，这个“善”字在文中出现了几次？
生1：4次。
师：那么，每次出现都是同样的解释吗？
生1：不是。
师：那么，你能说一说吗？
生：好。
师：下面，我请同学们自由读，大声读，按照自己的节奏至少读三遍，读不通顺的地方你就多读几遍。开始。
生：（自由读文）
师：读通顺了吗？
生：通顺了。
师：读流利了吗？
生：流利，
师：古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。
生：是。
师：文章的题目“伯牙绝弦”怎么解？
生1：就是伯牙从此不弹琴了。
师：好一个从此不弹琴。“绝”怎么解？
生1：“绝”是断绝的意思。
师：“绝”是断绝。“伯牙绝弦”就是伯牙断绝了琴弦。刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”，他解释得真好！为什么呢？他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来，而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来，他是真正读懂了这个题目的意思，他真会读书。我们学文言文就要这样，要学会变通。文章的题目是《伯牙绝弦》，课文还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”？
师：这一句你理解得非常棒，我也可以对你说一声：“善哉”。后面一句你也能读懂吗？
生1：就是伯牙弹琴弹到了有关流水的，伯牙心中想到了流水，钟子期就说：“真棒啊！真好像江河一样广大。”
师：有不同意见吗，或者你的表达方式和他不一样？
生2：我有补充，这两个句子说明伯牙弹琴技术高超，他似乎想到什么，他的曲子中就能透露出什么来。