读中国人史纲

读《中国人史纲》

《中国人史纲》是柏杨的一部力作，读后让人觉得，是一本不可不读的书。这本书是作者在狱中完成的。柏杨坐了九年牢（1968年至1977年），在狱中读完了二十五史之后，开始写这部书。柏杨与其它学者修史有些不同，柏杨虽然也可以称得上是学者，但他绝不是那种钻故纸堆的学者，他是人文大师，社会、历史、文化无所不通。他又是一位杂文家，杂文家与一般的文人作家又不同，杂文家注重批判，看问题深刻，行文活泼。柏杨写史以“人”为纲，突出的是人，通过人来展现历史，让历史活起来，这确实不同一般。

本书从盘古开天辟地谈起，首开讲史新模式，将中国历史分为神话时代、传说时代、半信史时代和信史时代，这样读者在阅读是就会明确在不同的历史阶段，由于年代的久远和史料缺乏等因素，其可信度差别是很大的。本书的史实皆以故事的形式进行叙述，并伴有作者的个人点评和东西方同时代历史事件对比，读来启发尤深。柏杨先生一生跌宕起伏，其杂文笔锋犀利，写史视角独特，观点鲜明，融故事和社会知识于一体。本书是柏杨的一本史学巨著，内容完整，趣味性强，是了解中国人历史的一本好书。

古时的中国人认为自己生活在世界的中央，所以把自己的国家叫中国。中国还叫中华，华就是“物丰”之意。作者就是在中国或中华这个历史大舞台上展现中国人，让我们大开眼界。一般人要理出那么多朝代，那么多帝王，那么多民族，那么多政权……分合离乱，恐怕要穷其一生的精力。而读《中国人史纲》，可以轻易解决。在一千多平方公里的大舞台上的中国人，虽然种族不同，但最终都包容在这个大舞台之上，成为中国人。这个大舞台系列剧，柏杨把它理顺得非常清晰，在百万字之内能了解中国历史大纲，了解中国人的脉络，而且能给人那样生动深刻的印象，是一件伟大贡献。

柏杨不愧为大家，他在展示中国人的同时，不乏对历史的评判。与柏杨一贯的杂文批判精神不同，这部书是作者在监狱中写作的，看不出危运中的情绪，作者的思想是向上的，对中国人充满欣赏和赞扬。中国人，这个世界上惟一以原始中国人延续下来的人类，是世界独有的。世界上所有的古老国度，文明古国，几乎全部湮灭，只有中国和中国人传承到今天。今天的中国人还是过去的中国人，一直是这个舞台，始终是这个舞台上的人。这是我们这个古老民族的伟大。但作者对中国人、中国的历史更有深透的评判，几千年来，这个国度一直是一个专制国家，各种各样的弊病也由专制而产生。专制必然产生政治腐败，产生冤狱，作者说“政治冤狱与法律无关”，这是典型中国文化特征之一。中国人有三个黄金时代，第一个黄金时代清帝国奠定了中华辽阔的疆域，疆域达1200多万平方公里。但因为专制制度的弊病，把中国人困在一个周期率中，一次次复兴，又一次次衰落。任何一个新崛起的外族势力，以澎湃旺盛的生命力进入中原后，无论是金、辽、清，一旦汉化，最终无不腐败到底，无一例外。这是中国人的不幸。

读《中国人史纲》，最大的获益是透彻中国人的文化精神。儒家文化到宋代理学、道学，角色一清二楚。儒一开始是一种靠礼仪知识吃饭的职业人员，因为当时其它国的藏书没能够保存下来，只有鲁国得以保存，所有周代的礼仪知识就成了鲁国儒生垄断吃饭的本领。儒家思想到了宋王朝已开始僵化。改革家向前看，儒家向后看，什么都是过去的好，古人的对，决定了我们这个民族的保守落后。柏杨把明代称之为“大黑暗时代”。英国于一百年前建立国会，约束君主权力，中国却恰恰相反，君权更加肥壮，这是明王朝加给中国人民的不幸。

我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年.项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍.而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古.相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语.

不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政，那本是另一片迷茫的眼神.焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉.法家的李斯作出细致分析之后建议＂非博士官所职，天下敢有藏<诗>、<书>、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书……＂是为焚书.可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍.事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么?藏书在很大程度上还只是政府行为.

而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人.这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列.

因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上.古人说三人成虎.儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪.

暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝.不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来.＂始皇帝＂这一称谓，真的是名副其实.

无怪中国社科院近代史研究员雷颐对该书评价是：长期艰难的狱中生活磨练，使柏杨对历史上各种制度的优劣、政策的得失、社会的兴衰、人心的向背人性的善恶有超于常人的洞察力，而这正是许多高头讲章式历史教科书所缺乏的。这部上下五千年、纵横万千里，感时忧国、洞烛幽微的《中国人史纲》，无疑是一部使人忧天下、探世变的巨著。”

清代龚自珍认为，史学的作用是“忧天下，探世变”。《中国人史纲》会给我们更多。