历史文化与科学管理

历史文化与科学管理

我国历史文化悠久其内涵思想贯穿古今，涉及广泛，将这些文化底蕴

与当前的现代科学管理有机地结合起来，相互借鉴，相互补充，促进

科学管理进一步发展很有意义。日本企业界的高层人士对我国的《孙

子兵法》、《周易》等书的拥有率很高，美国的西点军校也将《孙子

兵法》列为正式教材，在海湾战争中，美军将《孙子兵法》中宣扬的

战略思想灵活准确地运用到了实战中，取得了辉煌战绩。而今在我国

改革开放过程中建立一个适合我国国情和生产力发展的管理体系，是

当务之急，从我国和世界一些国家成功的经验中分析，我国的管理既

不能机械地照搬他国经验，也不能夜郎自大，故步自封，而应是将西

方成功的管理理念与我国历史文化的内涵相结合，这是建立我国科学

管理体系的基本出发点。

以孔子、孟子为代表的儒家思想是我国几千年来思想意识的指南，提

出修身、齐家、平天下的思想，西方资本主义国家自泰罗制诞生，其

管理思想以统一的制度来约束管理，而我国传统的管理理念是将人们

的伦理道德准则和管理措施相融合，使员工在企业有一种“家”的氛围，这样就使企业包袱沉重，大锅饭盛行，内耗大，管理成本高，员

工们对工作的积极性、创造性极差，企业的经济效益较低。

改革开放以来，民营企业发展迅猛，民企大都为私人企业，其管理企

业的模式也是以家族式管理为主。论文百事通家族式管理既有优点更

有缺陷，家族式企业的员工一般均为终身雇员，稳定性强，极少流动，而且人力资源投资少，培训及再教育成本低，员工的整体素质高。再

有就是员工对企业的依赖性强，终身雇佣及工资等福利使员工不愿离

开企业，一旦跳槽到新的企业，工资和福利就要重新开始，因此员工

将自己的命运和利益与企业紧密地联在了一起。在企业初创和困难阶

段时，大多企业老板注重感情投资，讲求以德服人，以行感人，以情

动人，人事纠纷少，不会产生西方企业中经常出现的那种劳资对抗激烈，罢工、解聘等事件的发生。经营决策集中，管理效率高，成本低，有强烈的危机感，对新技术、新工艺有较强的吸纳能力，技术创新也

有较强的针对性和使用性，企业会有较高的经济效应。而且家族式企业中运行良好的奖惩机制，都会激励员工以加倍的努力去工作。家族式企业的缺陷主要表现在企业管理水平差，技术水平低，企业后续能力差等。

“人之能群”。现代管理在组织机构的设置、人员配备、责任范围等方面提出了很多科学的理论，儒家的管理组织理论则集中体现在荀子所说的“人能群，彼不能群也”，群是人类生来就有的本能，而要使之成为现实中的社会组织，就必须有“分”，所谓“分”，就是作为组织机构、职业机构等，是人类生存的保证，社会正常运转的前提，组织有序化的标志。在此基础上所形成的社会组织可以使人类的整体力量得到汇集和放大。儒家所提倡的“五伦”是中国传统社会组织形态的基础，它所包含的家族主义倾向，在现代管理中已不具有普遍意义，但其所追求的亲密型的人际关系，对于现代社会组织来说，却依然是不可或缺的“润滑剂”，有了紧密的组织机构，就会便于人员和机构的密切配合，在工作中提升管理效能，进一步推动事业的发展。

建设中国特色的现代科学管理体系，与西方国家有着本质地不同。众所周知，中国是一个有着五千年文明地泱泱大国，中国传统文化是世界上不多的几种原生性文化之一，这一点完全不同于处于中华文化圈边缘地带的东亚及东南亚诸国，也不同于西方一些新兴发达国家，他们的文化意识形态具有明显的次生性，中国传统文化作为具有丰富内涵并包含很多精华的原生性文化，具有文化本源的意义。而且中国是世界上最先提出人本主义哲学并初步建立起了以爱人贵民为中心的人本主义管理思想体系的国家。这就意味着中国的现代科学管理体系不可能抛弃中国传统文化而重建。这也就意味着我国市场经济的发展、现代企业制度的建立和现代人本管理体系的构建只能在民族传统文化的起初上进行。当然，在构建有中国特色的现代人本管理体系的过程中，对中国的传统文化既不可抱残守缺，同时也不可连根拔起；既不可背负上沉重的历史文化包袱，同时也不能走向民族虚无主义或历史虚无主义。中国传统文化的核心层，是以儒家对“仁”的强调，对“礼”的推崇以及“和为贵”等主张，都是为了协调、规范和平衡人

际关系；在个人修养上强调修身、齐家、治国、平天下；在谋事方面

强调天时、地利不如人和。这些都表明，中华文化的核心就是仁。正

是基于这种心理品质，中华民族才有着强大的凝聚力，形成了一个密

不可分的共同体。中国传统文化中的这种以“仁”为本、“立德”为

先及“天人和谐”、“人际和谐”、“情理和谐”的全方位的和谐精

神事具有世界意义和现实意义的。现代的人本管理，从东方到西方，

都在强调“以人为本”的企业管理理念，要求企业管理者“居人怀义”，追求管理者与员工的和谐，员工与员工的和谐，以及员工与顾

客的和谐，可以说这些自觉或不自觉地说明了中国传统文化价值的精要。

市场经济一旦走出其初始阶段，那种以物质刺激为手段的企业管理模

式在经济增长中的作用便显得力不从心了，这主要是因为当今世界经

济已经从传统的市场经济时代进入到知识、技术和文化经济时代，社

会总需求和个人总需求已不能完全用物质范畴来涵盖。换言之，物质

的概念已成为过去时，人的文化消费的比重越来越大，即使是物质消

费也越来越变成文化的物质。日本是二战以后最早复兴并迅速跨入经

济强国之门的国家。日本的成功恰好在于把中国的伦理人管理模式与

美国的经济人管理模式结合再一起，造就了日本企业今日的辉煌。越

来越多的学者都认识到它是西方市场经济在机制方面的优越性，同以

儒家思想为代表的中华传统文化之精华有机结合的产物。由此，可以

认为，中华文明遭受危机的根源并不在于我们拥有太多的以儒家为代

表的传统文化，而在于我们缺少市场竞争的机制，中国传统文化的伦

理人观念正暗合了当代西方以人为中心的企业理念。一旦市场经济的

闪电射入中华传统文化的核心精髓，必然会唤醒中华文化的勃勃生机。这就决定了中国现代科学管理体系的建立一开始就要超越西方发达国

家所走过的老路，尽管它在一些方面还显得很不成熟，但如果把五千

年的文明智慧和独特的民族精神同西方的先进管理模式相结合，就必

然会使中国的现代人本管理思想在一个较高的起点上加速发展，并绽

放出簇新灿烂的中华文明之花。新晨范文网