励志经典文章欣赏阅读3篇

励志经典文章欣赏阅读3篇

第一个方子是：“总得时时寻一个两个值得研究的问题。”

一个青年人离开了做学问的环境，若没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里打旋，就很难保持学生时代追求知识的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅地笑，你无可奈何它——这时候，你就会同爱恋

一个女子发了疯一样——没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。没有问题可以研究的人，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里

也不会研究。

第三个方子是：“总得有一点信心。”

但是，我记得两年前，就有一个大学毕业生写信来说：“我们毕业之后，就失业了!吃饭的问题不能解决，哪能谈到研究的问题?职

业找不到，哪能谈到业余?求了十几年的学，到头来不能糊自己一张嘴，如何能有信心?所以你的三个药方都没有用处!”

对于这样失望的毕业生，我要贡献第四个方子：“你得先自己反省，不可专责备别人，更不必责备社会。”

你应该想想，为什么同样一张文凭，别人拿了有效你拿了就无效呢?还是仅仅因为别人有门路、有援助而你没有呢?还是因为别人学

到了本事而你没学到呢?为什么同叫作“大学”,他校的文凭有价值，而你母校的文凭就不值钱吗?还是仅仅因为社会只问虚名而不问实际呢?还是因为你的学校本来不够格呢?还是因为你的母校的名誉被你

和你的同学闹得毁坏了，所以社会厌恶轻视你的学堂呢?我们平心观察，不能不说今日中国的社会事业已有逐渐上轨道的趋势，公私机

关的用人已渐渐变严格。凡功课太松，管理太宽，教员不高明，学

风不良的学校，每年尽管送出整百的毕业生，他们在社会上也休想

得着很好的位置。偶然有了位置，他们也不会长久保持的。反过来

看那些认真办理而确能给学生一种良好训练的大学，它们的毕业生

很少寻不着好位置。

今日的中国社会已不是一张大学文凭就能骗得饭吃的了。拿了文凭而找不着工作的人们，应该要自己反省：社会需要的是人才，是

本事，是学问，而我自己究竟是不是人才，有没有本领?从前在学校

挑容易的功课，拥护敷衍的教员，旷课，闹考，带夹带，种种躲懒

取巧的手段到此全失了作用。躲懒取巧混来的文凭，在严格用人的

标准下，原来只是一张废纸。即使这张文凭能够暂时混得一只饭碗，终究是靠不住、保不牢的，终究要被后起的优秀人才挤掉。能够如

此反省，方才有救援自己的希望。

“毕了业就失业”的人们怎样才可以救援自己呢?没有别的法子，只有格外努力，自己多学一点可靠的本事。二十多岁的青年，若能

自己勉力，没有不能长进的。这个社会是最缺乏人才又最需要人才的。一点点的努力往往就有十倍百倍的奖励，一分的成绩往往可以

得着十分百分的虚声，社会上的奖掖只有远超过我们所应得的，决

没有真正的努力而不能得着社会的承认的。没有工作机会的人，只

有格外努力训练自己可以希望得着工作，有工作机会的人而嫌待遇

太薄、地位太低的人，也只有格外努力工作可以靠成绩来抬高他的

地位。只有责己是生路，因为只有自己的努力最靠得住。

你想要证明什么?没有一棵树需要证明它是树。

也许你想证明你的脑袋比别人更聪明，或是证明你比别人更能干，这或许既是许许多多的人命运的悲哀。他们原本可以散发出天然的

品质，原本可以举手投足就充满了美丽。

可惜，当一个美女努力在证明她的美的时候，散发的却是丑;当

一个人努力地表现他的聪明的时候，做的事情却很愚蠢;当一个人总

想证明自己的时候，内心却永远摸不到、找不到自己。

这句话，需要怎样才可以让那些迷失的人儿明白呢，多少生命无辜地在那里折腾，拿着自己有限可怜的聪明当做宝贝，却不懂得接

收并找到自己与生俱来的魅力、美丽。

只有当你不再证明自己的时候，光辉才经由你而呈现;你才可以

真实、真诚、坦荡地呈现自己，才可以有机会看到内在的智慧与宝藏，如同泉涌一般源源不绝。

由内而外的信心，才会布满你每一个眼神与动作。那个时候，你让自己陶醉。这一扇门如此神秘，以至于那么多人一生无法窥探。

那种本来的自信被世俗所淹没，换来的，是通过别人的评价来喂饱

自己的匮乏。

凡是不会爱也无法收到真爱的人，都会陷入这种奇怪的生命轮回之中。因而缺乏内在的自信，他们无法真正懂得欣赏自己。爱自己，不是穿最漂亮的衣服(那是衣服的事情不关你事)，不是戴最美的首饰，不是吃最好的食物，不是住最豪华的酒店，更不是开最好的车子。那些都是玩具，都是你的妆点。

爱自己源自与你自己的相处，来自你对自己全然的欣赏，全然的疼惜，全然的理解，全然的接纳。爱的本质，就是全然的接纳。没

有这一个基础，爱永远进不了你的心灵，你始终找不到到归属。

回到本源，才可以从那里出发。只是放开，只是坦然地呈现，只是就这样把自己的目光送到对方的眼睛里，只是如同烛光，就这样

闪亮既可以贡献光明。只是喜悦地聆听，满心地享受。只是让心灵

去感应，并随着那份跳动的韵律，即可捕获禅机。

可是，你意识到你的自我证明了吗?当你能意识到的时候，你就

知道自己不需要证明了。当你不再证明自己的时候，神性就出来了，美就绽放了!

与其在等死模式中消耗自己的心力与体力，还不如去试一试!进

入穿越模式!

我在飞机上遇到一位女士。她去年本想考自己喜欢的研究生，结果失败，却出乎意料地遇了一份不错的工作。今年是考还是不考?她

害怕考了又考不上，浪费时间;但是不考又不安心，已经纠结半年了。

我问她，去年你每天花多少时间学习?

她说我去年每天大概4个小时，学了3个月，考前一周突击了一下，就差3分。

我又问她，现在你每天烦这件事情大概花你多少时间?

她说从过年到现在(6个月)每天都在想，上班下班都想，烦死了。

穿越成本：(4h×3×30)+(20h×7)=500h

等待成本：5h×6×30=900h

等待成本几乎是穿越成本的1.8倍!

当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。我把这个模式称为：“等死模式”。

我在一个聚会中间谈到了等死模式。听完我这个故事，我的一个朋友走出去，十分钟后满脸喜色地回来告诉我们，YEAH!成了!

她听完故事，迅速计算了一下自己的等待成本和穿越成本：

等待成本：身心俱疲;拿不到单;影响自己其他业务

穿越成本：身心愉快，早死早超生;还有成功的可能;实在不成功，集中精力应付新的单子

与其在等死模式中消耗自己的心力与体力，还不如去试一试!她

走到洗手间，心跳加速，打通电话，惊喜地听到对面的客户爽快地

答应自己，对方还开玩笑责怪她说：为什么现在才说，还以为你找

别人了呢。

一旦你陷入了等死模式，最好的选择就是行动起来，进入穿越模式!穿越也许会有短期痛苦，但是等死往往会带来更大的永久损失。《战胜拖拉》的作者尼尔·菲奥里在书中写道：“我们真正的痛苦，来自于因耽误而产生的持续的焦虑，来自于因最后时刻所完成项目

质量之低劣而产生的负罪感，还来自于因为失去人生中许多机会而

产生的深深的悔恨。”

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