内蒙古和林格尔民俗文化系列专题 面塑

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①面塑艺人 ②— ⑦面塑作品
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和 林 格 尔 的面 塑 艺 术是 深 受 当 地 劳动人 民喜 爱的 民间艺术 , 它 深深 扎根 于 当地 民众的 生活和 民俗 礼仪 , 焕发着 质朴无华的乡土之美 。 和 林 格 尔面 塑 的 作者 主 要 为 广 大农村劳动妇女 群体 , 从八 九十 岁的 老奶奶到二 十几岁的年轻媳妇 , 都 是 面塑的好手 。 她 们一 代代 自觉地 传承 着这 门古老 的民间艺术形式 , 靠着 口 传心授的方 式演绎着神秘而 富有 传奇 色彩的和林格 尔面塑艺术 。 和林格 尔 面塑的工具和材料 异常简单 , 都是 生
活中的一些常用工具 。 如剪刀 、 梳子 、 却能 准妙惟 肖地 抓住变 化特征 , 给予 锥子 、 筷 子 , 甚至是农作物 中的黑豆 、 最精彩 的体 现 。如猴子偷 桃 , 作者把 红豆 、绿豆等也都 是作者们做面 艺的 特 殊 材 料 , 并 产生 出奇 异 的 审 美效 果 。不过 , 再巧 的工具也莫过于是艺 人们的一双巧手 了 , 一团和好 的白面 粉在她 们的手 中几 经揉搓挤捏 , 面塑 的最重 要 的原料一 一 面团便 和好 了 。 然后根据所做 内容 和体积大小再进行 分量 捏塑 。 面 团的质 量十分重要 , 它 分 为两 种 , 一种为 发酵面团 , 一种是 即和面粉 , 当地人称其为 “ 死面 ” 。 一 团好的面料洁 白柔wk.baidu.com , 筋道而富于 弹 性 , 是 面塑 的最佳原料 。 和林 格 尔 面 塑 的 内容 十 分 丰 富 多彩 , 笔者 曾做过粗 略的调查就有三 猴子偷桃后 的紧张又兴奋 的神态表现 得异常生动 , 猴子 回头 张望 , 手举仙 桃 , 身体前倾 , 那种 既获仙果又生怕 被 发现 的滑 稽表情被淋漓 尽致的表现 出来 , 令 人叹服 。
代表性的有蛇盘兔 , 鸟雀禽兽 、 花果
山、 莲花娃 娃 、 爬娃娃 等 。面塑在造 型和表现上 与著名 的和林 格尔剪纸有 众多异 曲同工之处 , 颇耐 人寻味 。 和 林格 尔面 塑的造型古朴 淳厚 、 典雅别 致 , 在表现 上恰 到好处地 把面的性能 特质与 当地 民众积淀深厚 的审美素养 完美结合 , 体现 出柔 中有 刚 、 虚实相 生的独特之 美 。 它 不做 过多的细节 刻 画 , 但在最 为传神的 人或物的态势 中
百五十余 种 , 有花鸟鱼虫 类 、 人物故 事类 、 民俗 节庆类 , 数 不胜数 。 最具
它们的 身子光 泽油亮 , 东 张西望 。 为 了能让它们 更神气些 , 老 人们用小棍 儿醛上 品红色 、 品绿 色好 好给他们装 扮一番 , 直 到完美 。 有 的还用红色的 针板把这些小 东西扎在上 面 , 煞是好 看 。老 人们把它 们一 并 挂在 顶棚上 , 插在水瓶里 , 供 孩子们 品评 赏玩 。 然 后分给孩子们 品尝 , 认为这样 可 以躲 过灾病 。 在和林格 尔小孩过 十二岁生 日时便会用面塑 十二生 肖做面 锁表达 对小孩健康成 长 、 除病祛 灾的美好祝 愿 。圆形硕大 的面锁 中间是面 鱼 、面 兔 “ 九石榴 、 一 佛手 、 守住爹娘 不再 走 ”是套面锁 的必念之词 。 还有 在嫁 娶之时 , 男女双 方都 要互赠面 鱼 、面 兔 , 寓意 “ 花鱼 吉兔 , 活个没 数 ”的 吉祥 涵义 。 关于和林格 尔面 塑的文 化 内涵 , 在 民间有多种说法 , 但其主要核心 文 除灾 , 祝福子 孙繁衍 生息 的文化 价值 观念 。 它 的源渊 最早可追溯到 和林 格 尔古 代祭祀 的礼俗 , 在和林格 尔汉 墓 和北魏 墓唐 墓 、出 土的 陪葬 的泥狗 、 泥人 、 泥鸡 、 猪、 羊、 马等的造型和文 化寓意上是一脉相传的 。
和 林 格 尔 面 塑 通 常 在 清 明 节 、 化象征意义便是 一种接福纳祥 、祛病 七月十五和 嫁娶等节俗 时用 。 每 年的 清明节是和 林格 尔面塑最 为盛大的节 日 。这一 天 , 小孩们 围着奶奶 或姥姥 和好面 , 生 好火 , 一会儿 功夫 , 一个 个小巧精致 的 “ 寒燕 ” 、“ 面人人 ”便 诞生 了 。 小 的如 蒜瓣 , 大 的有拳头大 小 , 形态各异 , 变化万千 , 待上 笼蒸 熟后 , 随着热腾腾 的水气 , 一锅而 出 。