(完整版)谏太宗十思疏知识点整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理一、文学常识1. 作者- 魏征，字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。
以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
2. 文体- 疏，是封建时代臣子向帝王分条陈述自己对某事的看法的一种文体，又称为“奏疏”“奏章”。
二、实词1. 通假字- 振之以威怒（“振”通“震”，威吓）2. 古今异义- 必固其根本（根本，古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） - 凡百元首（元首，古义：帝王；今义：国家的最高领导人）- 既得志，则纵情以傲物（纵情，古义：放纵情感；今义：尽情）- 傲物则骨肉为行路（行路，古义：路人；今义：走路）3. 一词多义- 安- 思国之安者（形容词，安定）- 燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）- 项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里） - 信- 信者效其忠（形容词，诚实）- 愿陛下亲之信之（动词，信任）- 小信未孚，神弗福也（名词，信用）- 求- 求木之长者（动词，追求，想要）- 予尝求古仁人之心（动词，探求）- 客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）三、虚词1. 之- 臣闻求木之长者（主谓之间取消句子独立性）- 人君当神器之重（结构助词，的）- 岂取之易而守之难乎（代词，指代天下）2. 以- 夫在殷忧，必竭诚以待下（表目的，来）- 虽董之以严刑（介词，用）- 以其求思之深而无不在也（因为）- 皆以美于徐公（认为）四、特殊句式1. 判断句- 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（“……者也”表判断）2. 宾语前置句- 虽董之以严刑，振之以威怒（应为“虽以严刑董之，以威怒振之”）3. 状语后置句- 戒奢以俭（应为“以俭戒奢”）五、文章内容与思想1. 中心论点- “思国之安者，必积其德义”。
文章开篇通过设喻引出中心论点，强调君主积德义对于国家安定的重要性。
2. “十思”的内容- 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
谏太宗十思知识点
《谏太宗十思疏》知识点梳理【文学常识】1.魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
（一）指出句中的古今异义现象并解释：①求木之长者，必固其根本：根本，树的根部。
②凡百元首：元首，帝王。
③既得志则纵情以傲物：纵情，放纵情欲。
④傲物则骨肉为行路：行路，路人。
⑤则思三驱以为度：以为，古义：把它当作⑥虑壅蔽，则思虚心以纳下：虚心：古义，使心虚。
（二）一词多义：1、盖：克终者盖寡：大概2、下：①则思江海下百川：居于……之下②则思虚心以纳下：臣民（的意见）③臣虽下愚，知其不可：最3、安：①思国之安者，必积其德义：安定②则思知止以安人安，使……安定4、本：臣闻求木之长者，必固其根本：树木的根5、当：人君当神器之重，居域中之大：执掌，主持6、得：既得志则纵情以傲物：实现，达到7、盖：有善始者实繁，能克终者盖寡：副词，表推测，大概8、固：①臣闻求木之长者，必固其根本：使……牢固②临不测之渊以为固（《过秦论》）：牢固、坚固（的地势）。
③独夫之心，日益骄固（《阿房宫赋》）：形容词，顽固（三）指出下列句中词类活用现象并解释诚能见可欲：欲，动作名，想要的东西。
将有作：作，建造，兴建。
动作名，指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情。
则思江海下百川：下，名作动，居于……之下。
则思无因怒而滥刑：刑，名作动，施刑罚。
貌恭而不心服：貌，心，名作状，在表面上；在心里。
惧谗邪，则思正身以黜恶：谗邪，形作名，指爱说坏话陷害别人的邪恶之人；恶，形作名，奸恶小人。
居安思危：安，形作名，安乐的环境；危，形作名，危险的环境。
谏太宗十思疏_知识点
文武并用
3、倒装句：
A宾语前置：
则思知足以自戒
（2）则思谦冲而自牧
（3）则思三驱以为度
状语后置：
（1）戒奢以俭
（2）虽董之以严刑，振之以威怒
C、定语后置
（1）居域中之大
【值得关注的成语】
1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危难和困难
2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。
《谏太宗十思疏》知识归类
【文学常识】
1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”．
2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平
4、择善而从：挑选其中的好的采纳（或采用）。
5、善始善终：有好的开头，也有好的结尾。
【固定搭配】
岂……乎？难道……吗？
况……乎？（更）何况……呢?
《谏太宗十思疏》内容理解
主旨
当时的唐朝经过战后的休养生息，国家的经济得到发展，人民生活也富裕起来；唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征频上奏疏，劝谏唐太宗。
1、貌恭而心不服
貌：表面上；心：在心里
D、名词作动词
1、则思江海下百川
下，居于······之下
E、动词作名词
1、诚能见可欲欲，想要的东西
2、将有作作，建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情
谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》文言总结疏疏是奏议文体的一种，即古代臣子向皇上提出意见或建议的文书。
其特点是逐条论述。
如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。
通假字则思无因喜以谬赏：同“毋”，不要简能而任之：同“拣”，选拔古今异义求木之长者，必固其根本古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下古义，使……谦虚；今义，一种谦虚的美德。
承天景命古义：大。
今义：景色傲物则骨肉为行路古义：指父母兄弟子女，喻至亲。
今义：亲生骨肉乐盘游，则思三驱以为度古义：以（之）为；把......当作。
今义：认为。
词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
心：在内心。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重大的地位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之，择善而从之能：有才能的人。
善：好的意见。
居安思危安：安全的环境。
危：危险的可能。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
源不深而望流之远远：远长。
塞源而欲流长者长：远长。
能克终者盖寡终：坚持到底。
⑤形容词使动用法必固其根本固：使……牢固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
思虚心以纳下虚：使……谦虚。
宏兹九德宏：使……光大何必劳神苦思劳：使……劳累⑥动词用作名词君人者，诚能见可欲可欲：指看见想要的东西⑦形容词意动用法乐盘游，则三思以为度乐：以……为乐，喜欢。
忧懈怠，则慎思而敬终忧：以……为忧，担心。
重要虚词之：①臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词②虽董之以严刑。
介词，用③将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词④则思无以怒而滥刑。
《谏太宗十思疏》知识点分段整理
《谏太宗十思疏》复习第一节：一、重点实词1. 必浚．其泉源2. 人君当．神器之重3. 永保无疆之休．4.德不厚而思国之治．5.情不胜．其欲二、词类活用1. 臣闻求木之长．者2. 欲流之远．者3. 必固．其根本4. 人君当神器之重．三、古今异义必固其根本四、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：一、重点实词1.凡百．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑5、傲物则骨肉为行路．． 6. 怨不在大，可畏惟．人二、词类活用貌．恭而不心服三、古今异义必固其根本四、特殊句式董之以严刑，震之以威怒五、重点虚词善始者实繁，克终者盖寡第三节：一、重点实词1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎？3、忧懈怠，则思慎始而敬．终4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏 6. 宏．兹九德7. 代下司．职8.亏．无为之大道哉二、词类活用1. 则思止以安．人2. 则思江海下．百川3. 乐．盘游4、想谗邪．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思三、古今异义役聪明之耳目四、特殊句式奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
第15课《谏太宗十思疏》重要知识点梳理
必修下《谏太宗十思疏》重要知识点梳理和练习一、基础知识梳理第1段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．，臣虽下愚．．，知其不可，而况于明哲．．之大，将崇极天．．．之峻，永保无疆之休．。
不念居．．乎！人君当神器．．．之重，居域中安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜．其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
1．解释加点的词语①理( ) ②下愚( ) ③明哲( )④当( ) ⑤神器( ) ⑥域中( )⑦崇( ) ⑧极天( ) ⑨休( )⑩胜( )2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“______________，__________________”。
②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“________________，_____________，________________”。
3．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________第2段凡百．．．实繁，能克．．而道．著，功成而德衰。
有善始者．．元首，承天景．命，莫不殷忧终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下．；既得志，则纵情．．。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．．。
虽董之以严刑，．．以傲物振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其．可忽乎．！4．解释加点的词语①凡百( ) ②景( ) ③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( ) ⑥下( )⑦纵情( ) ⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( ) ⑪忽( )5．理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“____________，_____________”。
高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理
高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理第一篇：高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理《谏太宗十思疏》一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)2、当：当神器之重(主持，掌握)3、景：承天景命(大)4、董：虽董之以严刑(监督)5、克：克终者盖寡(能够)6、作：将有作(建造，兴建)7、牧：则思谦而自牧(养)8、敬：则思慎始而敬终(慎)9、黜：则思正身以黜恶(排斥)10、简：简能而任之(选拔)二、通假字1、振之以威怒(通'震'，威吓)2、则思无以怒而滥刑(通'毋'，不要)三、一词多义1、安：①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)③项王曰：'沛公安在?'(疑问代词，哪里)④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)2、信：①信者效其忠(形容词，诚实)②愿陛下亲之信之(动词，信任)③小信未孚，神弗福也(名词，信用)④忌不自信(动词，相信)3、求：①求木之长者，必固其根本(动词，追求)②予尝求古仁人之心(动词，探求)③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)④不求闻达于诸侯(动词，要求)4、治：①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)②医之好治不病以为功(动词，治病)③不效则治臣之罪(动词，惩治)5、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)②当场(处在某个地方或某个时候)③人君当神器之重(动词，掌握，主持)④各当时而立法(动词，适应，相当)⑤当高罪死(动词，判断)⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)B、dàng ①安步以当车(动词，当做)②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)6、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)②虽董之以严刑(介词，用)③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)④则思无以怒而滥刑(介词，因为)⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)7、哉：①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)8、所：①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人)②山峦为晴雪所洗(介词，'为……所……'，表被动)9、盖：①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)10、而：①源不深而望流之远(连词，表示转折)②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)③垂拱而治(连词，表示修饰)④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)四、词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固)2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下)3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大)五、古今异义的词1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。
《谏太宗十思疏》必备文言知识归纳(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
疏：疏，奏文的一种。
作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。
“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。
比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。
不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。
竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。
虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理《谏太宗十思疏》知识梳理一、作家、作品简介魏征（公元580—643年），唐初政治家。
字玄成，馆陶（今属河北）人。
少年出家。
曾参加隋末农民起义。
后入唐为太子洗马。
太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。
参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。
后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。
曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。
其言论见于《贞观政要》。
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。
“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。
“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
二、字词梳理（1）长：生长。
这里指长得好。
（2）固：使……稳固。
（3）浚：疏通水道。
（4）德义：德行和道义。
（5）下愚：极愚昧无知的人。
用作谦辞。
（6）明哲：明智的人，这里指唐太宗。
（7）当神器之重：掌握帝王的重权。
当，主持、掌握。
神器，指（8）居域中之大：处在天地重大的地位。
域中，天地间，语出《老子》第二十五章：“道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
（9）休：喜庆，福禄。
（10）戒奢以俭：戒暂侈，行节俭。
（11）凡百元首：（历代）所有的帝王，凡白。
所有的。
（12）承天景命：承受上天的重大使命，景，大。
（13）殷忧：深深忧虑。
殷。
深。
（14）能克终者盖寡：能够保持到底的大慨很少。
克，能够、盖，表示推断。
（15）傲物：看不起别人。
物，人。
（16）吴越：吴国和越国，春秋时彼此敌对的两个诸侯国。
（17）骨肉为行路：亲骨肉成为毫不相干的陌生人。
骨肉，指父母兄弟子女。
《谏太宗十思疏》知识点
《谏太宗十思疏》
二、通假字
1、振之以威怒（通"震"，威吓）
2、则思无以怒而滥刑（通"毋"，不要）
四、词类活用
1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）
2、下：则思江海下百川（名作动，居……之下）
3、宏：宏兹九德（使动用法，使……光大）
五、古今异义
1、根本：求木之长者，必固其根本（①古义：树木的根部，在土里的那部分。
②今义：事物的根源或最重要的部分）
2、纵情：既得志，则纵情以傲物（①古义：放纵情感。
②今义：尽情）
3、以为：乐盘游，则思三驱以为度（①古义："以之为"的省略，把它当作。
②今义：认为）
4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下（①古义：使心虚。
②今义：一种谦虚的美德）
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（判断句）
2、虽董之以严刑，振之以威怒（介宾短语后置）。
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理(优秀6篇)
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谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏一、通假字1。
虽董之以严刑，振之以威怒(“振”通“震”，威吓。
)2.简能而任之（“简"同“拣”，选拔）二、古今异义1。
求木之长者，必固其根本 (古义：树木的根。
今义：指事物的本质.）2.既得志，则纵情以傲物 (古义:放纵情感,即“骄傲"。
今义：尽情。
）3。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义,使……谦虚.今义：一种谦虚的美德。
4.傲物则骨肉为行路骨肉:古义：之父母兄弟子女。
今义：亲生骨肉三、一词多义1.盖（1）善始者实繁，克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概.)（2）盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文,表示推断原因，因为。
)2。
诚（1）必竭诚以待下(诚心)（2)诚能见可欲（如果）3。
下(1）虑壅蔽，则思虚心以纳下（臣下的意见）（2）臣虽下愚，知其不可（智力低下）(3）惧满溢，则思江海下百川（居于……之下）(4）敏而好学，不耻下问（地位低下的人）4。
当（1）盛夏之时,当风而立（对着,面对）（2）人君当神器之重（掌握，主持)(3）安步当车(当作）5。
安（1）思国之安者,必积其德（安定）（2)燕雀安知鸿之志哉（怎么）（3）项王曰：“沛公安在？"（哪里）（4)衣食所安,弗敢专也（享受)（5）不念居安思危：安全的环境。
（6)则思知止以安人：使……安宁。
6。
信(1）信者效其忠:诚实。
(2）愿陛下亲之信之:信任.(3）小信未孚，神弗福也:信用。
（4)忌不自信：相信。
7.求（1)求木之长者,必固其根本：追求.(2）予尝求古仁人之心:探求。
（3）客之美我者，欲有求于我也：请求。
(4）不求闻达与诸侯：追求。
（5）府史闻此变，因求假暂归：请求.8。
治(1)文武并用，垂拱而治:治理.(2）医之好治不病以为功：医治。
（3）不效则治臣之罪：惩治。
9。
克(1）能克终者盖寡:能够.（2)然操虽能克绍：战胜。
（3)公乃与克日会战：约定。
（4）克己复礼为仁：约束。
四、重点虚词1。
之（1）臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
谏太宗十思疏知识点梳理
虽董之以严刑
介词结构后置
振之以威怒
介词结构后置
载舟覆舟，所宜深慎 判断句
斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也
一词多义
判断句
思国之安者,必积其德义 安定
燕雀安知鸿鹄之志哉 安
项王曰:”沛公安在?”Βιβλιοθήκη 怎么,疑问副词 哪里,疑问代词
衣食所安,弗敢专也 垂拱而治
安身养人 治理
治 不效则治臣之罪
惩处
医之好治不病以为功
词类活用
1.必固其根本 2.载舟覆舟 3.则思知止而安人 4.则思正身以黜恶 5.宏兹九德 6.何必劳神苦思 7.则思虚心以纳下
8.则思正身以黜恶 9.惧谗邪 10.当神器之重 11.居域中之大
固，使动用法 覆，使动用法 安，使动用法 正，使动用法 宏，使动用法 劳、苦，使动用法 虚，使动用法 恶，形容词活用作名词 邪，形容词活用作名词 重，形容词活用作名词 大，形容词活用作名词
12.择善而从之 13.貌恭而不心服 14.则思江海下百川 15.乐盘游
善，形容词活用作名词 貌，名词做状语 下，名词活用做动词 乐，意动用法
通假字
振之以威怒
振通震
则思无因喜以谬赏
无通毋
古今异义
根本 树根 今，事物的根源或最重要的部分
纵情 以为
放纵情感，即骄傲, 今，尽情 以之为, 今，认为
特殊句式
介词,因,因为 介词,把
医治
信者效其忠
诚实
愿陛下亲之信之 信
信任
小信未孚,神孚福也 信用
忌不自信
相信
求木之长者,必固其根本 要求
予尝求古仁人之心
探求
求 客之美我者,欲有求于我也 祈求
不求闻达于诸侯
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识整理一、字音求木之长（zhǎng）浚（jùn）其源塞（sè）源载（zài）舟壅（yōng）蔽谬（miù）赏二、通假字1、虽董之以严刑，振之以威怒（振：通“震”，震慑）2、恩所加，则思无因喜以谬赏(通“勿”，不要)三、古今异义词1.、必固其根本根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路行路，古义：路人今义：走路4、承天景命景，古义：大今义：环境的风光5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物四、重点实词1．臣闻求木之长．者（生长）2．必固．其根本．．（使……稳固（扎实））（树根）3．斯亦伐根以求木茂（斯：这）4．必浚．其泉源．．（疏通，深挖）（水的源头）5．根不固．而求木之长（稳固，扎实）6．虽在下愚．．（最愚昧无知）7．人君当．神器之重（主持，掌握）8．居域中之大．（重要地位）9．塞源而欲流长．也（远）10．承天景．命（大）11．能克终者盖寡，善始者实繁克：能够；实：确实12．终苟免而不怀仁苟：苟且13．盖在殷．忧必竭诚以待下（深）14．则纵情以傲物．．（看不起别人）15．傲物则骨肉为行路．．（路人）16．虽董．之以严刑（督责）17．振．之以威怒（通“震”，威吓）18．诚．能见可欲（如果，果真）19．将．有作．（打算，计划）（兴建宫殿）20．则思谦冲．以自牧．（谦虚）（养）21．惧满溢．．（指骄傲自满，听不进别人意见）22．则思江海下．百川（居与……之下）23．乐．盘游（以……为乐）24．则思慎始而敬．终（谨慎）25．虑壅蔽．．（指耳目被堵塞、蒙蔽）26．惧谗邪．．（指爱说坏话陷害别人的邪恶之人）27．则思正．身以黜．恶（使……正）（排斥）28．则思无因喜以谬赏．．（不恰当地奖赏）29．宏兹．．九德（使……光大）（此）30．简．能而任之（选拔）31.信者效其忠效：奉献五、词类活用A、使动:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、欲流之远者远，使……流得远4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西F、形容词作动词1、塞源而欲流长也长，流的长，流的远2、则纵情以傲物傲：傲视G．形容词做名词1、人君当神器之重，居域中之大重，重要的权利：大，重要的位置2、简能而任之，择善而从之能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安思危安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶恶，奸恶小人5、惧馋邪馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人六、一词多义善：择善而从之 (好的人或事，名词)善始者实繁 (做得好，动词)则：诚能见可欲，则思知足以自戒 (就，连词)则智者尽其谋 (那么，连词)虽：虽在下愚，知其不可 (虽然，连词)虽董之以严刑 (即使，连词)长：臣闻求木之长者 (成长、生长，动词)塞源而欲流长也 (远，形容词)下：则思江海下百川 (居于……下游，动词)必竭诚以待下 (下面的群臣，名词)虽在下愚（智力低下）公子为人，仁而下士（谦逊待人，动词）秦攻邯郸，十七月不下（攻克，动词）徐孺下陈蕃之榻（使动，使放下）诚：诚能见可欲 (如果，果真，连词)竭诚则吴越为一体 (诚心，诚意，名词)以：纵情以傲物 (不译，连词)戒奢以俭 (行，动词)斯亦伐根以求木茂 (不译，连词)在殷忧必竭诚以待下(来，连词)虽董之以严刑 (用，介词)振之以威怒 (用，介词)则思知足以自戒 (来，连词)则思知止以安人 (来，连词)则思谦冲以自牧 (来，连词)能：诚能见可欲 (能够，副词)简能而任之 (有能力的人，名词)安：思国之安者，必积其德 (安定)燕雀安知鸿之志哉（怎么）项王曰：“沛公安在？”（哪里)衣食所安，弗敢专也 (享受)不念居安思危（安全的环境）则思知止以安人（使……安宁）既来之，则安之（使动，使……安定）不患寡而患不均，不患贫而患不安（安稳，安定，形容词）时时为安慰，久久莫相忘（安慰，抚慰，动词）然后知生于忧患，而死于安乐也（安逸，舒适，形容词）安土重迁（安于，习惯于）克善始者实繁，克终者盖寡（能够，能愿动词）彼竭我盈，故克之（战胜，攻破，动词）奉公克己（克制，动词）与克期俱至（限定，约定，动词）当：A、dāng盛夏之时，当风而立（动词，对着，面对）有大石当中流。
《谏太宗十思疏》知识点整理82259
谏太宗十思疏》知识点整理一、谬（mi2.人君丄口三、词类活用1.臣闻求木之长•者形作动长得高2.欲流之远•者形作动流得远。
3.必固•其根本使动用法使……牢固4.人君当神器之重.形作名，重任5.居域中之大.形作名，重大的地位。
6.貌•恭而不心服名作状表面上7.则思止以安.人使动，使……安。
8.则思江海下.百川名作动，居于……之下9.乐.盘游意动用法以……为乐10.想谗•邪.形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
11.则思正•身以黜恶•使动，使……端正形作名，邪恶的人12.简能•而任之形作名，有才能的人。
13.择善•而从之形作名，好的意见。
14.何必劳•神苦.思使动用法使……劳使……苦四、特殊句式（一）判断句：1.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（二）介词结构后置1.董之以严刑2.振之以威怒（三）省略句：1. 奔车（以）朽索2.则思三驱以（之）为度（四）被动句：1.虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。
五、古今异义1.必固其根本古义：事物的根源或最重要的部分今义：树根2•役聪明之耳目古义：耳聪目明今义：智力发达，记忆和理解能力强六、重点虚词1.盖善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断2.以来：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下则思知足以自戒用：虽董之以严刑\振之以威怒相当于“而”：则思无因喜以谬赏3.之臣闻求木之长者主谓间取独岂取之易守之难乎代指“天下”虽董之以严刑代指“臣民”4.而表递进：而况于明哲乎？表转折：貌恭而不心服（却）表并列：则思慎始而敬终七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
译文：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位，不考虑在安乐时想到危难、戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望。
《谏太宗十思疏》知识点梳理
《谏太宗十思疏》知识点梳理一．通假字恩所加,则思无因喜以谬赏:“无"通“毋”,不要.二、古今异义求木之长者，必固其根本根本:古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”含贬义;今义,尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度:以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路:古义：路人；今义:走路。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权. 居域中之大大：重位.惧谗邪邪：邪恶的小人。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之，择善而从之能：有才能的人。
善:好的意见④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法①必固其根本固:使……稳固。
②知止以安人安:使……安宁。
③正身以黜恶正：使……端正。
④则思虚心以纳下虚:使……谦虚。
四、一词多义之：①臣闻求木之长者主谓之间，取消句子独立性.②人君当神器之重,居域中之大定语后置的标志. ③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断,大概。
虽:①虽在下愚,知其不可：虽然. ②虽董之以严刑：虽然/即使，表示假设。
诚：①必竭诚以待下：诚心.②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚,知其不可：智力低下.③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①人君当神器之重：掌握，主持.安:①思国之安者，必积其德:安定.信：①信者效其忠：诚实。
求：①求木之长者，必固其根本：追求。
治：①文武并用，垂拱而治:治理。
以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词②虽董之以严刑。
介词，用③将有作，则思知止以安人. 来，表目的的连词④则思无以怒而滥刑。
谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》是唐朝时期魏徵写给唐太宗的一篇奏疏，旨在劝诫太宗皇帝要有十种思考，以确保国家的长治久安。
以下是该文言文知识的整理：
1. 通假字：
“九德”中的“俊”，通“俱”，全。
2. 古今异义：
“德不厚”中的“厚”，古义为深、重，今义为厚度、尺寸等。
3. 一词多义：
“所宜深慎”中的“深”，应当理解为十分、非常，表示程度深。
“振之以威怒”中的“振”，动词，整顿、整治。
4. 词类活用：
“纵情以自娱”中的“纵情”，形容词活用为动词，纵容自己的感情。
“何必劳神苦思”中的“劳”、“苦”，形容词使动用法，使……劳累，使……苦。
5. 特殊句式：
“岂取之易而守之难乎”是反问句。
6. 重要虚词：
“夫在殷忧必竭诚以待下”中的“以”，表示目的，来。
“总此十思”中的“此”，代词，指上述的十种思考。
7. 固定搭配：
“戒奢以俭”中的“戒奢”与“以俭”不是固定搭配。
8. 常见文化常识：
“振之以威怒”中的“振”，在这里是整顿的意思，与现代汉语中“振动”的意思不同。
“载舟覆舟，所宜深慎”中的“载舟覆舟”，比喻人民是决定国家存亡的根本力量，要得到人民的拥护。
9. 特殊实词：
“振之以威怒”中的“振”，动词，整治、整顿。
10. 文言句式：
“岂取之易而守之难乎”是倒装句中的宾语前置句。
11. 多义词：
“盖在殷忧，必竭诚以待下”中的“盖”，连词，表示承接上文，对前面的事实或道理进行总结或说明。
这些是对《谏太宗十思疏》一文中的文言知识的整理，有助于更好地理解这篇文章的内容和意义。
《谏太宗十思疏》原文和翻译及知识点归纳
《谏太宗十思疏》原文和翻译及知识点归纳原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！翻译：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。
《谏太宗十思疏》知识梳理
谏太宗十思疏?知识梳理一、文言实词1、通假字(1)振之以威怒〔通"震〃，威吓)(2)恩所加，那么思无因喜以谬赏(通“毋〃，不要)2、古今异义m臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词(2)承天景命古义：大今义：景色(3)求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那局部今义：事物的根源或最重要的局部(4)既得志，那么纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情(5)凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人(6)傲物那么骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义(1)长根不固而求木之长〔成长，增长)塞源而欲流长者也(形容词用做动词，流得长远)[2)诚必竭诚以待下(名词，诚心)诚能见可欲(连词，果真)（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本〔要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（老实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也〔信用）忌不自信〔相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）那么思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效那么治臣之罪（惩治，治罪）[8）者求木之长者〔语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）名词作动词。
那么思江海下百川（居于……之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）那么思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
乐盘游（以……为乐）忧懈怠（以……为忧）（4）形容词使动用法。
必固其根本（使……稳固）宏兹九德（使……光大）那么思虚心以纳下（使……虚）那么思正身以黜恶（使……正）何必劳神苦思〔使……苦）（5）动词使动用法。
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《谏太宗十思疏》知识归类
【文学常识】
1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．
2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】
第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”
第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】
1、论证方法
(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，
第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举
2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】
1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要
【词类活用】
A、使动用法:
1、必固其根本固，使……稳固
2、则思知止以安人安，使…….安定
3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚
4、则思正身以黜恶正，使…….端正
5、宏兹九德宏，使…….光大
6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦
7、欲流之远者远，使······流得远
B．意动
1、乐盘游乐，以……为乐
C.、名词作状语
1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里
D、名词作动词
1、则思江海下百川下，居于······之下
E、动词作名词
1、诚能见可欲欲，想要的东西
2、将有作作，建造，兴建。
指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情
F、形容词作动词
2、塞源而欲流长也长，流的长，流的远
3、则纵情以傲物傲：傲视
G．形容词做名词
1、人君当神器之重，居域中之大重，重要的权利：大，重要的位置
2、简能而任之，择善而从之能，有才能的人；善，好的意见
3、不念居安思危安，安乐的环境；危，危难的时候
4、则思正身以黜恶恶，奸恶小人
5、惧馋邪馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人【值得积累的实词，虚词，古今异义词】
1、必浚其泉源浚：疏通
2、臣虽下愚下愚：最愚昧无知
3、斯亦伐根以求木茂斯：这
4、克终者盖寡，善始者实繁克：能够；实：确实
5、盖在殷忧盖：因为；殷：深
6、虽董之以严刑，振之以威怒董：监督；振，通“震”，威吓
7、终苟免而不怀仁苟：苟且
8、则思谦冲而自牧冲：虚；牧：养
9、虑壅蔽壅蔽：被堵塞、蒙蔽
10、则思正身以黜恶黜：排斥
11、简能而任之简：选拔
12、载舟覆舟载：承载
13、则思慎始而敬终敬：慎
14、信者效其忠效：奉献
【一词多义】
固必固其根本稳固
根不固而求木之长牢固
下则思江海下百川居于······之下
必竭诚以待下下面的人
臣虽下愚低下
诚诚能见可欲如果
竭诚则吴越为一体诚心
能诚能见可欲能够
简能而任之有能力的人
盖克终者盖寡大概
盖在殷忧发语词，不译
【古今异义词】
1.、必固其根本
根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分
2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情
3、傲物则骨肉为行路行路，古义：路人今义：走路
4、则思三驱以为度以为，古义：把它当作今义：认为
5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物
6、承天景命景，古义：大今义：环境的风光
【值得关注的文言句式】
1、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
2、被动句：虑壅蔽
文武并用
3、倒装句：
A、宾语前置：则思知足以自戒（2）则思谦冲而自牧（3）则思三驱以为度
B、状语后置：（1）戒奢以俭（2）虽董之以严刑，振之以威怒
C、定语后置（1）居域中之大
【值得关注的成语】
1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危难和困难
2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。
3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平
4、择善而从：挑选其中的好的采纳（或采用）。
5、善始善终：有好的开头，也有好的结尾。
【固定搭配】
岂……乎？难道……吗？况……乎？（更）何况……呢?。