浅谈曹植诗歌及其对中国古典诗歌的影响

浅谈曹植诗歌及其对中国古典诗歌的影响［摘要］曹植是建安文学的集大成者，其诗歌对中国古典诗歌的影响极为深远。具体来说曹植诗歌创作的影响主要集中在三个方面：一是对五言诗的影响。曹植擅长五言诗，从东汉开始逐渐发展起来的五言诗，经过他多数量、高质量的创作，扩大了五言诗的创作题材和手法，使五言诗在中国古典诗歌史上占领一席之地。二是对中国文人诗歌抒情传统的影响。曹植的诗歌抒情意味浓厚，讲求抒情手法，影响深远。三是对中国诗歌文质彬彬发展道路的影响。曹植诗歌的艺术价值奇高，其诗歌创作讲求遣词造句，对中国诗歌美学影响深远。曹植的诗歌给诗歌艺术的发展指出了新的方向，嘉惠后代文人的诗歌创作。

［关键词］曹植诗歌影响

前言

曹植是建安时期诗歌创作的集大成者，甚至是汉魏六朝时期成就最大、影响最深的诗人之一。在曹植诗歌创作的过程中，做到了情感和语言的完美结合。此外，他的天才诗思、豪放性情、传奇人生，都富有迷人的魅力，所有这一切使他成为中国历史上最富盛名的诗人之一。古今文学评论家也纷纷认同曹植在建安诗坛甚至是中国诗史所取得的建树及地位。钟嵘《诗品》多以曹（植）、刘（桢）并称，有时也加上王粲，明确的将三人推为建安诗人代表，均为上品。王士祯说：“汉魏以来，两千余年间，以诗名其家者众矣。顾所好为仙才者，为曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”（《带京堂诗话》）[1]175曹植对我国古典诗歌的影响是深远的，他在写作手法和抒情方式上的创新，开创了我国古典诗歌在抒情传统上的新的篇章；他致力于五言诗的创作，在数量和质量都达到了很高的艺术水准，为确立五言诗在中国古典诗歌体裁上的地位奠定了基础；此外，他的诗歌讲求文与质的完美结合，改变了汉魏以前重文轻质或重质轻文的诗风，完善了中国古典诗歌的审美标准，促进了中国古典诗歌在文质彬彬道路上的发展进程。在研究曹植诗歌创作的影响等方面，我国的文学研究者均取得了较好的成果。张亚新、于浴贤、钱志熙、木斋等，他们均在各自的相关著作中提出了自己独到的见解及看法，值得注意的是，他们均肯定了曹植诗歌创作的历史研究价值。而著名的文学评论

家郭沫若却在《论曹植》中提出了颠覆共识的评论。他从文学本位的角度，采用抽丝剥茧的方法，对曹植在诗坛地位和所取成就进行了质疑和批评。

本文在吸取前贤成果的基础上，对曹植诗歌进行了细致的梳理，着眼于曹植诗歌文本，重点研究曹植诗歌对我国古典诗歌的影响。为此，本文主要通过三个章节展开论述：第一章，曹植五言诗对中国诗坛的影响；第二章，曹植诗歌对中国文人诗歌抒情传统的影响；第三章，曹植诗歌对中国诗歌文质彬彬发展道路的影响。鉴于文学研究者及评论家们过于肯定或否定的观点，本文旨在结合史实和专献著作，分析研究曹植诗歌及其对中国古典诗歌的影响。由于主客观因素，在本文中出现的不足，希望各位加以指正。

一、曹植五言诗对中国诗坛的影响

（一）曹植的诗歌创作以五言为主

纵观我国古代文学发展史，简明来说，就是诗体发展的历程。诗体的发展随着历史的推移，不断地在自我推陈出新。四言诗、五言诗和七言绝句的相继出现，正是在各代文化大背景和文人的努力下创作出来的。其中，曹植之于五言诗，有着极为深的渊源。

汉魏六朝时期，各种诗体都登上了诗坛争相亮相。骚体曾在汉初兴盛一时，但随着文学的不断向前的发展，骚体的主流日益向词赋转化，有的则走向的诗化。四言在“诗三百”中是居于统治地位的诗体，前秦是曾辉煌一时，到了两汉更是成为政治历史和伦理道德的教科书，四言因此被尊崇为一种正统的诗体。由于四言诗本身受着强烈的政治道德伦理的束缚，四言诗内容逐渐向内容空泛、通篇道义的方向发展，四言诗逐渐走上了僵化的衰颓的道路。此时，一种新兴的文学体裁正登上的历史的舞台——乐府诗。“感于哀乐、缘事而发”是乐府诗创作的情感基础，乐府诗大多反映的是社会现实生活，表达人民群众的心声，具有很强的现实性。乐府诗在描写上多用叙事体，形式以杂言为主，渐趋五言，并出现了完整的五言诗。并非每句五个字即为五言，五言诗乃是钟嵘《诗品》所总结出来的“为众作有滋味者也”，其中的本质特征，正是“穷情写物”四字[2]1。五言诗体的形成，经历了漫长的岁月，但学界一般认为，曹操开辟的建安诗歌，标志了五

言诗的成立。由此可见，五言诗体在建安时代乃至六朝时期的兴盛繁荣的景象。

建安诗歌“五言腾踴”[3]“彬彬之盛，大备于时”[1]51，开创了我国五言诗的黄金时代。曹植正是这一时代诗歌领域中一颗璀璨的明珠，他长于五言古体，大力创作五言诗歌。王瑶先生说，“曹子建的成就，在于他是中国文学史上第一个给五言诗奠定基础的文人。五言诗本出于乐府，但经过了他的手，诗和乐府的界线几乎没有了。”[4]据统计，曹植五言诗在数量上占整个建安五言诗的27.7％，比重大于任何一个建安诗人。从题材范围来看，曹植的诗大致可以分为这几类：功业诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗、游仙诗、游宴诗、山水诗、寄赠诗、女性诗等，这些题材大多以五言为主，如《白马篇》、《野田黄雀行》、《杂诗》、《情诗》等。他极大的开拓了五言诗的题材领域和反映百姓生活的能力，真可谓“备诸体于建安者，陈思也”[5]，对后世的阮籍、左思、陶渊明、谢灵运等影响甚深。

（二）曹植五言诗的艺术价值

曹植精于五言诗的创作，不仅在数量上多于同时期的其他诗人，在诗歌的创作质量上，仍是要优于他人的。曹植的五言诗极具艺术价值：在内容上，曹植发展了乐府诗以叙事为主，兼以抒情的文学创作发展趋势，他把抒情和叙事有机的结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受；在艺术上，曹植精通音律，诗歌讲求对仗工整，平仄协调、音节铿锵，对五言诗的音律美产生了重要的影响。同时，曹植对屈骚艺术的接受是全面的：香草美人、远游求女、比兴象征、意境创造、构思、藻饰、意象等，曹植将之用于五言诗的创作中，赋予了五言诗语言的简洁优美、意象的丰富性、意境的瑰丽性等全新的发展方向。

《美女篇》中：“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅轩。明珠交玉体，珊瑚间木难。”寥寥数语，便将美女美丽妖娆的气质衬托出来，语言清丽，出于自然，浑然天成，让人眼前仿佛看见一位美女款款而来。《野田黄雀行》中：“拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”顶针的使用，增强了诗歌的工整；音节铿锵，赋予诗歌音乐美。再如《怨歌行》中：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”开篇便直抒胸臆，将满腔的愤