文言文断句训练
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不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于 死者故患有所不避也
【方法提示】找对称
方法四：明修辞 对偶
学而不思则罔/思而不学则殆 男有分/女有归
做一做：据排比、对偶，定句读
1. 手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦qī 《庖丁解牛》
2.wenku.baidu.com积跬步无以至千里不积小流无以成江海
3.骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之 朽木不折锲而不舍金石可镂
文言文的断句
中国古代没有标点符号，所以前人读 书都要自己断句，在一句话的末了用“。” 断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的 地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。 给文言文断句，传统上称之为“句读”。
试加标点2种
下 雨 天 留 客 天 留 人 不 留
主人不留客：
下 雨 ，天 留 客。 天 留 ，人 不 留。
做一做：
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣 固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括 四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐 之内立法度务耕织修守战之具外连横而 斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
（“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶； “席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比； “内“”外“是对照。 根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。）
注：①晋平公:春秋时晋国的国君。 ②师旷： 盲乐师，名旷。③炳烛：点燃蜡烛。 ④安： 怎么
答案： 平公曰：“安有为人臣而戏其君 乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？ 臣闻之：少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光；老而好学， 如秉烛之明。
断句常见的问题
1、不反复通读文章，看一两遍 就断句。
2、不会联系上下文思考。 3、不会利用常见的标志断句。 4、断句后不检查。
做一做： 1、公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰
北方有侮臣者愿借子杀之 2、庄子曰鯈鱼出游从容是鱼之乐也
惠子曰子非鱼安知鱼之乐
【方法归纳】找“曰”“云”
方法六：懂常识
懂得古代文化常识，诸如字号、 年龄、称谓、纪年纪日，职官等方 面的知识，这些知识也有助于我们 正确断句。
方法七：知语法
在弄懂文言句意的基础上，可以 用语法知识去分析句子的结构。先判断 一下构成句子的词或短语，在句中各充 当什么成分，读出停顿。
顶真
虽人有百手/手有百指/不能指其一 端/人有百口/口有百舌/不能名其 一处也
归来见天子/天子坐明堂
练习： 1.具告沛公沛公大惊
2.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王 秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼 万岁
练习：给加粗部分用“/”断句。
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲 学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛③乎？” 平公曰安④有为人臣而戏君乎师旷曰盲臣安 敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好 学如日中之光老而好学如炳烛之明
方法八：依总分
利用句子间的结构特点来断句。 总分、分总、总分总等。
做一做：
老而无妻曰鳏老而无夫曰 寡老而无子曰独幼而无父曰 孤此四者天下之穷而无告者 也。
方法三：找虚词
故
天倾西北/故日月星辰移焉 地不满东南/故水潦尘埃归焉 见山上人烟市肆/与世无别/故又名
鬼市云
方法三：找虚词
则
楼愈高/则明渐少 其船背稍夷/则题名其上 闭之/则右刻/山高月小/水落石
出
方法三：找虚词
也
知之为知之/不知为不知/是知也 奂山山市/邑八景之一也/然数年恒
不一见 一行有五点明处/楼外天也
方法三：找虚词
矣
温故而知新/可以为师矣 曰/泯然众人矣
方法三：找虚词
乎
仁以为己任/不亦重乎 为人谋而不忠乎/与朋友交而不
信乎/传不习乎 诲女知之乎
方法三：找虚词
哉
友人便怒/非人哉 嘻/技亦灵怪矣哉 禽兽之变诈几何哉
方法三：找虚词
耳 而已
禽兽之变诈几何哉/止增笑耳 一人/一桌/一椅/一扇/一抚尺
方法五：察对话
文言文在人物对话时，遇到“曰、 云、言”等字，应在其后断句。
要注意，“曰”在古文中还作“叫 作”“称为”讲，切莫把这种用法的 “曰”当作言语开始的标志。如：
（1）故自号曰醉翁也。 （2）明有奇巧人曰王叔远。
例如：
曰 云 子曰/学而时习之/不亦说乎 故渔者歌曰/巴东三峡巫峡长/
猿鸣三声泪沾裳 此中人语云/不足为外人道也
方法三：找虚词
盖
盖一癞虾蟆 盖竹柏影也 盖以诱敌 盖大苏泛赤壁云
方法三：找虚词
表时间的词语：忽、无何、俄而
与同人饮楼上/忽见山头有孤塔耸起/高插青 冥
念近中无此禅院/无何见宫殿数十所 与儿女讲论文义/俄而雪骤 类似词语还有：未几、逾时、倏尔、少时、
既而、倏忽
方法三：找虚词
而
骨已尽矣/而两狼之并驱如故 狼亦黠矣/而顷刻两毙
客人想留下来：
下 雨 天 ，留 客 天。 留 人 不？ 留！
方法一：通文意
先通读四五遍，边读边想。要 读得顺口，大体了解内容。
方法二：分难易
先易后难，把能断开的先断开， 然后集中精力分析难断句与上 下文的联系。
方法三：找虚词
找虚词：语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
（1）句首标志词。 盖、夫；俄、旋、既而；故、然、而（表转折）则、顾、 岂、若夫、向使、然则……（谦词“请”也是），这些 词一般可作为一句话开始的标志，一般可在这些词前点 断。 （2）句尾标志词： 者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、 耶等。一般可在这些语气词后点断。 （3）句中标志词： “以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。 （4）常用在句首的关联词 苟、虽然、纵使、向使、无论、若夫、至于、已而、且 夫、于是、至若、是故、然则等。一般可在这些关联词 前点断。
答案：
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地， 君臣固守以窥周室，有席卷天下， 包 举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心 。当是时也，商君佐之，内 立法度， 务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯 。于是秦人拱手而取西河之外。
方法四：明修辞
排比
予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花 之富贵者也/莲/花之君子者也
方法四：明修辞
而已 舟中人两三粒而已
方法三：找虚词
焉
故日月星辰移焉 见贤思齐焉/见不贤而内
自省也
方法四：明修辞
古人写文章，十分讲究对仗 工整，讲究对应，对偶、排比、 反复、对比、顶真、对称是文言 文常见的修辞方法，句式整齐， 四六句多，又是文言文的一大特 点。这一特点，又为我们断句提 供了方便。
做一做： 生亦我所欲所欲有甚于生者故
【方法提示】找对称
方法四：明修辞 对偶
学而不思则罔/思而不学则殆 男有分/女有归
做一做：据排比、对偶，定句读
1. 手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦qī 《庖丁解牛》
2.wenku.baidu.com积跬步无以至千里不积小流无以成江海
3.骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之 朽木不折锲而不舍金石可镂
文言文的断句
中国古代没有标点符号，所以前人读 书都要自己断句，在一句话的末了用“。” 断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的 地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。 给文言文断句，传统上称之为“句读”。
试加标点2种
下 雨 天 留 客 天 留 人 不 留
主人不留客：
下 雨 ，天 留 客。 天 留 ，人 不 留。
做一做：
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣 固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括 四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐 之内立法度务耕织修守战之具外连横而 斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
（“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶； “席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比； “内“”外“是对照。 根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。）
注：①晋平公:春秋时晋国的国君。 ②师旷： 盲乐师，名旷。③炳烛：点燃蜡烛。 ④安： 怎么
答案： 平公曰：“安有为人臣而戏其君 乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？ 臣闻之：少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光；老而好学， 如秉烛之明。
断句常见的问题
1、不反复通读文章，看一两遍 就断句。
2、不会联系上下文思考。 3、不会利用常见的标志断句。 4、断句后不检查。
做一做： 1、公输盘曰夫子何命焉为子墨子曰
北方有侮臣者愿借子杀之 2、庄子曰鯈鱼出游从容是鱼之乐也
惠子曰子非鱼安知鱼之乐
【方法归纳】找“曰”“云”
方法六：懂常识
懂得古代文化常识，诸如字号、 年龄、称谓、纪年纪日，职官等方 面的知识，这些知识也有助于我们 正确断句。
方法七：知语法
在弄懂文言句意的基础上，可以 用语法知识去分析句子的结构。先判断 一下构成句子的词或短语，在句中各充 当什么成分，读出停顿。
顶真
虽人有百手/手有百指/不能指其一 端/人有百口/口有百舌/不能名其 一处也
归来见天子/天子坐明堂
练习： 1.具告沛公沛公大惊
2.秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王 秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼 万岁
练习：给加粗部分用“/”断句。
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲 学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛③乎？” 平公曰安④有为人臣而戏君乎师旷曰盲臣安 敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好 学如日中之光老而好学如炳烛之明
方法八：依总分
利用句子间的结构特点来断句。 总分、分总、总分总等。
做一做：
老而无妻曰鳏老而无夫曰 寡老而无子曰独幼而无父曰 孤此四者天下之穷而无告者 也。
方法三：找虚词
故
天倾西北/故日月星辰移焉 地不满东南/故水潦尘埃归焉 见山上人烟市肆/与世无别/故又名
鬼市云
方法三：找虚词
则
楼愈高/则明渐少 其船背稍夷/则题名其上 闭之/则右刻/山高月小/水落石
出
方法三：找虚词
也
知之为知之/不知为不知/是知也 奂山山市/邑八景之一也/然数年恒
不一见 一行有五点明处/楼外天也
方法三：找虚词
矣
温故而知新/可以为师矣 曰/泯然众人矣
方法三：找虚词
乎
仁以为己任/不亦重乎 为人谋而不忠乎/与朋友交而不
信乎/传不习乎 诲女知之乎
方法三：找虚词
哉
友人便怒/非人哉 嘻/技亦灵怪矣哉 禽兽之变诈几何哉
方法三：找虚词
耳 而已
禽兽之变诈几何哉/止增笑耳 一人/一桌/一椅/一扇/一抚尺
方法五：察对话
文言文在人物对话时，遇到“曰、 云、言”等字，应在其后断句。
要注意，“曰”在古文中还作“叫 作”“称为”讲，切莫把这种用法的 “曰”当作言语开始的标志。如：
（1）故自号曰醉翁也。 （2）明有奇巧人曰王叔远。
例如：
曰 云 子曰/学而时习之/不亦说乎 故渔者歌曰/巴东三峡巫峡长/
猿鸣三声泪沾裳 此中人语云/不足为外人道也
方法三：找虚词
盖
盖一癞虾蟆 盖竹柏影也 盖以诱敌 盖大苏泛赤壁云
方法三：找虚词
表时间的词语：忽、无何、俄而
与同人饮楼上/忽见山头有孤塔耸起/高插青 冥
念近中无此禅院/无何见宫殿数十所 与儿女讲论文义/俄而雪骤 类似词语还有：未几、逾时、倏尔、少时、
既而、倏忽
方法三：找虚词
而
骨已尽矣/而两狼之并驱如故 狼亦黠矣/而顷刻两毙
客人想留下来：
下 雨 天 ，留 客 天。 留 人 不？ 留！
方法一：通文意
先通读四五遍，边读边想。要 读得顺口，大体了解内容。
方法二：分难易
先易后难，把能断开的先断开， 然后集中精力分析难断句与上 下文的联系。
方法三：找虚词
找虚词：语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
（1）句首标志词。 盖、夫；俄、旋、既而；故、然、而（表转折）则、顾、 岂、若夫、向使、然则……（谦词“请”也是），这些 词一般可作为一句话开始的标志，一般可在这些词前点 断。 （2）句尾标志词： 者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、 耶等。一般可在这些语气词后点断。 （3）句中标志词： “以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。 （4）常用在句首的关联词 苟、虽然、纵使、向使、无论、若夫、至于、已而、且 夫、于是、至若、是故、然则等。一般可在这些关联词 前点断。
答案：
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地， 君臣固守以窥周室，有席卷天下， 包 举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心 。当是时也，商君佐之，内 立法度， 务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯 。于是秦人拱手而取西河之外。
方法四：明修辞
排比
予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花 之富贵者也/莲/花之君子者也
方法四：明修辞
而已 舟中人两三粒而已
方法三：找虚词
焉
故日月星辰移焉 见贤思齐焉/见不贤而内
自省也
方法四：明修辞
古人写文章，十分讲究对仗 工整，讲究对应，对偶、排比、 反复、对比、顶真、对称是文言 文常见的修辞方法，句式整齐， 四六句多，又是文言文的一大特 点。这一特点，又为我们断句提 供了方便。
做一做： 生亦我所欲所欲有甚于生者故