基于跨文化敏感发展模型解读电影《我的盛大希腊婚礼》
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物理 隔离 回避 的。处 于文 化差 异抵 制 阶段 的学
就 是 当 伊 恩 的父 母 第 一 次 拜 访 图拉 的大 家 庭
时， 尽管他们竭力融人到图拉家喝酒狂欢、 热闹 喧嚣 的聚会 中， 但还是给古斯留下一种待人冷
Ｖ ０ Ｉ Ｎ ． Ｉ ３ Ⅳ ｏ ． ６ ｏ ｖ ．２ ０ １ ３
基于跨文化敏感发 展模型解读 电影 《 我的盛大希腊婚礼》
周 琴
（ 三峡大学 外 国语学 院， 湖北 宜昌 ４ ４ ３ ０ ０ ２ ） ［ 摘 要］ 运用贝 内特跨文化敏感度发展模 型 的相关理论 ， 分 析 电影 《 我 的盛大希 腊婚礼 》 中以古
第 ｌ ３卷第 ６期 ２ ０ １ ３年 １ １月
湖南 大众传媒 职业 技术 学院学报 Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｈ Ｕ Ｎ Ａ Ｎ Ｍ Ａ Ｓ Ｓ Ｍ Ｅ Ｄ Ｉ Ａ Ｖ Ｏ Ｃ Ａ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ Ａ Ｌ Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ Ｎ Ｉ Ｃ Ａ Ｌ Ｃ Ｏ Ｌ Ｌ Ｅ Ｇ Ｅ
斯为首 的美籍希腊移 民大家庭如何 克服文化冲突 ， 逐渐接受并适应新 的文化 环境 的心理发展过程可 以发 现， 只有承认文化的多元性和每一种文化存在 的合理 性 ， 对 多元 文化采取 尊重 、 包容 的态度 ， 建立平 等的 话语平 台， 才能促进多元文化 的相互融合和发展 。 ［ 关键 词】 《 我 的盛大希腊婚礼 》 ； 跨文化 敏感 度发 展模 型 ； 文化融合 ； 文化适应 ［ 中图分类号 ］ Ｊ ９ ０ ５ ［ 文献标识 码］ Ａ ［ 文章编 号］ １ ６ ７ １— ５ ４ ５ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６— ０ ０ ３ ８— ０ ３
改变 的一 种社 会心 理现象 。 贝 内特于 Baidu Nhomakorabea ９ ８ ４年 提 出 了跨 文 化 敏 感 的概 念， 认为这是一个认 知、 情 感 和行 为 的发 展 过 程， 需要 逐步 改 变 情感 和认 知 、 行为和能力 ， 最
终达 到跨 文 化 交 际 能 力 的 提 升。随后 他 在
１ ９ ８ ６年提 出跨文 化 敏感 的概 念化 框 架 ， 将 跨文
作 为一种重要 的文化产品 ， 电影为人们研 究 当今世 界跨 文化 交 流提 供 了重要 样本 。 … 《 我的盛大希腊婚礼》 是２ ０ ０ ２年 由美 国、 加拿 大合拍的低成本浪漫喜剧 片， 影片讲述了生活 在美国芝加哥的一个希腊裔传统家庭中的女孩 图拉 ， 有着庞大的家族和深 为希腊文化 自豪且 比较古板的父亲古斯 ， 她并没有按照传统和父 亲的说教嫁个希腊男 人 ， 而是邂逅 了非希腊裔 的美国人伊恩。从 此 ， 这对有情 人为让 图拉 的
家庭 、 两种文化从差异、 冲突走 向融合 ， 最后盛 大的希腊婚礼得 以在欢笑中进行 。本文以电影 《 我的盛大希腊婚礼》 为蓝本 ， 结合 贝内特跨 文
化 敏感 度 发 展模 型 的相 关 理论 ， 分 析两 个 来 自
化敏感度定义为一种不断适应现实结构中的文 化差异的能力， 创建了跨文化敏感度发展模型。 这个模型将跨文化交际敏感度划分为从民族中
一
、
文化 适应 理论 及跨 文 化敏 感发 展模 型
随着人们跨 国和跨地区活动的 日益频繁 ，
以及随之而来 的不 同价值观念和生活方式在 同
一
以增进对文化的理解 ， 减少文化偏见 ， 帮助人们
获得多元文化的心态 ， 这是对适应 、 了解和欣赏 文化差异 ， 促进适 当和有效 的跨文化交 际行为 的积极驱动。本文基于跨文化敏感度发展模型
渐适应新环境的心理发展过程 ， 并将六个 阶段 整合为三个大阶段 ： 否认差异与抵制差异 阶段 、
最小 化 差 异 与认 同差 异 阶 段 、 适 应差 异 与 差 异
贩毒分子 ， 图拉有可能会被他们利用。当图拉
和伊 恩一见 钟 情 ， 坠人爱 河且 准备 订婚 后 ， 图拉 好 不 容 易 说 服父 亲 带 伊 恩来 家 里 和父 母 见 面 。
心 主 义 向民族 相 对 主义 逐 渐 过 渡 的六个 阶段 ： 否认 差异 、 抵制 差异 、 最小 化差 异 、 认 同差 异 、 适 应 差 异和差 异 融 合 。 对 跨 文 化敏 感 的认 识 可
不同文化背景的家庭实现文化融合的心理发展
过程 ， 探 索跨 文化 交 际 中的文 化适应 问题 。
个 民族 、 国家或地区内部的交织和共生 ， 一个
涉及到客居他乡者学习 、 工作和生活的关键性
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ３—１ Ｏ～２ ５ ［ 作者简介 ］ 周琴 （ １ ９ ７ ９ 一） ， 女， 湖北宜 昌人 ， 三峡大学外国语学院讲师 。研究方 向： 语 言学 、 英汉语 言对 比。
融合阶段 。
二、 否认 差异 与抵 制差 异 阶段
这次聚会却不欢而散 ， 原因是古斯认为伊恩是
一
处 于文化 差 异否认 阶 段 的学 习者通 常坚 持
个他一无所知而且还留着长头发的美 国人 ，
可见 古斯对 美 国人 的成 见颇 深 。还有 一个 例子
认为 自己的文化是有着丰富的经历 、 唯一真实 存在的； 认 为其他文化是可 以通过心理拒绝和
家庭 接 受 伊 恩 而做 出了很 多努 力 和 退让 ， 两个
问题 引起 了社 会 学 、 人类学、 心 理学 ， 特 别 是社 会 心 理 学 与跨 文 化 心理 学 研 究者 的关 注 ， 即客 居 他 乡者在 当地社 会 的文 化 适 应 问题 。 文 化
适应是指来 自不同文化背景的社会成员通过相 互接触 ， 给接触的一方或者 双方带来文化模式
分析电影《 我的盛大希腊婚礼》 中以古斯 为首
的美 籍 希 腊 移 民大 家 庭 如何 克服 文 化 冲 突 ， 逐
学 电脑而小心翼翼地征求父亲的意见时 ， 父亲
出于 希腊传 统 文化 根深 蒂 固的本 能反对 她 的计 划， 并 搬 出 了让 人哭 笑 不得 的理 由 ： 城 里有很 多
就 是 当 伊 恩 的父 母 第 一 次 拜 访 图拉 的大 家 庭
时， 尽管他们竭力融人到图拉家喝酒狂欢、 热闹 喧嚣 的聚会 中， 但还是给古斯留下一种待人冷
Ｖ ０ Ｉ Ｎ ． Ｉ ３ Ⅳ ｏ ． ６ ｏ ｖ ．２ ０ １ ３
基于跨文化敏感发 展模型解读 电影 《 我的盛大希腊婚礼》
周 琴
（ 三峡大学 外 国语学 院， 湖北 宜昌 ４ ４ ３ ０ ０ ２ ） ［ 摘 要］ 运用贝 内特跨文化敏感度发展模 型 的相关理论 ， 分 析 电影 《 我 的盛大希 腊婚礼 》 中以古
第 ｌ ３卷第 ６期 ２ ０ １ ３年 １ １月
湖南 大众传媒 职业 技术 学院学报 Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｈ Ｕ Ｎ Ａ Ｎ Ｍ Ａ Ｓ Ｓ Ｍ Ｅ Ｄ Ｉ Ａ Ｖ Ｏ Ｃ Ａ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ Ａ Ｌ Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ Ｎ Ｉ Ｃ Ａ Ｌ Ｃ Ｏ Ｌ Ｌ Ｅ Ｇ Ｅ
斯为首 的美籍希腊移 民大家庭如何 克服文化冲突 ， 逐渐接受并适应新 的文化 环境 的心理发展过程可 以发 现， 只有承认文化的多元性和每一种文化存在 的合理 性 ， 对 多元 文化采取 尊重 、 包容 的态度 ， 建立平 等的 话语平 台， 才能促进多元文化 的相互融合和发展 。 ［ 关键 词】 《 我 的盛大希腊婚礼 》 ； 跨文化 敏感 度发 展模 型 ； 文化融合 ； 文化适应 ［ 中图分类号 ］ Ｊ ９ ０ ５ ［ 文献标识 码］ Ａ ［ 文章编 号］ １ ６ ７ １— ５ ４ ５ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６— ０ ０ ３ ８— ０ ３
改变 的一 种社 会心 理现象 。 贝 内特于 Baidu Nhomakorabea ９ ８ ４年 提 出 了跨 文 化 敏 感 的概 念， 认为这是一个认 知、 情 感 和行 为 的发 展 过 程， 需要 逐步 改 变 情感 和认 知 、 行为和能力 ， 最
终达 到跨 文 化 交 际 能 力 的 提 升。随后 他 在
１ ９ ８ ６年提 出跨文 化 敏感 的概 念化 框 架 ， 将 跨文
作 为一种重要 的文化产品 ， 电影为人们研 究 当今世 界跨 文化 交 流提 供 了重要 样本 。 … 《 我的盛大希腊婚礼》 是２ ０ ０ ２年 由美 国、 加拿 大合拍的低成本浪漫喜剧 片， 影片讲述了生活 在美国芝加哥的一个希腊裔传统家庭中的女孩 图拉 ， 有着庞大的家族和深 为希腊文化 自豪且 比较古板的父亲古斯 ， 她并没有按照传统和父 亲的说教嫁个希腊男 人 ， 而是邂逅 了非希腊裔 的美国人伊恩。从 此 ， 这对有情 人为让 图拉 的
家庭 、 两种文化从差异、 冲突走 向融合 ， 最后盛 大的希腊婚礼得 以在欢笑中进行 。本文以电影 《 我的盛大希腊婚礼》 为蓝本 ， 结合 贝内特跨 文
化 敏感 度 发 展模 型 的相 关 理论 ， 分 析两 个 来 自
化敏感度定义为一种不断适应现实结构中的文 化差异的能力， 创建了跨文化敏感度发展模型。 这个模型将跨文化交际敏感度划分为从民族中
一
、
文化 适应 理论 及跨 文 化敏 感发 展模 型
随着人们跨 国和跨地区活动的 日益频繁 ，
以及随之而来 的不 同价值观念和生活方式在 同
一
以增进对文化的理解 ， 减少文化偏见 ， 帮助人们
获得多元文化的心态 ， 这是对适应 、 了解和欣赏 文化差异 ， 促进适 当和有效 的跨文化交 际行为 的积极驱动。本文基于跨文化敏感度发展模型
渐适应新环境的心理发展过程 ， 并将六个 阶段 整合为三个大阶段 ： 否认差异与抵制差异 阶段 、
最小 化 差 异 与认 同差 异 阶 段 、 适 应差 异 与 差 异
贩毒分子 ， 图拉有可能会被他们利用。当图拉
和伊 恩一见 钟 情 ， 坠人爱 河且 准备 订婚 后 ， 图拉 好 不 容 易 说 服父 亲 带 伊 恩来 家 里 和父 母 见 面 。
心 主 义 向民族 相 对 主义 逐 渐 过 渡 的六个 阶段 ： 否认 差异 、 抵制 差异 、 最小 化差 异 、 认 同差 异 、 适 应 差 异和差 异 融 合 。 对 跨 文 化敏 感 的认 识 可
不同文化背景的家庭实现文化融合的心理发展
过程 ， 探 索跨 文化 交 际 中的文 化适应 问题 。
个 民族 、 国家或地区内部的交织和共生 ， 一个
涉及到客居他乡者学习 、 工作和生活的关键性
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ３—１ Ｏ～２ ５ ［ 作者简介 ］ 周琴 （ １ ９ ７ ９ 一） ， 女， 湖北宜 昌人 ， 三峡大学外国语学院讲师 。研究方 向： 语 言学 、 英汉语 言对 比。
融合阶段 。
二、 否认 差异 与抵 制差 异 阶段
这次聚会却不欢而散 ， 原因是古斯认为伊恩是
一
处 于文化 差 异否认 阶 段 的学 习者通 常坚 持
个他一无所知而且还留着长头发的美 国人 ，
可见 古斯对 美 国人 的成 见颇 深 。还有 一个 例子
认为 自己的文化是有着丰富的经历 、 唯一真实 存在的； 认 为其他文化是可 以通过心理拒绝和
家庭 接 受 伊 恩 而做 出了很 多努 力 和 退让 ， 两个
问题 引起 了社 会 学 、 人类学、 心 理学 ， 特 别 是社 会 心 理 学 与跨 文 化 心理 学 研 究者 的关 注 ， 即客 居 他 乡者在 当地社 会 的文 化 适 应 问题 。 文 化
适应是指来 自不同文化背景的社会成员通过相 互接触 ， 给接触的一方或者 双方带来文化模式
分析电影《 我的盛大希腊婚礼》 中以古斯 为首
的美 籍 希 腊 移 民大 家 庭 如何 克服 文 化 冲 突 ， 逐
学 电脑而小心翼翼地征求父亲的意见时 ， 父亲
出于 希腊传 统 文化 根深 蒂 固的本 能反对 她 的计 划， 并 搬 出 了让 人哭 笑 不得 的理 由 ： 城 里有很 多