议论文的横式与纵式结构
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一、议论文的结构模式（谋篇布局） 开头 1节、 概括材料（话题），引出论点。 [引论] 2节、 主体 3节、 分析问题 论证论点 [本论] 4节、 （用三个分论点作段首句） 结尾 5节、 总结全文 重申（深化）论点 [结论] （三层五节式 . 五股文） 如何列出“主体”部分的三个分论点（段首句） 呢？
“海纳百川，有容乃在”。作为青少年，我们应当不嫉 妒别人的优点和成功，而应虚心向别人学习，靠自己的努 力创一番天地；作为发展中国家的中国，在商品经济的大 潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸取成功的经验， 这才是明知的做法。 【评：本段为收篇之段。作者引用了一句意义贴切、内 含丰富的名言收拢上文两层的论证，有以一当十之效。 既增加了文采，又节省了文字。前一个分句，承中心部 分（论证部分）的第一层次，后一个分句，承中心部分 的第二个层次。一句话，呼应了两个分论点，一个中心 论点，共三个自然段的内容】
虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点， 才是健全的品格。三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一 代儒将。可是面足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸 葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华， 不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“ 既生瑜， 何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。这一史实说明了嫉妒的危 害，它就像绊脚故事石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚 地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。 【评：本段是作者论证中心的第一个层次。该文正如我们所列的结构图
3 “为什么”法（原因分析法；并列分解“为 什么”；横式结构） 以“品味‘杂’”为题作文： 为什么“杂”给世界带来了美呢？ 文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美，人物杂 而美] 艺术因“杂”而多彩。[音乐。舞蹈。美术。 影视综合艺术] 科学因“杂”而发展。[理化生，仿生学， 杂交水稻] 生活因“杂”而味美。[火锅，服饰]
以“扎稳民族精神之根”为题作文：（并列 分解“为Βιβλιοθήκη Baidu么”）
为什么要扎稳民族精神之根呢？ 因为民族精神是我们做人的圭臬（孔孟的 修身之道） 因为民族精神是我们的立国之本（自强不 息，和为贵） 因为越是民族的，越具有世界性（海外孔 子学院，孙子兵法）
以“如何看待流行文化”为题作文：
流行武侠文化，传承“舍生取义”的民族精 神。 流行音乐文化，拨动少男少女的心弦。 流行影视文化，使我们与世界文化同步。
一样，论证部分用了两个自然段，分反正两层对比来论述中心。作为论 证的第一个层次，第二段写了四句话，包含了上面结构图所列的三点： 一、“立”——确立本段小论点，作为该层次的统领句，又作为全文论 点的支撑句。第二，“摆”——摆出能够证明本段小论点的论据。二三 两句“摆”。三，“议”——揭示论据所蕴含的能证明论点的道理。第 四句，属于“议”。是作者从周瑜的史实中挖掘出来的意义，议得恰当， 有理】
从《鸟的评说》想到的
麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵歌 声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯；鹦鹉会学人说话， 却被百灵嘲笑为无原则的家伙。。。。。。寓言诗《鸟的 评说》，引起我们的深思：嫉妒，而不正视别人的优点， 是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博 采众长。
【评：本段仅两句，句（1）引入材料。句（2）亮出全 文中心论点：“要取得成功，必须虚怀若谷，博采众 长。”立论准确，观点鲜明】
【评：本段为论证部分的第二层次。凡是论述层次的转换，一定要注 意考虑逐层深入展开论述的问题。佳作就注意了这一点。这一层，比 上一层，不但是从反面转到下面论证，而且，是从立足个人的存亡转 向了立足社会的发展从小到大。作者第二层的首句，先用一句进行过 渡，进而确立段的小论点。写法缜密，承上启下。接着由“立”到 “摆”列举邓小平领导人民前进的例子，大大拓宽了论证内容，大大 增强了文章的力度。最后的“议”句，水到渠成，对比归纳】
1. “是为怎”法（提出问题、分析问题，解决问题；） （是什么、为什么、怎么办） 以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]
什么是母语（汉语）？ 为什么要重视母语的学习？ （汉语是民族文化的载体 汉语是中华文化的标志 汉语是中华国人的名片） 怎样学好中华母语？
2 “是什么”法（并列分解“是什么”） [横式 结构] 以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 （上 海的名片） 上海精神是海纳百川的大海精神 上海精神是勇于争先的龙马精神 上海精神是与世界共赢的协和精神
4 “怎么办”法（解决问题法；并列分解 “怎么办”；横式）
。
以“‘忙’之管窥”为题作文： 怎样卓有成效地“忙”呢？ 首先，忙要有正确的方向。， 其次，忙要有科学的方法。 最后，忙要“有为有不为”
5 由小到大法 （兼用“为什么法”；纵 式结构）
以“解读‘有为有不为’”为题作文： 坚持“有为有不为”的原则，是人生走向 辉煌的坦途。 坚持“有为有不为”的原则，是企业立于 不败之地的关键。 坚持“有为有不为”的原则，是国家科学 发展的保证。（可持续性发展）
一个人如此，一个国家也如此。要想发展，必须博采 各家之长，正视自己的不足，历史给我们的教训是深刻的。 十年浩劫结束，邓小平同志领导人民拨乱反正，提出改革 开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使福州大 地再次呈现了勃勃生机，这不正是承认别人优点，虚心学 习，不嫉妒的结果吗？两者比较，道理昭然若揭。
6古今未来法 （兼用“为什么法”；纵式结 构） 以“倾听”为题作文： 倾听历史的回声，毋忘国耻。 倾听时代的强音，与时俱进。 倾听未来的召唤，前瞻思维。 以“国学”为题作文： 国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。 国学，是中华现代的人文滋品。 国学，是中华未来的强国之本。
二、 按“什么是——为什么——怎么样”， 从三个层次对“学会宽容”进行设问。 纵横 式 A． 宽容不是懦弱和退让，是大度的表现。 B： B1宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。 B2宽容是去除嫉妒的良方。 B3宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所 收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援 助之手）。 C： C1学会宽容，就是要多看别人的长处。 C2学会宽容，需要培养自己高尚的情操。
“海纳百川，有容乃在”。作为青少年，我们应当不嫉 妒别人的优点和成功，而应虚心向别人学习，靠自己的努 力创一番天地；作为发展中国家的中国，在商品经济的大 潮里，我们的经验还很不足，必须向外国吸取成功的经验， 这才是明知的做法。 【评：本段为收篇之段。作者引用了一句意义贴切、内 含丰富的名言收拢上文两层的论证，有以一当十之效。 既增加了文采，又节省了文字。前一个分句，承中心部 分（论证部分）的第一层次，后一个分句，承中心部分 的第二个层次。一句话，呼应了两个分论点，一个中心 论点，共三个自然段的内容】
虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点， 才是健全的品格。三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一 代儒将。可是面足智多谋、“运筹帷幄决胜千里之外”的诸 葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华， 不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“ 既生瑜， 何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。这一史实说明了嫉妒的危 害，它就像绊脚故事石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚 地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。 【评：本段是作者论证中心的第一个层次。该文正如我们所列的结构图
3 “为什么”法（原因分析法；并列分解“为 什么”；横式结构） 以“品味‘杂’”为题作文： 为什么“杂”给世界带来了美呢？ 文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美，人物杂 而美] 艺术因“杂”而多彩。[音乐。舞蹈。美术。 影视综合艺术] 科学因“杂”而发展。[理化生，仿生学， 杂交水稻] 生活因“杂”而味美。[火锅，服饰]
以“扎稳民族精神之根”为题作文：（并列 分解“为Βιβλιοθήκη Baidu么”）
为什么要扎稳民族精神之根呢？ 因为民族精神是我们做人的圭臬（孔孟的 修身之道） 因为民族精神是我们的立国之本（自强不 息，和为贵） 因为越是民族的，越具有世界性（海外孔 子学院，孙子兵法）
以“如何看待流行文化”为题作文：
流行武侠文化，传承“舍生取义”的民族精 神。 流行音乐文化，拨动少男少女的心弦。 流行影视文化，使我们与世界文化同步。
一样，论证部分用了两个自然段，分反正两层对比来论述中心。作为论 证的第一个层次，第二段写了四句话，包含了上面结构图所列的三点： 一、“立”——确立本段小论点，作为该层次的统领句，又作为全文论 点的支撑句。第二，“摆”——摆出能够证明本段小论点的论据。二三 两句“摆”。三，“议”——揭示论据所蕴含的能证明论点的道理。第 四句，属于“议”。是作者从周瑜的史实中挖掘出来的意义，议得恰当， 有理】
从《鸟的评说》想到的
麻雀讥笑燕子怕冷，燕子就笑黄鹂虚有其表；百灵歌 声悦耳动听，却被黄鹂说成动机不纯；鹦鹉会学人说话， 却被百灵嘲笑为无原则的家伙。。。。。。寓言诗《鸟的 评说》，引起我们的深思：嫉妒，而不正视别人的优点， 是我们成长发展的大敌，要取得成功，必须虚怀若谷，博 采众长。
【评：本段仅两句，句（1）引入材料。句（2）亮出全 文中心论点：“要取得成功，必须虚怀若谷，博采众 长。”立论准确，观点鲜明】
【评：本段为论证部分的第二层次。凡是论述层次的转换，一定要注 意考虑逐层深入展开论述的问题。佳作就注意了这一点。这一层，比 上一层，不但是从反面转到下面论证，而且，是从立足个人的存亡转 向了立足社会的发展从小到大。作者第二层的首句，先用一句进行过 渡，进而确立段的小论点。写法缜密，承上启下。接着由“立”到 “摆”列举邓小平领导人民前进的例子，大大拓宽了论证内容，大大 增强了文章的力度。最后的“议”句，水到渠成，对比归纳】
1. “是为怎”法（提出问题、分析问题，解决问题；） （是什么、为什么、怎么办） 以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]
什么是母语（汉语）？ 为什么要重视母语的学习？ （汉语是民族文化的载体 汉语是中华文化的标志 汉语是中华国人的名片） 怎样学好中华母语？
2 “是什么”法（并列分解“是什么”） [横式 结构] 以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 （上 海的名片） 上海精神是海纳百川的大海精神 上海精神是勇于争先的龙马精神 上海精神是与世界共赢的协和精神
4 “怎么办”法（解决问题法；并列分解 “怎么办”；横式）
。
以“‘忙’之管窥”为题作文： 怎样卓有成效地“忙”呢？ 首先，忙要有正确的方向。， 其次，忙要有科学的方法。 最后，忙要“有为有不为”
5 由小到大法 （兼用“为什么法”；纵 式结构）
以“解读‘有为有不为’”为题作文： 坚持“有为有不为”的原则，是人生走向 辉煌的坦途。 坚持“有为有不为”的原则，是企业立于 不败之地的关键。 坚持“有为有不为”的原则，是国家科学 发展的保证。（可持续性发展）
一个人如此，一个国家也如此。要想发展，必须博采 各家之长，正视自己的不足，历史给我们的教训是深刻的。 十年浩劫结束，邓小平同志领导人民拨乱反正，提出改革 开放，发展生产力，吸收外国先进经验的政策，使福州大 地再次呈现了勃勃生机，这不正是承认别人优点，虚心学 习，不嫉妒的结果吗？两者比较，道理昭然若揭。
6古今未来法 （兼用“为什么法”；纵式结 构） 以“倾听”为题作文： 倾听历史的回声，毋忘国耻。 倾听时代的强音，与时俱进。 倾听未来的召唤，前瞻思维。 以“国学”为题作文： 国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。 国学，是中华现代的人文滋品。 国学，是中华未来的强国之本。
二、 按“什么是——为什么——怎么样”， 从三个层次对“学会宽容”进行设问。 纵横 式 A． 宽容不是懦弱和退让，是大度的表现。 B： B1宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。 B2宽容是去除嫉妒的良方。 B3宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所 收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援 助之手）。 C： C1学会宽容，就是要多看别人的长处。 C2学会宽容，需要培养自己高尚的情操。