《走进西藏》歌词 李娜
【怀念李娜
【怀念李娜2013-04-10 23:19:39| 分类：生活杂谈|字号订阅(2008-09-25 04:22:11)【(原创) 岁月留痕-你可怀念?】-(二)文/主持人明辉提起“李娜”,我的感触实在太深,她是我最喜欢的歌手,MP3里永远不会删除的一首歌就是来自李娜演唱的《人在旅途》....在主持电台的节目中我还专程为“李娜”做过一期长达两个小时的演唱会专场与回顾....等等,我一直在寻找她的影子.....知道李娜，源于她那首《嫂子颂》。
第一次听它，我便被歌曲的旋律和歌手多变的唱腔所吸引，它时而空旷、深远，时而浑厚、低沉，时而又亮丽、细腻，把我深深地震住了，我想不到，一首歌竟然可以唱得如此这般美妙。
从此，我便喜欢上了李娜的歌。
李娜不是那种俗气的歌星，也不是那种千面一词的所谓歌唱家，她只是为歌而生，是一个真正的歌者，一个本身就是一首歌的歌者。
李娜的歌声饱含深情，婉转流畅，时而像大河，汹涌澎湃，时而如清溪，涓涓而流，李娜的歌也是风格多变：《嫂子颂》、《出塞》、《唐明皇》深沉宏壮，给人一种跨越时空的沧桑感；而《走进西藏》、《青藏高原》、《沙啊里哟》则清新亮丽、高亢动听，让人仿佛看到了雄伟的大山、广阔的高原、寂寥的草地；而《山远水远》、《咱爸咱妈》、《咱哥》、《武则天》则集两者于一身，时而清丽，时而低沉，时而轻柔，时而钢劲，似秋风吹过麦田，小河流过潭底，鸿雁飞过头顶，羊儿走过草原；另外还有轻松活泼的《老门牌》、《女人是老虎》，温馨感人的《好人一生平安》、《为人民服务》等等等等。
李娜是戏剧科班出身，豫剧唱得出奇地好，嗓音基础更是没得说，对于某些所谓歌手来讲，调子稍高点就要用假声，而李娜的声音却可以在上八度和下八度之间自由穿梭，游刃有余。
李娜是独一无二、无与伦比的，她创造了一个歌唱神话，她是这个时代真正的歌神。
然而，在我刚刚开始痴迷于李娜的歌时，她却已经准备剃度出家。
我好恨，恨自己不能阻止她的离开。
在这个歌手无数，歌坛无涯的年代，我没有偶像，因为李娜走了，而李娜只有一个......李娜是无人可替代的......忽然某个时候，心一颤，想起李娜的时候，我便想将来也去做个歌者，不是歌星，不是歌唱家，就是李娜的那种。
《阿姐鼓》案例描述
《阿姐鼓》案例描述李存1.一、案例背景《阿姐鼓》讲述的是一件发生在西藏的故事。
西藏位于我们祖国的西南部，那里生活着一群特殊的少数民族，他们有自己特殊的生活方式与宗教信仰。
从整个世界角度看，西藏也具有独一无二的特点。
1.西藏地球离太阳最近的地方2.藏民以游牧和农耕为主要生活方式3.那里又是亚洲三大古文明的集结地：中国、印度、巴比伦4.四大崇拜：图腾、动物、宗教、山水5.五种丧葬方式：天葬、土葬、火葬、水葬、塔葬6.六字真言：唵嘛呢叭唻吽这是李老师对西藏总结出的六个特点，充分说明李老师在上课前做了大量的准备工作，查阅了大量有关西藏民俗风情的资料。
这节课之所以能够感动所有的人，这背后是李老师不仅在这些知识上投入了很多精力，而且更多的投入了情感，也表现出李老师高超的教学技能和丰富的教学经验。
《阿姐鼓》的故事发生在我国西藏，李老师的课从西藏本土文化出发，围绕西藏藏民的生活方式来选材，强化学生对西藏的了解与认识，激发学生对学习西藏音乐的主动性，深入了解这个故事的人文内涵，提高学生的审美素质，引发了学生对西藏文化的思考，同时也引发了我们对如何上好一节音乐欣赏课的思考。
以下是对这堂课的描述。
二、情景描述这节课的题目是“走进西藏”。
老师问学生都知道哪些西藏的歌曲？对西藏地区的了解有多少？是否知道西藏人们的生活方式？是否了解西藏的历史？这些问题引起学生的议论和思考，我们带着这些问题，从一首藏歌出发，开始走进西藏。
老师播放了才旦卓玛演唱的歌曲《北京的金山上》，这首作品是用藏文演唱的，我们听着她的歌声，配以MTV的画面，似乎亲身来到了西藏的大山下，看到了藏民们辛勤劳动的身影。
李娜演唱的《青藏高原》是一首家喻户晓的歌曲，但李老师在课堂上并没有给学生播放这首，他选用的是一个男声用藏文以原生态的方式演唱的版本。
李娜演唱的那个版本高亢嘹亮，歌颂了西藏大山巍峨的气质，古老的文化。
而这首作品在用这样的方式演唱，另有一番风味，更加贴近藏民的生活，具有浓郁的人文主义色彩。
李娜歌曲为人民服务伴奏 [听李娜唱《为人民服务》]
![李娜歌曲为人民服务伴奏 [听李娜唱《为人民服务》]](https://img.taocdn.com/s3/m/63edb3c9a76e58fafab003e9.png)
《李娜歌曲为人民服务伴奏 [听李娜唱《为人民服务》]》原本不忍心再去惊扰她日益宁静的世外生活，可是她总在不断地惊扰着我原本不宁静的尘世行程…… 夜，在清冷的海滨大道上不经意地吞噬着时光。
车里，音响倾诉着一首委婉的歌：《为人民服务》。
这是李娜当年为电视专题片《孔繁森》录制的片尾曲…… 听过了《青藏高原》，听过了《走进西藏》，听过了《嫂子颂》，听过了《拥抱吉祥》……李娜不论走多远，到哪里，好像都在专注地唱着一个旋律：为人民服务…… 独自一人的夜。
风呼呼地从耳边掠过。
不是在欣赏，是人与自然的心灵交错…… “为人民服务是真诚的付出；为人民服务是忘我的投入；为人民服务是用生命注解的书；为人民服务是用心灵开拓的路……” 这是一首像哈达一样洁白无瑕的高原小夜曲。
只是今晚行走在黑夜里，看不到它那明亮的光泽。
听李娜唱歌，今夜是如此的迷茫，迷茫中有些失意。
为人民服务，一个并不古老的话题，却渐渐为现实所抛弃。
那是因为，已很少有人相信它是真的。
海誓山盟的政治誓词，往往不靠谱。
还在朗朗学语的时候，为人民服务，便在心灵深处镌刻下了永不消逝的烙印。
“为人民服务，1944年9月8日……”。
那时候，我们一个个背着小手，摇晃着脑袋，端坐在课堂上，毫无意识地反复背诵着这个光辉的日子。
这一日，毛泽东在延安为一个因烧木炭而牺牲的普通战士张思德举行的追悼会上，发表了他题为《为人民服务》的悼词。
从那时起，为人民服务便成了你的立身之本。
为人民服务，赢得了全中国对你的信任；为人民服务，也为你赢得了整个中华民族。
为人民服务，“人固有一死”；为人民服务，“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”；为人民服务，“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”；为人民服务……如果西花厅的灯还没有熄灭，也许人们还能透过窗户看见端坐在办公桌前的那个人胸前的徽章和徽章折射出的专注；如果新华门还没有关闭，也许人们还能避过警卫战士威严的目光，看到大红影壁上那几个烫金的大字。
《走进西藏》
引起学生听曲兴趣
展示学生喜欢的歌曲引起学生学习兴趣
引导学生自己分析曲子
多媒体播放画面引起学生的学习兴趣
用游戏的方法渲染课堂气氛并启发学生的发散性思维
丰富学生的音乐常识
拉进学生与西部人民的距离
对学生进行德育教育，让他们更加热爱祖国，也更加热爱祖国的西部。
巩固本节课所学歌曲
板书设计
《西部放歌》是作曲家印青近年来的又一力作，曲调运用了燕乐徽调式，全曲分为ABA三段体。
A段采用了陕北民歌“信天游”式的山歌高腔，一开始就把人带到了充满生机的黄土高原。
B段则运用了道情式的旋律，深情地诉说了祖国西部的昨天、今天与明天，听后使人百感交集、热血沸腾。在结束的A段中，则用被称为“男高音的极限高音”向人们展示了西部光辉灿烂的明天。
新疆手鼓与蒙古马头琴的图片。
师：播放三首歌曲：
师：今天我们在西部音乐之旅中欣赏的这几首西部歌曲，都是具有西部少数民族特色的通俗歌曲，这说明了什么呢？
师：我们在歌曲中不仅感受到了西部人的热情奔放、爽朗的个性，还感受到了西部的美丽和音乐表现力的丰富。在西部大开发的今天，西部各地区都在召唤着我们，西部将日益繁荣，更加辉煌，让我们携手高歌，畅想西部，祝福西部吧。
藏的功绩和他为西藏人民鞠躬尽瘁的献身精神。
歌曲采用了宫调式，单二部曲式结构；运用了藏族民歌的素材和通俗歌曲的创作手法。第一部分节奏自由，旋律高亢悠远、豪放宽广；第二部分旋律优美明朗，带有舞蹈性。
此歌音域较宽，这对正处在变声期的初中生来说，演唱有困难，第一部分可用领唱，第二部分齐唱，高音处用假声演唱。
西部畅想
——让我们一起走进西部
1、演唱歌曲：《走进西藏》
2、欣赏：《西部春色》：青海地区多媒体投影区
我很怀念李娜唱的那首震撼心灵的《青藏高原》
我很怀念李娜唱的那首震撼心灵的《青藏高原》1997年5月19日,李娜唱罢一曲惊天动地的《青藏高原》之后,秘密离开北京,来到张家界市的著名风景区天门山。
不久李娜就迁户张家界,并在天门山修了屋。
然而,8月10日,上海一家大报捅出爆炸新闻：说李娜已离开天门山,去浙江天台山出家为尼了!......我很怀念李娜唱的那首震撼心灵的《青藏高原》1997年5月19日，李娜唱罢一曲惊天动地的《青藏高原》之后，秘密离开北京，来到张家界市的著名风景区天门山。
不久李娜就迁户张家界，并在天门山修了屋。
然而，8月10日，上海一家大报捅出爆炸新闻：说李娜已离开天门山，去浙江天台山出家为尼了! 这个消息，震动了中国歌坛，许多歌迷为此流泪、惋惜、哀叹。
为了辨别真伪，记者几经周折与李娜的密友北京红绿蓝影视广告中心总经理杜禹等人取得联系，才知道上海报导有误：李娜出家是真，但不在浙江天台山，而在山西五台山。
记者又赶到山西五台山，五台山方丈却说并没有李娜，只有个曾经破格录取的释昌圣，而现在她学业已成，云游它方去了。
但云游何处就只有找释昌圣自己了。
最近，为了寻找李娜的踪迹，记者再次拨通了北京杜禹的电话，杜禹回答说：前一段听说她住在广州某一寺院继续进修，最近可能出国，你直接到当地公安局查一查。
记者有了线索，马上直驱张家界永定区公安局，出境登记卡上填着：释昌圣，女；出生：1963.07.25；发照日期：1998.03.24；出境事由：短期出境；目的地：美国；一行人数：0。
为了证实释昌圣是不是李娜，记者又赶往市公证处，接待人员出示公证书，上写：根据湖南张家界永定区户籍管理机关档案记载，兹证明李娜(女，一九六三年七月二十五日出生)一九九八年二月更名为释昌圣(法号名称)。
签证时间是5月28日。
真相终于大白：李娜的确出家，现在已是取得法号的法师。
而且，独身一人去了美国。
那么，人们不禁要问：这样一个唱得大红大紫、事业如日中天的一代影星，为何遁迹空门?这不是一盏青灯古佛，毁了一生前程么?为了破译这个密码，我们再次登上孤耸巍峨的天门山，努力寻遁李娜的足迹。
高中 高一 独特的民族风
高一音乐鉴赏独特的民族风独特的民族风教学目标1、引导学生感受、体验蒙古族、藏族、维吾尔族民歌的民族风格。
2、认识长调、囊玛、爱情歌曲等民歌体裁。
3、初步懂得民歌与人们的生活地域、生活方式、经济形态、文化传统、语言语音等因素有紧密关系，也是形成起民族风格的重要原因。
教学重点了解《辽阔的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》。
蒙古族、藏族、维吾尔族的民歌特征。
教学方法欣赏法、谈话法、表演法等。
相关准备多媒体设备、《独特的民族风》课件等。
课时安排一课时教学过程一、导课1.辩一辩,他们分别是哪一个民族维吾尔（艾尔肯新疆姑娘）、藏族（李娜青藏高原）、蒙族（戴青塔娜寂静的天空）二、新课导入（一）引入课题“腔调情韵——多彩的民歌“独特的民族风””（二）展示教学目标1.感受体验蒙古族,藏族,维吾尔族民歌风格。
2.学习了解,长调与短调音乐体裁,囊玛音调、新疆维吾尔艺术形式,辨别本课不同音乐作品的民族风格特点。
3.在拓宽音乐视野的基础上，能够理解和尊重多元文化。
（三）新课讲授1.了解各民族服侍特点（1）蒙古族（具有华丽、美观的特点。
首饰、长袍、腰带、靴子、是蒙古族服饰的四个主要部分。
因蒙古族长期生活在塞北草原，又喜爱骑马，袍服就成了蒙古族人民的喜爱）（2）维吾尔族（维吾尔族的服饰具有鲜明的民族特色，他们服饰色彩艳丽，纹饰多样，服饰形式清晰，工艺精湛，有着悠久的历史。
）（3）藏族（长袖、宽腰、大襟是他们服饰的特点，这和他们生活的环境相关。
青藏高原有世界屋脊之称，海拔在4千米以上。
我们都知道，海拔越高，温度就越低。
因此，即使夏天的时候，藏族人民也是厚厚的藏袍不离身。
）2.了解各民族的传统乐器马头琴：马头琴，是蒙古民间拉弦乐器。
蒙古语称“潮尔”。
琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较弱。
扎木聂：札木聂是藏族弹拨弦鸣乐器。
藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴。
因其设六弦，故又称六弦琴。
2023年歌曲青藏高原歌词
2023年歌曲青藏高原歌词2023年，该曲入选由中宣部评出的“庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首”。
本文库店铺为伙伴们精心整理了4篇《2023年歌曲青藏高原歌词》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
歌曲青藏高原歌词篇一当我掉入了一场低谷后，我突然醒悟了很多事。
站在代低谷找悬崖，只能永久的遥望。
记得我和一个伙伴闹了一场很在的矛盾，就整日闷闷不乐，躲在阴暗的屋子里不出来。
怎么也笑不起来，看着别人高兴的笑脸，心里满是羡慕。
看着打篮球漫步的同学如此悠悠自乐，心中难过得要命。
我甚至在心中骂与我闹矛盾这个人：真是烦人！好心情都被她给搅乱了。
简直是王八婆！把痛苦都注入我的心里。
我在心中郁闷了好些天，直到看到她――一个单纯的女孩子。
她站在树阴下张开双臂说：“怎么太阳照不到我呢？怎么会没有太阳呢？”旁边的几个好生笑着回答：“谁叫你不站在太阳照到的地方来啊？是啊！怎么不站在太阳照着的地方呢？我心中豁然开朗。
站在愤恨哀痛中找欢乐，欢乐就像山那边的东西，你永久看不到终点。
而站在活泼欢快中找欢乐，欢乐就像重重叠叠的山脉，永久的围绕在你的身边。
我将苦闷的脸换成了微笑的样子。
我向每一个路过的人微笑，别人亦对我微笑。
感觉世界都在冲我笑呢！我从阴暗中走到阳光下，呼吸一口，真爽！我举着双手，向身边的伙伴呐喊：“我会站在青藏高原上晌太阳！”站在青藏高原上像站在欢乐上，即可以触摸到悬崖又可以享受温暖的阳光，何乐而不为呢？歌曲青藏高原歌词篇二青藏高原及周边地区的总体地震活动总体呈现四大特点：一是分布面广，并伴有少量火山活动；二是地震活动强度高，近50年间，青藏高原7级以上地震多达40余个，历史最高震级达8.5级（1950年察隅地震）；三是地震密集发生在青藏高原和天山两大特殊构造区，壳内强震活动基本位于地壳厚度大于35千米的。
地区；四是有两个中深源的地震活动中心，分别是帕米尔—兴都库什地区和缅甸地区，最大震源深度383千米。
(完整版)西藏歌(带拼音)
(完整版)西藏歌(带拼音)西藏是中国的重要地区，也是一个富有独特文化的地方。
西藏的音乐是当地文化的重要组成部分，其中西藏歌曲以其独特的音调和悦耳的旋律而闻名。
下面介绍几首经典的西藏歌曲，并附有拼音，希望能带你走进这个神秘的文化之地。
1. 《格桑花》(gé sāng huā)《格桑花》是一首流传广泛的西藏民歌，它表达了西藏人民对自由、爱情和美好生活的向往。
这首歌曲的旋律婉转动人，歌词充满了对家乡的怀念之情。
每当人们在山间高原上演唱这首歌曲时，都能感受到西藏人民的深情。
2. 《藏地的铃声》(zàng dì de líng shēng)《藏地的铃声》是一首描绘西藏风情的歌曲，用悠扬的旋律和细腻的歌词展示了西藏壮丽壮观的自然景观和淳朴善良的民风民俗。
这首歌曲让人们仿佛置身于那片广袤辽阔的高原之上，感受到西藏这个古老而神奇的地方所散发出的独有魅力。
3. 《拉萨的姑娘》(lā sà de gū niang)《拉萨的姑娘》是一首以拉萨人民生活为题材的歌曲，通过优美的旋律和歌词，描述了拉萨姑娘们善良、美丽的形象，以及他们对家乡的深情厚谊。
这首歌曲让人们感受到拉萨这座古老城市的宁静与温馨。
4. 《唐古拉山下》(táng gǔ lā shān xià)《唐古拉山下》是一首描绘唐古拉山地区风景的歌曲，以其清新脱俗的旋律和美丽动人的歌词，展示了西藏壮丽的山川景色和丰富多彩的民俗文化。
这首歌曲让人们感受到唐古拉山地区的神奇与美丽。
西藏的音乐文化丰富多样，这里只简单介绍了几首歌曲。
希望通过这些歌曲的赏析，大家能更好地了解和欣赏西藏的音乐之美。
---参考资料。
100首最好听的藏族歌曲
100首最好听经典的藏族歌曲大全2012-06-04 17:16:10 作者: 来源: 深窗综合|有很多好听的藏族歌曲，听着这些歌曲感觉就是在高原上行走，感受着那种雄浑的气息，那么这里收集了100首最好听经典的藏族歌曲大全。
1 走进西藏西藏民歌2 天上西藏齐旦布3 梦回西藏齐旦布4 神奇的西藏巴桑5 我要去西藏乌兰托娅6 走进西藏高胜美7 西藏天边弦子8 走进西藏李娜9 梦回西藏容中尔甲10 天上西藏米线11 走出西藏李娜12 西藏的孩子德乾旺姆13 美妙的西藏关牧村14 走进西藏(孔繁森) 李娜15 美丽姑娘卓玛拉齐旦布16 逛新城西藏民歌17 献给阿妈的歌齐旦布18 青藏高原西藏民歌19 父亲的草原母亲的河齐旦布20 月光落地的声音齐旦布21 天路齐旦布22 青藏人齐旦布23 故乡的牧羊人齐旦布24 高原情齐旦布25 金瓶似的小山西藏民歌26 酒歌西藏民歌27 冰雪天堂齐旦布28 伊玛夹吉松西藏民歌29 Meditation DJ Banana30 走进西藏黑鸭子合唱组31 西藏之恋米线32 走进西藏甘雅丹33 西藏之恋刀妹34 走进西藏谭维维35 西藏之恋小颖36 我要去西藏华人群星37 天上的西藏于海燕38 南飞的大雁西藏付佳明39 毛主席的光辉西藏民歌40 翻身农奴把歌唱西藏民歌41 唱支山歌给党听西藏民歌42 美丽的拉萨河西藏民歌43 阿妈拉齐旦布44 天空齐旦布45 共产党来了苦变甜西藏民歌46 珞巴展翅飞翔西藏民歌47 潮起潮落格非48 日落 Jason Hou49 风谷万菲50 The Hope DJ Kakacha51 Kailesh Will Yorke52 Solar Mountain 薛峰53 World Around David Uelsmann54 是非万菲55 万菲 10 是非56 唤侯珺硕57 雪山情 24Bit DTS58 乡音 24Bit DTS59 白雪 24Bit DTS60 青海湖 24Bit DTS61 倾听雪的声音 24Bit DTS62 吉祥的新年 24Bit DTS63 你和我 24Bit DTS64 心中的祝福 24Bit DTS65 格桑雅珠 24Bit DTS66 孤单的生活 24Bit DTS67 碧玉的江孜 24Bit DTS68 我们在此相聚 24Bit DTS69 幸福泉 24Bit DTS70 阿银嘎(山水情) 24Bit DTS71 香巴拉并不遥远 24Bit DTS72 索朗巴尔月 24Bit DTS73 路 24Bit DTS74 你的谎言 24Bit DTS75 林芝美 24Bit DTS76 焚香 24Bit DTS77 春愿 24Bit DTS78 深情的弟弟 24Bit DTS79 阿苦康巴 24Bit DTS80 冰河藏族歌手81 森林里的珞巴人藏族歌手82 风马旗藏族歌手83 往虹霞瀑布的路上藏族歌手84 江上船歌藏族歌手85 人间秘境藏族歌手86 原始森林藏族歌手87 电音69+西藏+天摇地动摇头电子遥续舞曲88 天路(汉语版) 巴桑89 天路(藏语版) 巴桑90 青藏高原(藏语版) 巴桑91 藏高原 (伴奏音乐) 巴桑92 天湖纳木错巴桑93 寻找一条相聚的路巴桑94 我爱家乡类乌齐巴桑95 草原上的格桑啦巴桑96 圣地拉萨巴桑97 藏族人家巴桑98 祝愿人间得幸福巴桑99 仰望喜玛拉雅巴桑100 珞钯的心声相关阅读：。
《青藏高原教案》初中音乐人教课标版九年级上册教案
青藏高原教案教学目标1. 在丰富的音乐活动中感受藏族音乐文化的魅力，并融合相关学科知识，从而主动地投入学习，感受音乐的美好、世界的美好，增强热爱生活、热爱地球的环保意识。
2.学唱歌曲《青藏高原》，感受藏族音乐风格，培养学生丰富的想象力和表现力，体验用“心灵演唱”。
学情分析初中阶段的学生在音乐课中遇到最大的问题就是越来越不愿“开口”了，尤其是《青藏高原》这样有难度的歌曲，加上自信不足，受变声期的影响，歌唱课是比较难上的。
因此根据学生特点设计新颖、有趣的音乐活动，激发学生的学习兴趣；由易渐难，循序渐进克服为难心理才能事半功倍。
重点难点1.感受西部音乐风格，体验用“心灵演唱”。
2.初步了解藏族民歌风格特点，并能恰当地表现出来。
教学过程4.1 教学活动【导入】走进西藏导入：1.欣赏歌曲《天路》；2.我知道——看图片：了解现实中的天路——青藏铁路；3.导入主题：走进西藏【讲授】走进西藏新授：1.我欣赏——观看视频：由电视剧《天路》导入主题歌，聆听李娜演唱的《青藏高原》；交流：歌曲给你的印象。
2.我会画——心中的高原；用简单的线条画出“心中的高原”思考：音乐家是怎样用歌声表现高原的？教师引导，画出歌曲前奏的旋律线。
归纳歌曲旋律特征——跌宕起伏。
3.我会唱——学习歌曲演唱。
聆听歌曲范唱，分析歌曲音乐要素；了解演唱风格，用通俗唱法学习演唱。
创设情境：坐上青藏铁路从南京出发，随着地势变化逐步改变曲调进行练习。
【活动】走进西藏4.我来说——歌曲哪些地方体现了藏族民歌的风格特点呢？根据体会各抒己见；介绍歌曲以及藏族山歌等。
5.我了解——藏族风情音乐采风——藏族是一个能歌善舞的民族，给歌舞起个名字。
学习简单的藏族舞蹈动作，并设计“青藏高原”的舞蹈造型。
课堂小结。
为大家献上高原民族的祝福。
【练习】走进西藏课堂小结。
为大家献上高原民族的祝福。
青藏高原课时设计课堂实录青藏高原第一学时教学活动【导入】走进西藏导入：1.欣赏歌曲《天路》；2.我知道——看图片：了解现实中的天路——青藏铁路；3.导入主题：走进西藏【讲授】走进西藏新授：1.我欣赏——观看视频：由电视剧《天路》导入主题歌，聆听李娜演唱的《青藏高原》；交流：歌曲给你的印象。
《走进西藏》教案（5篇）
《走进西藏》教案（5篇）第一篇：《走进西藏》教案教学内容1．复习歌曲《拉萨谣》。
2．“走进西藏”音乐会。
教学目标1．表现有关西藏的音乐作品。
2．了解有关西藏的文化。
3．培养学生组织活动的能力。
教学过程主持人：同学们好，西藏位于我国西南部，那里有世界上最高的山脉，有最美丽的雪域风情，有勤劳勇敢的藏族同胞，也有风格独特，优美、粗犷的音乐。
让我们随着音乐一起走进美丽而又神秘的西藏吧。
第一组：介绍拉萨、布达拉宫，演唱《拉萨谣》，欣赏《阿姐鼓》。
小组主持人：我们组准备了一个“西藏知多少”的知识竞赛，欢迎大家踊跃参加。
1．西藏有座世界最高的山是什么山？它的最高峰是什么峰？（喜马拉雅山、珠穆朗玛峰）2．西藏自治区的首府在哪里？有一座最著名的宫殿是什么宫？（拉萨、布达拉宫）3．西藏有一种白色的小花，它长在高山上，不畏严寒，象征着藏族人民坚强勇敢的性格。
你知道是什么花吗？（雪莲花）4．西藏有一条江是什么江？（雅鲁藏布江）西藏是一个美丽而又神秘的地方，藏族人民都非常热爱自己的家乡，不管走到哪里，永远都不会忘记养育他们的青稞酒和酥油茶，还有阿姐亲切的鼓声。
请听我们演唱的《拉萨谣》。
第一组学生表演。
小组主持人：《拉萨谣》的曲作者是何训田，他创作了一系列的西藏风格的音乐，其中的《阿姐鼓》是最有影响的歌曲之一。
音乐的气氛神秘、缥缈，有天籁之声的美誉，下面请同学们一起欣赏女声独唱《阿姐鼓》。
第二组：介绍藏族音乐，演唱《多快乐呀多幸福》。
小组主持人：西藏的音乐非常丰富，最流行的有两种歌舞形式。
一是锅庄，一是弦子。
锅庄的音乐粗犷，有一种说法，人们在跳舞的时候经常围着炉灶或篝火，炉灶又称为锅庄，所以得名锅庄。
弦子最初流行于四川巴塘，所以也叫巴塘弦子。
领舞的人一边跳舞一边演奏用牛角琴筒做成的弓弦乐器──“比旺”，当地的汉人称它为弦子，所以得名。
弦子的音乐短小、优美，节奏富有舞蹈性，旋律具有歌唱性，流畅上口，是藏族人们最喜爱的歌舞形式之一。
歌词大全_西藏歌曲歌词汇集
歌词大全西藏歌曲歌词汇集西藏歌曲歌词汇集目录《坐上火车去拉萨》徐千雅《高原女人》央金兰泽《布达拉》央金兰泽《守望白云》央金兰泽《美丽姑娘卓玛啦》央金兰泽《卓玛》央金兰泽《卓玛》徐子涵《卓玛》《梦中的卓玛》刘和刚《香巴拉并不遥远》达摩鲁卓《如意吉祥》郭瓦加毛吉《呀啦嗦》才增旺姆《呼儿咳哟呀拉嗦》郭瓦加毛吉《相聚在欢乐中》郭瓦加毛吉《幸福洒满青藏高原》郭瓦加毛吉《喜马拉雅的祝福》郭瓦加毛吉《欢聚在一起》《吉祥颂》《向着太阳》《喜马拉雅》《格桑啦》《青海不再遥远》《大青藏》《神奇的高原》《梦中的青海》《永远的香格里拉》《美丽的康定溜溜的城》《吉祥如意》凤凰传奇《月亮之上》凤凰传奇《草原凤凰》凤凰传奇《自由飞翔》凤凰传奇《天路》韩红《格桑花开》《家乡》《雪域光芒》《神奇的九寨》《天边》《向往神鹰》《高原红》容中尔甲歌词《坐上火车去拉萨》词曲：何沐阳演唱徐千雅山有多高啊，水有多长通往天堂的路太难终于盼来啊，这条天路像巨龙飞在高原上穿过草原啊，越过山川载着梦想和吉祥幸福的歌啊一路的唱唱到了唐古拉山坐上了火车去拉萨去看那神奇的布达拉去看那最美的格桑花呀盛开在雪山下……坐上了火车去拉萨跳起那热烈的雪山朗玛喝下那最香浓的青稞酒呀醉在神话天堂……巴扎嘿《高原女人》演唱：央金兰泽歌词编辑：欧阳怡华在高原女人不哭因为这里的每一座大山都是她们的脊梁在高原女人善良因为这里的每一片草原都在她们的心上草原的女人就像高原上的鲜花无需要呵护却常年灿烂美丽她们的歌喉里容纳了百川的清澈她们的眼睛中包藏了日月的精髓她们是男人们的骄傲和依赖她们是高原的灵魂高原的灵魂在高原女人不哭因为这里的每一座大山都是她们的脊梁在高原女人善良因为这里的每一片草原都在她们的心上草原的女人就像高原上的鲜花无需要呵护却常年灿烂美丽她们的歌喉里容纳了百川的清澈她们的眼睛中包藏了日月的精髓她们是男人们的骄傲和依赖她们是高原的灵魂高原的灵魂啊...啊...她们是男人们的骄傲和依赖她们是高原的灵魂高原的灵魂高原的灵魂高原的灵魂《布达拉》演唱：央金兰泽轻轻地让我转动经轮只为触摸这大地的心跳轻轻地让我把祈祷放飞只为以爱去沐浴生命的感动布达拉布达拉高高的布达拉你容纳了人间千言万语的倾诉你拧干了心灵反反复复的欲望你放飞了岁月刻骨铭心的祈祷你锁住了天地长长久久的爱恋布达拉布达拉高高的布达拉久久地让我凝视佛塔只为聆听那岁月的风霜久久地让我把热泪亲吻只为以心去拥抱黎明的太阳布达拉布达拉高高的布达拉你容纳了人间千言万语的倾诉你拧干了心灵反反复复的欲望你放飞了岁月刻骨铭心的祈祷你锁住了天地长长久久的爱恋布达拉布达拉高高的布达拉高高的布达拉《守望白云》演唱：央金兰泽情歌醉了花儿开了雄鹰飞了心儿走了情歌醉了花儿开了雄鹰飞了心儿走了牧羊的女孩美丽了草原无情的牧鞭驱散了爱恋我又回到了遇见她的地方一缕白发凝成了思念呀啦哩嗦牧羊的女孩美丽了草原美丽了少年美丽了草原美丽了少年情歌醉了花儿开了雄鹰飞了心儿走了情歌醉了花儿开了雄鹰飞了心儿走了牧羊的女孩美丽了草原无情的牧鞭驱散了爱恋她像喜玛拉雅托起了我的梦想岁月虽走远思念仍在我心间呀啦哩嗦牧羊的女孩美丽了草原美丽了家园美丽了草原美丽了家园美丽了草原美丽了家园美丽了草原美丽了家园《美丽姑娘卓玛啦》央金兰泽草原的风,草原的云,草原的羊群。
《回到拉萨》歌词
《回到拉萨》歌词
《回到拉萨》歌词
回到拉萨
回到了布达拉
回到拉萨
回到了布达拉宫
在雅鲁藏布江把我的心洗清
在雪山之巅把我的魂唤醒
在雅鲁藏布江把我的心洗清
在雪山之巅把我的魂唤醒
爬过了唐古拉山
遇见了雪莲花
牵着我的手儿
我们回到了她的家
你根本不用担心太多的问题
她会教你如何找到你自己
你根本不用担心太多的.问题
她会教你如何找到你自己
那雪山青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的姑娘
她没完没了的笑
那雪山那青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的唱
我们没完没了的跳
回到拉萨
回到了布达拉
回到拉萨
回到了布达拉宫
回到拉萨
回到了布达拉
回到拉萨
回到了布达拉
在雅鲁藏布江把我的心洗清在雪山之巅把我的魂唤醒
在雅鲁藏布江把我的心洗清在雪山之巅把我的魂唤醒
哎呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨感觉是我的家
那是那是那是我的家
美丽的雪莲花
哎呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨我感觉是我的家
哎呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨我美丽的雪莲花
我美丽的雪莲花
我美丽的雪莲花
我美丽的
雪莲花。
初中音乐教案-青藏高原教案.doc
《青藏高原》教学设计教学设计指导思想:音乐是情感的艺术，古人A: “感人心者，哭先乎情。
”可见，情感是音乐教学的生命线，只有牢牢抓住这条主线，才能使音乐课成为学生喜爱的课，才能较好地实施吝•乐新课程标准的总目标——审矢教育。
所以整堂课的设计我从“情” 入手，培养学生的音乐感知能力，充分运用教学中各种环廿，通过“情”来拨动学生的心弦，使学生将自己的全部感受全身心地融入汗乐作品之中，从而使其得到美的享受。
另外，我的引导、启发、提问都留给学生充分想象的空间，将学生领入音乐情景之中，在切身体验和感悟中达到“掌握知识、发展能力、陶冶品德”，体现了新课程的基本理念，促进了学生的全面发展。
一、组织教学1、欣赏歌的《北京的金山上》2.让学生分析是哪族民歌（教学设计意图：通过欣赏歌曲，让学生初步体会藏族民歌特点）二、歌曲教学1,导入：在中华民族大家庭里.还生活着五I•五个能歌善舞的兄弟民族，和汉族样，民歌也是各少数民族音乐中最基本的音乐形式。
它们流传较广，数量较多，始终伴随着各少数民族群众的生活，表达他们喜怒哀乐的情感以及对美好生活的向往和迫求。
少数民族民歌有鲜明的民族特色。
今犬，老师给大家带来另外首藏族民歌《青藏高原》教学目标：1、学生能够理解《青藏高原》的歌词内容，进一步了解藏族民歌的音乐风格.2、学生能运用恰当的速度、力度、音色有表情地演唱.3、在理解和掌握歌曲的基础上，能够运用其它艺术形式对歌仙进行诠释和表现, 提高创造力。
教学重点，学唱《青藏高原》并了解歌曲所要表现的内容和菁乐风格。
教学难点：能运用恰当的速度、力度、音色自信地有表情地演叫。
教学方法：I、利用多媒体课件.采用视听相结合的力法，使学生充分感受歌由I情绪和音乐风格，理解歌曲内容。
（师）《者藏高原》这首歌大家熟悉吗？那你们知道它的原唱者是谁？（）让我们一起来欣赏李娜版的《青藏高原》。
在欣赏的过程中，同学们认真体会藏族民歌的音乐风格特点.3,分析藏族民歌的音乐风格特点和学生交流所知道的藏族地区的名胜古迹及风土人情。
“青藏高原”高在哪里
《 青藏高原》的材 料划 分，笔者也 曾希望在此可以明确的剥离 出哪个片段材料是藏族调式 ， 那个旋法走 向是属于蒙或汉族音
阶形式等 ，可 当你仔细观察后却发现这个 问题 可以忽略，因为在历史上 的藏 、蒙 、汉 的调式音阶表现 ，是随着各个民族 问的 互补 、交融和受到汉族音乐文化的影响，其中的许多调 式用法 （ 特别是藏族与蒙古族 ） ，都可能是建立在 同一种调式形式音 阶之 中。此外 ，由于我 国地理环境和生活方式的差异，以及受到不同地 区方 言土语 的渗透 ，即便在 同一音阶范围内，其 音腔 或音律 ，也会表现 出千差万别一一这也许就是音乐的地 方 口音所致 。所 以，在探讨像 《 青藏高原》这样一首歌曲作 品时，关
歌曲 《 青 藏 高 原 》对 中 国五 声 性 调 式 风格 的表 现 ，首 先是 要 落 实 在 材 料 的选 择 上 ，而 如 何 能在 材 料 中反 映 出贴 近 每 个 人
心 中的西藏 印象 ，则是作 品成败 的关键要素 。所 以，《 青藏高原》歌 曲的材料主要是依托在汉 、藏 、蒙基础上的调式 ，来完 成 “ 核心材料 ”的提炼和藏族风情 的表露 （ 六声音阶 ） 。因为在我 国汉 、藏、蒙语系所属的大 多数地 区，对于调式音阶的用 法 ，也是 以五声性 的旋律为基础来进行的加工表现 （ 即：以七声奉五 声） 。所 以，从历史和 以往 民间流传下来的许多旋法上 看 ，汉、藏、蒙本是 同属于一个色彩区和 一个文化 圈。也由此 说明这里风格材料 的确立 ，是一种十分 明确的选择。对于歌曲
回到 民 间 中 的具 体 写 法 。
一
、
让歌声在 “ Ｌ ｉ ｅ ｄ ”的框架பைடு நூலகம்中发挥
在我 国上个世纪 ９ ０年代初 ，当张千一创作 的歌 曲 《 青藏高原》进入 电视片 《 天路 》的主题歌后 ，先是经过几年 的沉寂， 而后才 以歌声本身的感染力，在 全国不同阶层 的人们 中间传开 ，并逐渐 以人们 爱听、会 唱，到后来 的百唱不厌和 如今热情不 减 的流传态势， 而成为一种值得研究的艺术歌曲创作现 象。 众所周知，在他写这首歌曲时还 没有到过西藏 ， 表面上看他只是凭借着对藏族风情 的理想化感悟和技术性把握所进行 的 创作 。其实不然，歌 曲 《 青藏高原》创作上 的成功并非是作 曲家偶然的神来之笔，这从他创作的其它歌曲写法来看 （ 如：《 嫂 子颂》 、《 女人是老虎》 、《 传 说》 、《 在那 东山顶上 》 、《 走进西藏》 、《 相逢是首歌》等 ） ，都可能是经历过长期的酝酿 、思考 ， 甚至是经过多年的实践积 累，才可能有如此灵性 的发挥 。而作为原唱李娜的歌声和她在 《 青藏高原》作 品中的声腔表现，也 只有建立在 她个人高度修 养的基础上 ，才能得 以实现的歌声魅力。 艺术歌 曲又称 浪漫曲，这种体裁是西方人 的发 明。其形式表 现为 诗与歌声 、音乐 的结合 。严格意义上的艺术歌 曲是 以舒
苏少版八年级上音乐教案(全册)
走进西藏教学目标：1 通过演唱、聆听有关藏族的歌曲（民歌及创作歌曲），试着参与舞蹈活动，感受歌曲的艺术风格，感悟藏族特有的文化内涵和神秘色彩。
2 了解、感受并喜爱西藏民族、历史文化和藏族同胞的民族情感。
教学重点：感悟藏族特有的音乐文化。
教学难点：歌曲4/4、3/4混合拍子时值的把握。
教学过程：一情境导入1 聆听关于藏族内容的歌曲片段，并唱一首《北京的金山上》。
提问：曲名？演唱者是谁？唱法？2 资料交流。
3 聆听《青藏高原》（李娜演唱）。
二学唱歌曲1 听看VCD，跟唱《青藏高原》，尽量调动学生跟唱。
2 找出学生在演唱中的困难并给予解决。
3 分析并练习歌曲。
4 学生演唱（分形式）三教学拓展1 聆听《阿姐鼓》（部分）。
（见课件）2 引导聆听：引子是似唱非唱的“歌声”和不断的鼓声，以此为背景，开始了自言自语的歌唱，细细道来。
那以平和的语气、直白的语调讲述的一个使人极为震撼的故事。
两段之间还可以隐约听到诵经的声音……第二段中“天天地找”，歌者激动，仿佛可以看到她眼中的泪水，最后在不断的“六字真言”咏诵中，在有唢呐加入的音乐中结束了全曲。
3 读歌词。
4 平息西藏叛乱故事拓展5 听《阿姐鼓》全部音响内容。
6 阿姐哪里去了？你们明白了吗？（学生讨论解决）四学生活动看VCD师生参与即兴歌舞活动。
表现西藏人民如今生活幸福的情境。
五总结内蒙草原教学目标：1 了解蒙古民歌的风格特点，感受美丽草原的辽阔、宽广。
2 能用优美、抒情的声音演唱《美丽的草原我的家》。
3 能参与音乐的表现、创造活动。
教学重点:了解蒙古民歌的风格特点.教学难点：《美丽的草原我的家》B段的学唱教学过程：一情境导入1 多媒体展示，创设情境播放腾格尔演唱的歌曲《天堂》，多媒体同步显示草原风光的画面。
2 讨论分析，引入主题二教学新课1 欣赏聆听歌曲《嘎达梅林》、《牧歌》思考：歌曲是哪个民族的歌曲？他们有什么风格？（蒙古民歌大致可分为两类：长调民歌和短调民歌。
歌坛明星 李娜
姓名：李娜故乡：周口项城李娜，原名牛志红，1963年7月25日生于河南，李娜的歌要比李娜的名字有名多了，提起《好人一生平安》《苦篱笆》、《嫂子颂》、《女人是老虎》、《走进西藏》等影视歌曲，绝大多数的中国老白姓都能哼唱得出其中的旋律、几乎是家喻户晓。
特别是《好人一生平安》，可以称得上是近年来点歌率最高、流行时间最长的一首歌曲。
十年里，她先后为160多部影视作品配唱了200多首歌曲，几乎近年来所有当红电视剧都有李娜演唱的歌曲，然而，她很少在电视上、新闻里露面，很少有宣传她的文章，更没有花边新闻和小道消息，甚至没有出过一盒个人专辑，如果要对李娜十年唱歌生涯做个总结的话，那只能收做幕后十年。
谈起李娜为什么会在《好人一生平安》之后，选择了在幕后发展，李娜坦白地说；中国人是很看重一个人的实际水平的，只有拥有真正的实力，才有可能保持长久的艺术生命力。
她看重的是长远的发展，想走一条结自己、对音乐都能有所交待的道路，而不愿做一个因红一首歌就成名、成腕的自得者。
李娜正如她所说的那样，自始至终都没有选择明星的道路，而是上了一条自我挑战、自我超越的道路。
她曾以整整一年将自己关在家里练声，每天下午要练两场音乐会的量，有时甚至一星期不下楼。
每当拿到一首作品后，李娜会把自己关在屋里，反复推敲、琢磨、一字一句的抠，等到进棚，往往一遍就过，制作人无话可说，因为比制作人想象的还要好。
李娜坦言，她的声音没有什么先天优势，全是后天“自我摧残”出来的。
现在，李娜的声音已经可以在三个八度的音域内自由驰骋，在纵横无碍的空间中能将作品发挥得淋漓尽致，她的歌唱技艺已达到了一种自由王国的境界。
李娜的技艺，使得作曲家们在为她写歌的时候可以充分地、自由不受拘束地发挥自己的创作灵感，因为，李娜无论从音域、音色、以及技巧上都可以任意驾驭。
和李娜交谈，她谈的最多的是怎么唱歌。
这么多年来，养成了对唱歌的一种敏感，无论谁的歌声中有一点可取之处，她都可以一下子捕捉到，然后把它吸收过来。