铁凝《玫瑰门》

• 《玫瑰门》的创作背景是在八十年代的后 期，距离文革结束也已有十年之久，西方 女权主义理论在中国的深入推介，中国的 女性对自己的性别有了更深一层的自觉。 不再是一种空喊“男女平等”的假象，而 是从深层次上发掘女性的思想和价值。
内容简介
• 玫瑰门以一个童年女孩儿在喧嚣混乱不 平衡的岁月中，生涩迷茫地穿越生命之门 为线索，用她善良纯真的眼睛见证了婆婆 司绮纹“永不定格”的嬗变的一生。司绮 纹受过“五· 四”自由平等风气的感染，追 求过爱情婚姻的自由，但最终仍未摆脱封 建家庭的压力而成了庄家大少奶奶。
• 女性主体意识的觉醒与时代的进步。 • 《玫瑰门》是关于女性压抑的无意识和潜 意识的一次大曝光，它既是对男性社会非 人性的控诉，更是女性自身的反省。以肉 体的觉醒为起点的女性对自我真身的发现， 是撕破男权铁幕的一个切口。通过对这三 代女性生活世界告诉我们:女性的解放是时 代发展的必然，而女性解放的希望在于女 性自身的觉醒和成长。
创作风格
• 铁凝一直受到评论界的热切关注.从最初 的清新纯美到冷峻自省,乃至后来的沉稳理性, 铁凝在突破中获取新的创作源泉.早期作品描 写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人 物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾 与痛苦，语言柔婉清新。1988年还写成第一部 长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐 理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的 较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一 面。
内在原因
• 1、婚姻的不幸和女性生理方面的压迫。 • 2、她们在现代文明和封建思想 的影响下， 有了一些生命自觉,但却被自己深深认同的 封建意识所不容,最终还是被迫退回到自我 生命抑制的无奈之中。她们把那些封建的 男权的文化观念内化成为她们自己的价值 观,并没有萌发出真正的女性主体意识。
内容意义
人物关系
• 华致远 苏眉 • 庄晨 • 姑爸 庄坦 大旗 • 司绮纹 庄绍俭 竹西 叶龙北 • 庄老太爷 朱某
女性主体意识的觉醒和时代的进步
• 《玫瑰门》叙述了三代人女性主体意识 的发展和变化。司绮纹和姑爸:这代人出生 和成长于封建社会,经历了社会的几次变迁。 她们在现代文明的诱惑下有了一些生命自 觉,但却被自己深深认同的封建意识所不容， 导致了自己的悲剧命运。她们还用迫害了 自己的观念和规范去迫害自己的后代,造成 创伤再现和悲剧的重演。带给女性压迫的 不仅仅是男性,更重要的是内化了男权文化 的女性。要解放的不仅仅是身体,还有精神 和意识。
竹西
• 过渡性的一代人，有一定的女性主体
意识 • 竹西是个健康、热忱、率性、自然、有 旺盛生命力，渗透着母性情怀和强者气质 的女性。从不与司绮纹发生正面冲突，但 骨子里的抵抗却是让人难以抵御的。她追 寻自己的欲望，无视于社会的舆论。
姑爸
• 出嫁之前是虔诚纯洁的，但新婚丈夫的 不见踪影，让她的人格发生突变，一言一 行趋向男性化。而否认性别并没有让她逃 离女性的悲剧命运，遭遇铁条的性别残害。
三代人
• 司绮纹 ： 一朵妩媚而狰狞的罂粟花 • 是受到启蒙思想影响有着初步觉醒
意识的一代人
•
司绮纹，一个历经多年风雨沧桑的老女人， 她经历了社会变迁、家道中落、爱情失败等一 系列的磨难，把她从一个出生于比官吏还高、 家庭和睦、接受过传统教育并在教会学校经受 现代文明熏陶的柔美、聪慧、有开朗天性、秀 美的少女逐步扭曲成内心阴暗、伪善、为达目 的而不择手段的病态者。
《玫瑰门》的象征
玫瑰门是“女性之门”，是“生命之 门”，又是代表着女性隐私的“玫瑰色”。 肉体的觉醒无疑是女性感到自己作为女性 而存在的一个重要理由。在禁欲主义时代， 女性相信了自己身体是污秽不吉利的。男 权社会的“性蔑视”使女性以自己的身体 为耻，更不能以自己的眼光看待自己的身 体。
《玫瑰门》创作背景
铁凝《玫瑰门》
铁凝
• 在铁凝的身份中，著名作家、中国作 协副主席、中央候补委员等多个身份。在 “文人”眼中，作家本来应该是自由的思 想者，甚至是反叛者，但是铁凝在这些身 份中游刃有余。直面女性的惨淡人生，关 注女性生命个体的生存状态，揭露男权社 会对女性个体生命的异化，探询和发掘女 性深层心理结构的不平衡，是铁凝20世纪 80年代末的创作焦点。
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苏眉
• 充满希望的第三代人，在新时代的来临 中不断顿悟 。 • 童年被操纵在女人的手里。父母的缺席， 让她早熟。以一个天真纯洁的孩童形象见 证了所有的残忍,仍然健康而顽强地分外早 熟生活了下来,并且事业有成,迎来了新生活。
悲剧原因
外部原因 内部原因 • 外部原因：社会 时代 • 1.这种多重性压迫首先来自于封建传统和男 权社会下的性别秩序。 • 2文革那个特定的时代，残忍和荒谬是那个 时代的主旋律。女性这个性别遭受到了更 多的不幸。在这一点上典型的例子是姑爸