《玫瑰门》中“玫瑰门”的独特意蕴
玫瑰门读后感读书笔记
玫瑰门读后感读书笔记铁凝写于上世纪80年代末的长篇小说《玫瑰门》，可以看作一部女性发展史。
小说以婆婆司猗纹、儿媳宋竹西和外孙女苏眉为主人公，以苏眉的视角为切入点，记述了一个有关女性心理发展的复杂故事：苏眉从小就被送给婆婆司猗纹抚养，司猗纹年轻时受过极大磨难，用不正常的心理干预着儿媳和外孙女的思想和行动，苏眉在文革和司猗纹的双重压迫下长大，还好有健康的舅妈为她建构了一个保护伞，让她最终可以自主地推开“玫瑰门”。
“玫瑰门”是小说的一个重要象征，它寓示着性意识的萌动开放之门、生命意识的觉醒突发之门。
从另一方面来说，玫瑰门后面隐藏着两个世界，对于司猗纹来说，是女性的悲剧世界；对苏眉来说，是女性的希望世界。
作者借司猗纹，小说的绝对主人公，来展示人性之恶、人性之固、人性之复杂。
司猗纹有过美好的、幻想甜蜜爱情的时代，但封建婚姻制度以及婚后丈夫的凌辱、公公的自私冷酷让她彻底放弃了思想中的单纯，她借庄家的衰败表现自己的才干，用和公公乱伦彻底地打击了公公，又以坚韧不屈的坚持抵抗住了丈夫对她的一次次亵渎，最终，庄家完全靠司猗纹撑起，此时的司猗纹，是一个兼具男性角色的女性，表现出她的毒辣和坚强。
文革时期，小姐出身的司猗纹了解自己不会有好的待遇，于是她主动出击，给红卫兵写请罪信，交出北屋和家具，逃过了身体上的迫害；她拼命和居委会主任拉关系，凭自己的洞悉力和表演才能一步步地接近“革命群众”的队伍，这期间她一方面欣喜于自己的“成就”，另一方面又对自己逢迎的对象恨之入骨，当发现儿媳与居委会主任的儿子偷情时，她使用种种手段给了居委会主任难堪，这些体现了她追求参与、不懈争斗，同时还有她的诡计多端、心狠手辣。
司猗纹对外孙女苏眉，动用了绝对的专制，她既因为苏眉与她的相似而欣赏她，又因为对苏眉的嫉妒而不断地干预乃至利用她，最终使苏眉果断地离她而去，并且终生和她有巨大嫌隙，这些，表现出司猗纹变态的心理。
然而，司猗纹狰狞的背后，又有着难得的一点善良和柔情。
玫瑰门 赏析
燃烧的生命本真——浅释《玫瑰门》肖煜薇10501303 1005班我是被这深邃而殷红的书的名字打动了——玫瑰门。
在我眼中，“玫瑰门”不仅是生命与人性之门，而且是女性特有的生存空间。
在这里，生活苦馨交织，生命的存在方式和人的生存状态如烈焰般燃烧，鲜红跃动。
《玫瑰门》有一种宁静自然的气息从字句中流淌而下。
小说的语言恬静而敏锐，温和而有力道，雅致且明静文秀，细致入微同时沉稳大气。
文字伴随着人物的情感起伏自然无拘地表溢。
不动声色，就将故事引向深处。
小说中塑造的女性皆有一双旁观者的眼睛，并且具有与她们的成长经历与生存环境紧密相关的处事风格和心态。
她们一面冷眼旁观这个世界，一面沉浸于她们的生活中，用自我有意识无意识的方式处理自己与周遭环境——人与事的千丝万缕的纠葛。
主人公司绮纹的复杂性格如同青色橄榄，多汁且耐人寻味——她精明、老练，具有把握生活的智慧，有小女人的狡黠和阴暗的不为人知的内心。
她渴望自我解放而为社会环境所禁锢，对于时代的认识也有着迷茫和偏离，同时她的内心也由于压抑挣扎而逐渐外化为心理偏激与变形。
司绮纹以实际的眼光看待人情世故，在满足心中对于生活所追求的激情的同时，透过“窗子”用心窥探外部世界的一草一木、风物流转，以适应变化着的生存环境。
贯穿司绮纹生命的是她对于生活的渴求和欲望——她要活得身心舒畅，想时刻高人一筹，甚至不择手段地谋取利于自己的生存空间。
作者以精到细致的笔触造就了可爱可憎可鄙的司绮纹。
苏眉是直视“玫瑰门”的眼睛，也是作者探入小说的一只手。
她处于特殊的社会环境和生活环境下，在其成长历程中受到诸多不同类型女性的影响。
对待生活，苏眉敏感、善思，她有才华，有个性，常常用自己的想法为生活百态赋予她眼中的色彩，同时具有不确定性。
苏眉追问着世界和人生，带着内心的困惑和疑问，一边直面现实，一边逃离现实。
她思考着，质疑着，困惑着。
《玫瑰门》中，女性是真挚的，其中善恶美丑真实并自然地表露。
我可以随时步入书中上演一幕悲喜，也会看到书中人物突然走出纸页，走到万象丛生的现实世界中来。
铁凝《玫瑰门》笔记
铁凝《玫瑰门》笔记《玫瑰门》是铁凝的一部重要作品，以独特的视角和细腻的笔触描绘了一个家族中女性的命运与挣扎。
故事发生在一个特殊的时代背景下，围绕着司猗纹、竹西、苏眉等女性展开。
司猗纹是一个复杂而矛盾的人物，她的一生都在与命运抗争，却又在抗争中不断迷失自我。
年轻时，她试图通过婚姻改变自己的命运，然而事与愿违，婚后的生活并不如意。
她的性格在岁月的磨砺中变得扭曲，为了在家族中争得一席之地，不惜使用各种手段。
但在内心深处，她又渴望被理解和接纳，这种矛盾的心理贯穿了她的一生。
竹西是一个充满活力和欲望的女性。
她勇敢地追求自己的爱情和欲望，不受传统观念的束缚。
她的出现给这个沉闷的家族带来了一丝生机，但同时也引发了诸多矛盾和争议。
竹西的性格直爽，敢于直面自己的内心需求，然而她的行为在当时的社会环境下却被视为离经叛道。
苏眉作为年轻一代的代表，在这个充满矛盾和压抑的家族环境中成长。
她试图摆脱家族的阴影，寻找属于自己的人生道路。
在成长过程中，她经历了迷茫、困惑和痛苦，也逐渐明白了女性在社会中的困境和挣扎。
这部小说中的女性形象各具特点，反映了不同年龄段、不同性格的女性在特定时代的命运。
铁凝通过对她们细腻的心理描写，展现了女性内心深处的渴望、恐惧和无奈。
在叙事手法上，《玫瑰门》采用了多视角的叙述方式，让读者能够从不同人物的角度去理解故事的发展和人物的性格。
这种叙事方式增加了作品的层次感和丰富性，使读者能够更全面地了解这个家族的兴衰和女性的命运。
同时，小说中的环境描写也十分出色。
作者通过对四合院的细致描绘，营造出一种压抑、沉闷的氛围，与人物内心的苦闷和挣扎相互映衬。
这种环境不仅是人物生活的场所，更是他们命运的象征。
《玫瑰门》不仅仅是一部关于家族和女性的小说，更是对人性、社会和时代的深刻反思。
它让我们看到了在那个特殊的时代，女性所面临的种种困境和束缚，以及她们为了挣脱这些束缚所付出的努力。
在阅读这部作品的过程中，我深深感受到了铁凝对女性命运的关注和同情。
敲响沉重的生命之门——读《玫瑰门》杂想
隔阂 中满 足 自身的某种虚妄 ， 她在门里消耗 着生命 。另外 ， 司猗纹还 有与外 孙女苏 眉的微 妙关 系 ，她跟 她第一 次见 面就不愉 快” “ 这第 一
花刺还 是狠 狠地伤 了她 ， 这样 的 司猗 纹 又是令人 动容的 ， 许 ， 填 或 也 充 了读 者心 里的“ 理想 ” 让 置身事 外者给 了她联 系。然 而 ， 的“ ， 她 心
门” 最终把 原先 的一 切都抛在外 面 ， 走进那 充斥着血 污的世界 。
切理想 理所应 当的抛弃 ， 于是 ， 女人 之 间 ， 同样 是理所 应 当的 隔 ，
调， 极力 构建 了充 满血污 的世界 ， 甚至时 常笼罩 了可怖 的氛 围， 女人 的所有 逐一展现 出来 ， 门” “ 由此 得到延 展。 门里 的女人 ： 司猗纹 、 宋 竹西 、 爸 、 姑 苏眉 、 苏炜 ， 还有庄晨 、 宝妹 ……罗列 出来 的是清 晰可见
切手段 ， 欺骗 ， 唯有顺应 ， 才能生存 。这就 是她需要跨 进的“ 门” 命 。
敲响沉 重的生 命之 门
— —
读 （ 瑰 门》 想 （ 玫 杂
康 阳
■华南师 范 大学 文学 院
本橙色封 面的《 玫瑰 门》 读完它 ， 里并非是橙 色般 明朗。努 ， 心
一
拉扯 ， 进门 ， 出门的代价常 常无法估量 。
力搜 寻 ， 回忆 着里 面的故事 ， 想构建 出阅读后 的情感 框架 ， 反而 显得 无 能为力 了。女人 如玫瑰般 的生命 ，便通过 这扇 门 ，走 向 了尽 头 。 “ 在这里是 一个 意象 ， 门” 象征 女人生 与死 的界限 ， 在外 面 ， 站 一切 纷 扰都 在身外 ， 能看到汹涌 的洪流直面 扑来 。 但 这扇 门 ， 开后延 展 出三代 女人 的生 命旅 程 ， 打 她们 的故 事充 斥 着 玫瑰般 的春天 ， 染了玫瑰 色 的血 液 ， 浸 处处 都 闻不 到玫瑰 的芬芳 ， 但 时时能感 到扎痛人 心的玫瑰 花刺 。女人如 花 ，玫瑰 门 ” 的女 人 “ 里 缺失 了花 的无邪淡雅 。女人似火 ， 火一样 的玫 瑰 ， 带给她 们无穷 的撕 杀， 女人像 水 ， 水 只有汹 涌而无 柔情 。怨 恨 、 这 冷漠 、 虚伪 、 亡 、 死 恐 怖， 交替 上演着 ， 如火 如荼。《 玫瑰 门》 就是 以这样不 同以往的艺 术构
独具匠心的叙事_谈铁凝的_玫瑰门_杨敏
独具匠心的叙事———谈铁凝的《玫瑰门》杨敏铁凝的《玫瑰门》之所以能成为当代小说的经典，与其对中国新时期文学画廊“这一个”的独特贡献密不可分。
铁凝正是通过独具匠心的叙事，揭露“变态”、展现“变态”、审视“变态”，进而表达对于性别、文化的诘问与反思。
在叙事内容的安排上，《玫瑰门》设置了很多“看”的场景。
看，不仅是一个生理的行为，而且蕴含着丰富的心理内涵。
看的目光，可以是景仰的、欣赏的、爱怜的、好奇的、同情的、冷漠的，也可以是玩弄的、鄙夷的、仇恨的、猥亵的、轻蔑的、审问的，甚至是别有用心的、不怀好意的、暗藏杀机的……可以说，看是一种观念、一种权力，是一种获得自信、自尊乃至使欲望得到满足的方式。
小说细致描述了司绮纹与丈夫庄绍俭、儿媳宋竹西之间“看”的较量。
新婚之夜，丈夫对司绮纹的看带着优越、敌意、厌恶和羞辱，她后来也用让丈夫惊惧的目光回看他，甚至在庄绍俭死后深夜“好奇的观望”他的骨灰渣滓、并扒拉着翻找查看“庄绍俭那些精华所在”。
司绮纹一直以来俯视着宋竹西，后者则在她病倒之后“腻歪”地察看她，让她感到羞辱。
她深谙看的威力，当她对外孙女小玮的大便通畅“由气愤由不能容忍发展为对小玮的诅咒”，便招呼众人参观小玮的屎盆，以期羞辱被展览者；当她的“亮屎”方案被邻居叶龙北看了笑话，却促成了她的灵魂被人审视———猥琐、斤斤计较和神经质。
可以说是被看的目光折磨着司绮纹的内心，逐渐造就了她变态的人格，而她以之抗击、报复外部世界的一个重要武器，以及她变态心理的一个重要表现就是她所实施的“看”———偷窥。
她窥探北屋的动静，伺机寻找免于劫难的机会；她窥视叶龙北，猜测他干肮脏的事情，并希望有朝一日通过她的窥测让他倒个大霉；她深夜侧听儿子儿媳卧房的动静，诅咒他们，诅咒“领教过的，如今又被她侧耳细听的人类的那点儿事”；她偷看外孙女眉眉小柜里的“秘密”，并将之作为挟制她的把柄；她注意竹西的“可疑”，终于成就了一个“捉奸在床”的计划；甚至当她已届老年，仍满怀偷窥的激情，盯梢竹西的行踪，追赶青年旅游队，追踪眉眉和叶龙北到了香山最高峰，以至于腿麻，最后瘫痪在床。
在成长中裂化缝合与自赎——《玫瑰门》和《大浴女》的一种解读方法
在成长中裂化缝合与自赎——《玫瑰门》和《大浴女》的一种解读方法《玫瑰门》和《大浴女》是两部非常重要的文学作品，它们以不同的方式探讨了成长、裂化、缝合和自赎的主题。
通过对这两部作品的解读，可以看到人物在成长过程中所经历的困境和挑战，以及他们如何通过裂化、缝合和自赎来克服这些困境，最终实现自我救赎。
首先，我们可以从主人公的角度来看待这一主题。
在《玫瑰门》中，罗丝是一个年轻的女孩，她来到一个陌生的地方，面临着家庭和社会的压力。
她经历了许多困难和痛苦，比如被父亲虐待、被丈夫背叛等等。
这些经历让她感到内心的裂化和疼痛，她试图通过寻找爱和关爱来缝合她的内心伤口。
最终，她通过与艾奇逊的关系，重新找到了爱和关爱，并实现了自我救赎。
同样，在《大浴女》中，塞尔玛也经历了许多困难和折磨。
她是一个年轻的女性，生活在一个极其保守和压抑的社会中。
她面临着家庭的束缚和社会的歧视，这使得她感到内心的裂化和痛苦。
她试图通过拥抱自己的身体和性感来缝合这些伤口，实现自我救赎。
然而，她最终意识到，自我救赎不能仅仅依赖于外部的肉体满足，而是需要从内心深处找到真正的自我认同和自我价值。
其次，我们可以从故事情节和象征意义的角度来看待这一主题。
在《玫瑰门》中，玫瑰门是一个象征性的存在，代表着罗丝内心的隐秘和痛苦。
这个门在故事中不断出现，象征着罗丝对内心真实自我的探索。
一开始，门是关着的，代表着她内心的封闭和抑制。
然而，随着故事的发展，罗丝渐渐与艾奇逊建立起亲密的关系，门被打开，代表着她内心真实自我的释放和救赎。
在《大浴女》中，浴室是一个象征性的存在，代表着塞尔玛内心的渴望和痛苦。
塞尔玛经常躲在浴室里，通过享受水的洗涤和沐浴来缓解她内心的痛苦和困扰。
浴室对于她来说是一个秘密的避难所和自我陶醉的地方。
然而，随着故事的发展，塞尔玛逐渐意识到，她不能依赖外部的安慰和满足来实现自我救赎，而是需要在内心中找到真正的自我认同和自我价值。
总之，通过对《玫瑰门》和《大浴女》的解读，可以看到成长、裂化、缝合和自赎是两部作品的重要主题。
《玫瑰门》的隐喻
《玫瑰门》的隐喻“玫瑰门”即生命之门，也是女性之门。
门内是女人的本能天性和精神欲求，门外是风云变幻的历史更替和社会动荡。
作家借“门”的隐喻，展示了女性在历史中的尴尬处境。
小说中表现了两性与同性之间的精神较量和战争，展现了一群有血有肉、有情有欲，却压抑苦闷，心灵变异，痛苦不堪的女性。
她们空守着一片精神的荒园，像玫瑰一样经历风吹雨打，几番挣扎，却难道枯萎凋残的命运。
作者用“玫瑰门”这一书名隐喻女人的生殖产道，也是隐喻女人的逃离和再生之路。
本文中处处流露出对于生殖的巨大厌恶，对于自己与外婆这一母性链条丝丝相扣、紧紧相互缠绕的仇恨。
小说写了一个亲族夏商周女人的命运，通过她们自身和她们之间的庞大性的关系，展现着她们生理和心理的方方面面，同时联合着时代的庞大性，引起读者对女人命运，人性和社会文明的思虑。
但铁凝曾说过”《玫瑰门》其实不是一部往事重提的书，我想要讲给读者的，也其实不仅只是中国那个特殊时期的裙钗生活史。
在她看来，女人的解放跟政治无关，更多是女人自我的心理突破埋伏圈，是她如何认识自身，如何在性爱，婚姻和社会中追求自身的位置而又受到掉败的？所以作品少了女人的自恋和自赏，而是静观女人内心的真实脸孔，包括她的丑陋，凶恶，扭曲以及她的光彩和斑斓，只有这样才能写出人，人性和情欲的真实。
作品中最具惨剧形象的是司琦纹和姑爸。
她们都是居于封建亲族的统治之下的没有地位和话语权的女人形象。
年青的时候她们都对将来布满了渴望，但无不在封建家子的婚姻独裁下走向了惨剧。
她们的情欲没有办法获患上正常的使成为事实，在无爱和破败的婚姻下性格变患上扭曲，偏执而阴骘，不仅本身承受着疾苦，而又同时给周围的亲人带来了伤害。
铁凝在不轻忽社会因素时又用更多的笔墨去对他们的精力世界给予了充分的展览，勾勒出女人潜意识中所隐藏的真相，尤其批判了她们身上的性掉常，自我异化和性榨取等阴晦的心理。
在弗洛伊德本能论里就曾提到人的生之本能和死之本能。
生之本能是中占据着主要地位和支配作用的是性本能，它包括的是对爱的渴望和性行为。
玫瑰门读后感
玫瑰门读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
玫瑰门读后感
看完了铁凝的《玫瑰门》，发现很喜欢，这算是我近期读得较为仔细认真的作品，也是带着比较清醒自觉的意识去读的作写得这么好，显然是发现得有点晚了。
这就是这部小说的叙述调子，没有一点温情。然而我还是觉得这篇小说写得相当好，写到的人物基本都得到了展开，情节很紧凑，整体氛围渲染的也很好。意外发现这篇小说写得还比较早，很惊讶铁凝驾驭长篇的能力在当时已游刃有余，惊讶之余又不免赞叹欣赏一番，真的很后悔也奇怪竟然没有早点看到它。
感谢阅读，希望能帮助您！
还有什么触目惊心的描写恐怕要数姨婆在文革中，因为儿子要证明与她划清界限，将刚烧烫的油倒在母亲胸前，导致姨婆的乳头被烫掉了，姨婆从一个和蔼可亲、胸怀宽广的女人变成了一个谨小慎微的老瘦孱弱的女人。
当然小说真正最富于意义也让人觉得最可恶又最可怜的女性形象是女主角婆婆。这是一个阴毒的又不自知其讨厌的女人。她永远都是站在看似合情合理的角度欺负弱小者，她作惯了生活的强者，有强悍的生命力和坚韧执着的追求。然而她的追求永远都是建立在他人的痛苦之上，于是她用她的肩膀支撑了很多人却依然遭来忌恨，她狠狠地折磨自己也折磨别人，同时她对自己的行为可鄙一无所知，她永远自信的自行其是。这样的女人真的很恐怖，她给别人的生活带去不幸却也没有使自己的生活更好。然而想想婆婆如此性格形成的原因似乎又不足为奇了，初恋的失败，丈夫一次又一次的折磨、报复、羞辱，苦心经营家庭确得不到任何宽慰和认可，离婚和再婚的失败，连报复都失去目标、失去目的和意义——丈夫在她企图告他贪污之前死于昔日情人的怀中，她从未被丈夫爱过，只被她恨过、羞辱过，并传染了丈夫荒唐行为之后的产物，那个有着“美丽”名字的病。大难不死的婆婆有什么道理来爱这个世界，热情的拥抱这个世界，回馈这个世界呢？这是很值得怀疑的，她只有以她坚韧地活过来的方式加倍的恨这个世界，报复这个世界。这似乎让我们看到《金锁记》里曹七巧的影子。两个都是得不到幸福的女人，在男权社会挤压下变态畸形并以加倍的疯狂反抗世界，并以这些行为作为活下去的养料。
在成长中裂化、缝合与自赎——《玫瑰门》和《大浴女》的一种解读方法
在成长中裂化、缝合与自赎——《玫瑰门》和《大浴女》的一种解读方法赵莉薇内容摘要：《玫瑰门》是铁凝重要的代表作，在这部小说中，作家重点对女性本身进行了足够的反思和分析，以女性敏锐的视角、独特的感悟能力、细腻的情思，对于女性进行了深度地分析和挖掘，从而对人性的善恶面进行了充分足够的诠释。
在复杂的社会大背景中，女性的成长在很大程度上与社会的开放状态表现出高度的一致性，这这个意义上说女性的进步和地位的提升在极大程度上受到社会的影响。
本文将重点围绕铁凝小说玫瑰门来透视女性成长，对人性进行深入地剖析和认识。
关健词：铁凝玫瑰门女性成长人性社会“玫瑰门”是女性之门的象征，通过这扇门、通过铁凝的“第三性”的视角的叙述，对主人公司绮纹的整个生命历程进行了细致的描述，深刻剖析了她由一个知书达礼的大家闺秀而衍变成为典型的“恶母”形象的不幸经历。
从这部小说中，我们不难看出主人公身份的嬗变以及人性本身的畸变，这种变化不仅仅来源于女性本身，同时也来源于社会对于女性的压迫、环境的影响、男女地位的不平等，这些要素都直接促成了女性身份地位的变化，从而深化了小说的主体性。
一.环境压抑下女性人性的转变在铁凝的笔下，有不少以女性发展、女性成长为主题的小说，这不仅仅代表了作家本身对于女性的关注，同时也在很大程度上表明作家本人对于自我的反思，对于社会男女地位的思考和认识。
在《玫瑰门》这部小说中，紧紧围绕着主人公司绮纹的变化过程和一生的人生经历来进行了深入地分析和讨论。
原本纯熟善良、大家闺秀的主人公司绮纹，可以在当时的社会中获得幸福美满的家庭，但是由于畸形的社会环境的影响，让她开始对自我进行分析和反思，她希望能够对自我进行教育，塑造贤妻良母、恪尽职守、相夫教子的自我形象。
但是在庄家生活状况中，女性没有自己的地位，她时刻受到丈夫的凌辱，一次次的生存危机在无声中吞噬她，她的善良、宽容、理解、能干等优点被时代和家庭所掩盖，取而代之的是无尽的凌辱。
在这种生存环境之下，司绮纹开始实现人性的畸变，她开始对自己的丈夫、孩子、老太爷进行疯狂的抱负，突出了自己疯狂的火苗。
《玫瑰门》解读
双重视角下的《玫瑰门》《玫瑰门》以眉眉的成长——荒芜而喧嚣的浩劫岁月中，生涩迷茫地穿越人生的“玫瑰门”为线索，从角隅处呈现出那段荒诞而火热的时代；在眉眉的视点中连贯起婆婆司猗纹——一个“永不定格”的女人的一生。
“我守着你已经很久很久了眉眉。
好像有一百年了。
我一直想跟你说些什么，告诉你不知道的一切或者让你把我不知道的一切说出来。
你沉默着就使我生发着追随你的欲望，我无法说清我是否曾经追上过你。
世上的很多事情并不像人们认可的那么真实。
那些人为规定出的流行的真实沉重地将我们层层覆盖着。
你追随我可我常常觉得你对我更多的是窥测，苏眉。
我一直惊奇你在五岁时就能给自己找出这么真实完美的道理眉眉。
你灵魂深处的恶劣利用了你的年龄，你不谙世事虽然你无所不知。
但你终究比我勇敢因为你想推的时候伸手就推了，你敢把你的粗野暴露给众人。
人类的成熟表现出他们逐渐的周到上那种令人恐惧的周到掩饰了卑劣也扼杀了创造我不能不远远地逃跑我逃离着你。
我相信你的话相信你逃遁的理由。
这种隐匿的本能是与生俱来的吧你甚至对你的灵魂隐匿，虽然你还不明悉什么是隐匿，你不明悉眉眉。
”这是穿插在《玫瑰门》中的成年苏眉与童年自我/眉眉的对话，那是一种迫不及待的、几近谵妄的自我剖白，一种追问、一种探寻、一次独特而深刻的自我诘问。
对话中呈现出两种视角：一为用儿童的率真而惊奇的眼睛去打量周遭世界，二是从成人深刻而理性的眼光去看待生活。
“既是非常成熟的，同时又是非常孩子气的”。
这看来是对立的，但却暗合了美国当代人文主义心理学家以马斯洛为代表提出的“第二次天真”和“健康的儿童性”的概念。
意思是说，作家、艺术家的视角，就是这种双重的视角，他们一方面以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，能够把生活的底蕴揭示出来，可另一方面又是以儿童般的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，充分把生活的诗性光辉放射出来。
作家、艺术家这种双重视角的产生，在于作家、艺术家的审美体验的形成。
正是在体验中，一种混合着成熟与天真、深刻与陌生、理性与感性的“健康的儿童性”，能够成为作家、艺术家的独特的诗性精神，并以这种精神超越一切即成的偏见和成见，从而见出普通世界的令人惊奇的一面。
铁凝《玫瑰门》笔记
铁凝《玫瑰门》笔记《玫瑰门》是铁凝的一部长篇小说，以独特的视角和细腻的笔触描绘了一个家族中女性的命运和生活。
这部作品充满了对人性、性别、社会等多方面的深刻洞察，给读者带来了丰富而复杂的阅读体验。
故事发生在一个特殊的历史时期，围绕着司猗纹及其家族成员展开。
司猗纹是一个性格复杂、命运多舛的女性。
她曾经是一个传统的大家闺秀，但在时代的变迁和家庭的变故中，她不得不不断地改变自己、适应环境。
她的内心充满了矛盾和挣扎，既有着对传统的坚守，又有着对新事物的渴望和恐惧。
小说中的女性形象鲜明而生动。
司猗纹是一个让人又爱又恨的角色。
她为了在家族中生存和获得地位，不择手段，甚至不惜牺牲自己的尊严和亲情。
然而，在她的内心深处，也有着无法言说的痛苦和无奈。
她的一生都在追求着某种东西，却始终未能真正得到满足。
姑爸是另一个令人印象深刻的女性形象。
她的性别认同模糊，以一种独特的方式对抗着传统的社会规范。
她的存在揭示了社会对性别角色的刻板印象和束缚，以及个体在这种束缚下所承受的痛苦。
竹西则是一个充满活力和欲望的女性。
她勇敢地追求自己的爱情和幸福，却在这个过程中遭遇了种种挫折和困难。
她的形象展现了女性在追求自我实现过程中的坚韧和勇气。
作者通过这些女性形象，深刻地揭示了社会和时代对女性的影响。
在传统的男权社会中，女性往往处于从属地位，她们的命运被家庭、婚姻等因素所左右。
然而，随着时代的发展和社会的变革，女性开始觉醒，试图摆脱传统的束缚，追求自己的独立和自由。
但这种追求并非一帆风顺，她们在这个过程中面临着诸多的困难和挑战。
小说的叙事手法也十分独特。
作者采用了多视角的叙述方式，让读者能够从不同的角度去了解故事中的人物和事件。
这种叙事方式不仅增加了故事的层次感和丰富性，也让读者能够更加全面地理解作品所表达的主题。
在语言方面，《玫瑰门》的语言细腻而生动。
作者通过对人物的心理、语言和动作的细致描写，将人物形象栩栩如生地展现在读者面前。
同时，作者还运用了大量的象征和隐喻，使小说具有了更深层次的内涵和意义。
论《玫瑰门》的悲剧意识
中撷起 她的 婆婆 司猗纹——一个
“ 永 不 定格 ” 的 女 人 的 一 生 。司 猗 纹 的 经 历 贯 串 了 中 国 当代 社 会 的
象征 ，作 为她与 庄绍俭 厮杀拼搏
时 的动 力源 泉 ，作为她 追赶新婚
姻 法 公 布 的 真 实 挣 脱 以 及 不 能 不
有 的时 髦 对 象 。 此外 ， 达 先生 、 叶龙 北 的 出 现
并 妄 想 以 贤 妻 良母 的 标 准 赢 得 庄
绍俭 的喜欢 和肯定 。处 于“ 被侮辱
与 被 损 害 ” 之 中 而 不 自知 的 司 猗 纹 在 一 次打击 之后 开 始 觉悟 ， 此
是权力 与暴力 ， 而是 她对人 生 、 人
性 奥 秘 的 勘 测 ，她 深 入 到 人 性 中
生难以忘怀 。
这 一 切 的原 因 并 不 是 她 ，但 是 这 结 果 却 是 由 她 来 承 担 了 。从 她 身 边 走 过 的男 人 ，她 一 一 解 剖 着 又 同时聚拢着 ， 亲 近 着 却 又排 斥 着 。 但 显 然 ．把 姻 亲 和 血 缘 的链 接 撕
庄 家 为 庄 绍 俭 和 司猗 纹 举 行 了 中 西 合 璧 式 的 文 明 婚 礼 ，而 身
各个阶段 ，其经 历于普遍 之 中又
有 特 殊 性 ，充 满 了 人 生 的 悲 喜 与
无奈 ，展 示 出当代 中国风云变幻
下 ，小 人 物 的生 存 轨 迹 复 杂 的感 觉在 里 面 。 在 她 与 达 先 生 一 字 一 板 的演 唱 中 其 实 包 涵 了 一 丝 吸 引 的 成 份 。 但
各个 隐秘 的层 面进行 挖掘 ，描绘
出女 性 迥 异 的 生 存 图 景 ，展 现 给
对铁凝小说《玫瑰门》的重新解读
对铁凝小说《玫瑰门》的重新解读王国洪*（衡水学院中文系，河北衡水053000）摘要：铁凝的长篇代表作———《玫瑰门》，是反思“文革”的一部敢于直面惨淡人生和丑恶人性的成功之作。
作者以独特的女性视角，通过对女性躯体的纯净赞美，对女性欲望的坦然承认以及女性生存状态的清醒理解，全面深入地呈现了女性生存的百态图。
由此，铁凝的写作风格也由清新、纯净转向深沉厚重，在拷问社会、“反省自我”的路上有了重大突破。
关键词：铁凝；《玫瑰门》；女性的发现；爱的残缺中图分类号：I207.67 文献标识码：A 文章编号：1673-2065（2006）02-0053-03铁凝，作为中国当代女作家曾一度以“香雪”式纯情备受称赞，更多的被作为一个“小姑娘”，而不是一个“女人”，直到她连续推出《麦秸垛》、《棉花垛》特别是《玫瑰门》之后，才被公认为目前中国最具女性意识的小说家之一。
《玫瑰门》作为这一转变的重要载体展示了平淡、残忍、深邃的人生世界，向读者敞开了绚丽、恐怖而诱人的“玫瑰门”。
生命中有不可承受之轻，生命中也有不可承受之重。
在《玫瑰门》中，铁凝延续了在《木樨地》中对老万施行的“果戈理式”人物解剖术的夸张艺术，把夸张用到了荒诞，把荒诞用到变形却真实可信的份上。
于是，读者看到的是“玫瑰门”里上演的一幕幕悲剧，女性们在痛苦中挣扎着、寻觅着。
一、女性的发现80年代中后期，铁凝放弃了“香雪”式的诗情画意转而采用了一种较为极端的女性视点，一种女人味极浓的叙事口吻。
《玫瑰门》中的女性是对那些披着优雅外衣的典型形象的一次告别，其意义在于它表现了女性肉体的觉醒，以空前的胆识切入女性原欲世界。
从性的角度写女性本体，从而对女性的探究上升到了性心理层次和潜意识层次。
这是划时代的标志，是女性真正长大成人，面对性别自我，寻找女性真正出路的标志。
由于“文革”这一特定时代背景，苏眉失去了母亲温暖而强有力的庇护，被寄养在外婆家，脱离母体是从“女儿”到女性的第一步。
对铁凝小说中女性生存空间意象的解读——以《玫瑰门》、《无雨之城》、《对面》为例
现当代文学对铁凝小说中女性生存空间意象的解读——以《玫瑰门》、《无雨之城》、《对面》为例文/姜华摘要：以空间的维度来研究和阐释女性作家在文学创作中对于笔下女性人物命运的书写，无疑对我们考察女性独特的生存状况与生命体验具有极大的意义和价值。
本论文试以铁凝作品中比较具有女性生存空间研究意义的两部长篇小说、一部中篇小说为例，对其呈现的总体空间意象进行解读，阐明这种空间意象所具有的深层寓意，探究铁凝笔下不同的空间形态带给女性的特殊生命体验。
关键词：铁凝；空间；女性；生命体验文学表征实践在文化表征实践中发挥着重要的功能，它是赋予空间以意义、建构空间表征性的一种特殊的文化实践活动。
[1]也就是说文学作品中的空间不是一个没有任何意义的客观存在，而是被赋予以特定的社会历史内涵、思想观念或是情感体验。
在铁凝这三部以空间命名的作品中，空间无疑蕴含着丰富的内涵，因此需要对其进行意象解读。
一、承载女性生命痛楚的“玫瑰门”铁凝在《玫瑰门》卷首语曾说：“书中的主角都是女人，老女人或者小女人。
因此，读者似乎有理由认定“玫瑰门”是女性之门，而书中的女人与女人、女人与男人之间一场接一场或隐匿、或赤裸的较量即可称之为‘玫瑰战争’了。
”[2]婆婆司猗纹在年轻时追求自由恋爱，并献出了自己的贞洁，但爱人却弃她而去。
在遵从父母之命，嫁给庄绍俭后，她本想做一个本分的妻子，可在有了心上人并且知道了妻子与他人之间情事的庄绍俭看来，妻子不过是“干一回风流韵事还差不多。
”以致在司猗纹为其生儿育女后仍在扬州过着自己的潇洒日子，直接导致了司猗纹上演千里寻夫的戏码，结果连累长子庄星夭折。
在司心灰意冷时，庄又卑鄙地将性病传染给了她。
可以说庄绍俭给予司猗纹的是毁灭性的打击，于是她与自己的公公乱伦，来宣泄怨恨。
晚年的司猗纹再次经历了丧子之痛，并且瘫痪在床，可以说在司猗纹的身上基本上凝聚了一个女人所能遭遇的全部不幸。
家中的第二代女性宋竹西，她的痛苦基本来源于她过盛的欲望，丈夫的软弱以及婆婆司猗纹的专制，使其内心充满了对于生命激情的渴望。
玫瑰门读后感
玫瑰门读后感《玫瑰门》读后感。
《玫瑰门》是一部由美国作家泰瑞·史塔奇编写的小说，讲述了一个关于家庭、爱情和信任的故事。
小说以其深刻的情感描写和细腻的人物描绘而广受读者喜爱。
在小说中，作者通过对主人公家庭内部矛盾的描写，表达了对家庭和爱情的独特理解，引人深思。
小说的主人公是一个叫做艾米丽的女孩，她生活在一个由父母和两个哥哥组成的家庭中。
父母经常因为琐事争吵，而哥哥们则各自有自己的问题。
在这样一个家庭环境中，艾米丽渴望得到父母的关爱和理解，但却总是被忽视和误解。
在这种家庭氛围下，艾米丽渐渐变得孤僻和沉默，她开始逃避家庭，寻找自己的出路。
在小说中，作者通过对艾米丽内心世界的描写，展现了她对家庭和爱情的渴望。
艾米丽渴望得到父母的关爱和理解，但却总是被忽视和误解。
她一直在寻找一种真正的爱情，希望能够找到一个能够给予她真正关怀和理解的人。
然而，在她的成长过程中，她却遇到了很多挫折和困难。
她的哥哥们也各自有着自己的问题，无法给她带来真正的支持和关怀。
在这种环境下，艾米丽渐渐变得孤僻和沉默，她开始逃避家庭，寻找自己的出路。
小说中的“玫瑰门”是一个象征，代表着艾米丽对爱情和家庭的渴望。
她希望能够通过这扇门找到真正的爱情和家庭的温暖。
然而，这扇门却在她面前关闭，让她陷入了更深的绝望之中。
这种绝望和对爱情的渴望，成为了小说中最深刻的情感表达。
通过《玫瑰门》这部小说，作者泰瑞·史塔奇成功地描绘了一个关于家庭、爱情和信任的故事。
小说中的情感描写细腻动人，让人感同身受。
通过主人公艾米丽的成长历程，读者不仅能够感受到她内心的挣扎和痛苦，也能够从中找到自己的影子。
在当代社会中，家庭关系和爱情关系的复杂性，正是《玫瑰门》所要表达的主题。
这部小说不仅仅是一个关于家庭和爱情的故事，更是一种对当代社会现实的深刻反思和思考。
总的来说，《玫瑰门》是一部充满温情和感动的小说。
作者通过对主人公艾米丽的描写，成功地表达了对家庭、爱情和信任的独特理解。
玫瑰门--狼群中突围!
玫瑰门－－狼群中突围！玫瑰门－－狼群中突围！自古以来，人们就在不断将一种优秀的品质或现象赋予自然界中的一种动植物，将它作为某种“标签”进行标注与传承。
例如，老虎代表勇猛、凶猛，鹰代表高尚、威严。
而在我们日常生活中，玫瑰则代表着美丽、浪漫与爱情。
玫瑰门这个词语来源于一则寓言故事，一名年轻士兵因为在一次行军中将一朵玫瑰带入了营地，官长却认为玫瑰属于护理营地的美化事宜，要求年轻士兵为此受罚，这被称为“玫瑰门”。
如今，玫瑰门则代表着一种“声音被打压、权益受损”的事件，人们利用这个词组来表示被禁言、被歧视、被压制的情况。
狼群这个词汇则代表着一种类似狼的群体，有时会用于描述一群暴君、暴徒之类的人。
一个有关狼的故事讲述了狼群之间的竞争与争斗，最终，那只透过伪装诱骗了最强者的狼成为了新的领袖。
在这个故事中，我们可以看到狼作为动物本身的残忍和势力争夺所带来的邪恶。
而狼群中突围则代表在这个残酷的世界中，我们需要勇气和智慧来摆脱各种困难。
玫瑰门和狼群的故事有许多相似之处。
我们生活在这样一个世界中，不论是工作、生活还是学习中，都会遇到许多阻碍，这些困难有时会让我们感到十分无奈。
但是在这样的时刻，我们不能够退缩，我们需要保持一颗勇敢的心，寻求突围的机会。
就像玫瑰门事件中的那名年轻士兵一样，他为了自己坚持的信念而被惩罚，但是他没有屈服，而是选择寻找橄榄枝，与官长沟通。
他的坚持最终赢得了尊重和认可，他的勇气使他学会了如何突围。
同样，在狼群中，我们也需要勇气和智慧去寻找机会，摆脱困境。
狼群之间的争斗充满了残酷和无情，只有最强大的那只才有权利成为领袖。
而在这样的环境中，我们必须有足够的智慧去认清自己的处境，找到对策和突围之法。
我们要像那只伪装诱骗狼一样，找到最正确的方式，避免前路的障碍，力保自己的利益不受侵害。
总之，玫瑰门和狼群故事中的成功突围，代表了一种勇气和智慧，一种不屈不挠的精神。
在生活中，我们也需要借鉴这些精神，积极面对困境，迎接挑战，勇敢奋斗，化腐朽为神奇，赢得成功。
浅析《玫瑰门》中独特的叙述视角及女性形象的塑造
浅析《玫瑰门》中独特的叙述视角及女性形象的塑造Ξ谢建文(新乡学院文学院,河南新乡453000)摘 要:《玫瑰门》是铁凝的一部重要的长篇小说,作者以第三性的叙述视角展现了一个特定时空下的女性生活世界,以独特的小说结构表达出极为深刻的思想内涵,关注着女性本体的精神走向,在文化和生命的双维度上,展开女性的自我审判,向人的灵魂挺进,暗示女性解放的希望在于女性自身的觉醒和成长。
关键词:女性;叙述视角;女性觉醒中图分类号:206.7 文献标志码:A 文章编号:1674-3334(2009)03-0130-03 《玫瑰门》问世于1988年9月,是铁凝的第一部长篇小说,也是她“最重要的一部小说”。
在这部小说里,铁凝告别了以往一贯的“香雪”式的纯情和荷花淀派田园诗般的风格,以划破时空的多重叙事结构和忽而繁复忽而简短的诡异的语言为我们呈现了一个以“文化大革命”作为主要背景、以老少三代女性作为主要人物的充满了丑陋和邪恶、阴森和怪异但又真实逼人的世界。
“玫瑰门”作为一个关于女性寓意的象征,是生命之门,更是广泛意义上的人性之门,它充满苦难,也散发生命的芬芳。
作者敞开“玫瑰门”,用超越性别的“第三只眼”来审视女性,通过一家三代的“窝里斗”来表现女性复杂的生态和心态,暗示女性解放的必然。
一、叙述视角一般认为,女性作家的作品往往容易打动读者,是因为她有扑面而来的真,甚至是让你无法回避的那种真切、情感的真挚。
这是女性作家的一大优长,但它也带来一个很大的局限性,就是女性的自赏意识。
有时不知不觉的自恋倾向,随处流露出来。
一个女性作家,如果放纵自己在性别上的写作潜能,那是很容易淹没在经验的泥淖里的,因为过度的经验化,必然会冲淡写作中的真实感。
经验一旦变成终极,写作就会变成表象化的写作,无法企及生存的核心地带。
很多女性作家的写作障碍,大致就在于此。
因此,当代中国最好的女性作家,往往都不是对女性的写作身份有强烈认同的那种,相反,她们更愿意体会性别中的共性成分,体会一种普遍的人类关怀。
铁凝小说《玫瑰门》《大浴女》的象征意蕴分析
摘要：铁凝运用较多的象征意象来展现女性独特的成长史，在刻画女性敏感细腻的心灵世界的同时，以性视角关注文本背后潜在的女性自我意识，是当代文坛中较独特的女性作家之一。
本文以其作品《玫瑰门》和《大浴女》为研究对象，从书名“玫瑰门”“大浴女”的意象分析切入，同时探究其标题意象“猫照镜”“戒指在树上”等，最后回归人物形象的探讨；在浸润女性自由与解放的光辉的同时，发掘其意象背后的象征意蕴及宗教救赎思想。
关键词：铁凝小说；意象解读；象征意蕴；救赎作为新时期的重要作家，铁凝在小说领域为我们开启了一扇独树一帜的窗户，通过她的作品，我们认识到了一个不一样的女性世界。
从《哦，香雪》一直到《玫瑰门》、《笨花》，铁凝以其繁复的意象视角，为我们展现了缤纷的女性成长意识，这一特点尤其体现在长篇小说《玫瑰门》与《大浴女》上，这两部作品成功运用意象营造出了特殊的象征意蕴氛围。
在塑造了多个个性独特、充满震撼力的女性形象的同时，展现了人性在经历原罪之后的重生。
一、穿过生命之“门”的成长“洗浴”《玫瑰门》书名以一种直截了当的方式，将探寻之处直接指向女性内心深处。
“玫瑰”象征女性，书名就将文本的女性色彩完整的传递给读者。
“玫瑰门”一词更喻指女性外生殖器，生育器官代表生命的出生，新的生命必然带来衰老生命的陨落，它也象征了生命的轮回。
在《玫瑰门》中，“门”象征了女主人公心灵裂变的痛苦过程，是“以沉重的心态演绎人生故事”，“把伤痕撕给读者看，是对灵魂的拷问，具有反叛意识”。
在这背后所观照的是女性的生命之门，从女性生命以及轮回等角度来重新审视生命的形态和人性的表现。
苏眉说“一般地了解人类总比单独地了解一个人容易。
我的深处有一扇门它也在你的深处。
它拒绝我又诱惑我也许拒绝本身就是诱惑。
”苏眉三番五次提到的“深处”就是从女性生命的通道直指灵魂深处的人性之门。
透过这一扇门展示出了女性对于自己命运的掌控，是一部歇斯底里的关乎女性由黑暗走向光明的血泪史。
如果说《玫瑰门》是女性的生命之门，那么《大浴女》就是女性的蜕变之路。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第37卷第4期 唐山师范学院学报 2015年7月 Vol.37 No.4 Journal of Tangshan Normal University Jul. 2015──────────收稿日期：2015-01-02 作者简介：赵蕾（1992-），女，河南平顶山人，硕士研究生，研究方向为中国现当代文学。
-65-《玫瑰门》中“玫瑰门”的独特意蕴赵 蕾（重庆师范大学 文学院，重庆 400047）摘 要：《玫瑰门》中“玫瑰门”这一意象蕴含着独特的悖论、隐喻与张力。
用新批评的三个关键术语解读这一意象，以司绮纹的一生作为参照对象，从追求灵与肉相统一的爱情，到试图冲破“铁屋子”的枷锁，最终开启一扇充满生命力与创造力的女性之门，这其中产生的悖论、隐喻与张力使整个文本成为一个复杂而统一的有机体，引申出整部作品的深层意蕴和最终指向，体现出作者的情感价值取向和对女性命运的反思与展望。
关键词：“玫瑰门”；悖论；隐喻；张力 中图分类号：I206.7文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2015)04-0065-03DOI ：10.3969/j.issn.1009-9115.2015.04.016The Unique Implication of “Rose Door”ZHAO Lei(College of Liberal Arts, Chongqing Normal University, Chongqing 400047, China)Abstract:In the novel Rose Door, “Rose Door” contains a unique paradox, metaphor and tension.By adopting kernel perspectives of “paradox”, “metaphor” and “tension” in New Criticism, the author interprets the special imagery “rose door”, which can break from the complexity of content and the containment of contradiction. Based on the whole life of Si Qi-wen, the author pursuits a kind of love intergrated with body and soul, strives to break the chains of “iron house” and finally opens the feminine door of vitality and creativity. With the emerging paradox, metaphor and tension in the novel, the entire text is turned into a complicated, consolidated and organic whole, thus extending the connotative meaning and ultimate directing of the works, embodying the author Tie Ning’s orientation of affective values and reflections and outlooks on the fate of women.Key Words: “Rose Door”; paradox; metaphor; tension铁凝是当代文坛上一位独具风格的女作家。
《玫瑰门》中“玫瑰门”这一意象蕴含着独特的悖论、隐喻与张力，用新批评的这三个关键术语来解读这一意象，可体味出的是一种由形式到内容的深刻意蕴，以及铁凝对女性问题的重新发现与思考。
一、灵魂之门与生殖（肉体）之门作为一部以女性为主的小说，铁凝把人物放在一个漫长的历史时空中，以司绮纹的一生为主线，写了这个家庭中几代女性的不同遭遇和复杂心态。
铁凝本人如此概括《玫瑰门》：“书中的主角都是女人，老女人或者小女人。
因此，读者似乎有理由认定‘玫瑰门’是女性之门，而书中的女人与女人，女人与男人之间一场接一场或藏匿、或赤裸的较量即可称之为‘玫瑰战争’了”[1]。
《玫瑰门》的创作颠覆了男权中心文化对女性的传统角色要求，打破了男权传统设置的樊篱，写出了女性人性中“恶”的一面。
这种“恶”的人性产生的根源，来源于女性主体灵魂与肉体相背离产生的悖论。
司绮纹并不一开始就是一个“恶”女人，相反，童年和少年良好的家庭环境使她充分认识到自我价值，渴求以一个真正女性主体的身份参与到社会当中，追求灵与肉相统一的爱情。
18岁那年华致远的出现和那个如梦般雨夜闺房的幽会，是她精神和身体双重觉醒的开始。
初尝的禁果使她真正体会到完整的自我和身心自由的快乐，华致远打开了她的灵魂之门和肉体之门，并由此带给她灵肉相统一的女性意识的觉醒。
是爱情么？为何一夜欢愉后男方就杳无音讯，成了过客；是理想么？这一夜成了司绮纹漫长的生命中触不可及却铭记一生的念想。
这也预示了司绮纹今后的命运：理想中灵肉一第37卷第4期 唐山师范学院学报 2015年7月-66-致的爱情会在现实面前不堪一击。
司绮纹想去探望被缉拿了的华致远，却被家人当作疯人之举，随后父母逼迫她嫁入庄家。
和庄绍俭的结合是她一生噩梦的开始，丈夫的浪荡、风流无情颠覆了她对男人所有的期许，丈夫对她戏谑般地摧残更是不断地破碎着她觉醒了的女性意识。
起初她还怀抱着对婚姻的幻想和做人的本真，新婚之夜她想起了18岁的那个雨夜，并安慰自己“也许这是人世间另一幅男女的图画，世间没有重样的人就没有重样的画”[2]。
但随后与他肉体的接触便使她产生不祥的预感，“她不再认为这就是做人的图画”[2,p115]，这是“实验性的摆弄”[2,p115]，是“他在声讨她”[2,p115]。
新婚之夜丈夫就一夜未归，她知道他去了妓院，早有过电话预约。
她第一次感觉到身体的不洁，灵魂在颤抖。
随后她便逐渐陷入吞没她自己的“如墨的深谷”。
千里下扬州寻夫，儿子在途中得病夭折，痛苦是她清醒的过程，她追问自己“她为什么要活着呢？她是谁？”[2,p122]被丈夫传染上从妓女那得来的性病，导致她灵与肉真正的分离。
“司绮纹没有一味去诅咒庄绍俭的不洁，她更多的是怨恨自己，怨恨这具光洁白净的肉体对他的纠缠，这肉体需要的就是他的不洁吧？从此她就像惩罚自己一般，常常赤裸着下身叉开双腿在床上静等。
她等待着一个时刻，等待着她那干净的灵魂从这不干净的肉体不干净的阴道里穿越出来，让那灵魂无牵挂地向上升腾，向无人无物的境地升腾”[2,p165]。
然而，她的灵魂并没有实现从肉体中的穿越，她在肉体与灵魂的悖论里越陷越深，不惜用肉体对灵魂做“亵渎的狂想”。
她把报复的对象选择为她的公公庄老太爷，当她赤身裸体地站在公公面前时，她认为她乱伦的行为是一次凯旋，她在公公那里终于掌握了自主权。
以对身体的亵渎来捍卫灵魂的尊严，这成了贯穿司绮纹一生的生活方式和“恶”的开始，她先是“被吃”，然后开始“吃人”。
和公公乱伦、精心设计对儿媳的“捉奸”计划、文革期间对自己亲妹妹的出卖等等，被扭曲的身心散发出罂粟般的毒素。
玫瑰门是灵魂之门，也是女性独有的生殖（肉体）之门。
司绮纹一生不断追求灵与肉的统一，她认为这才是最完整最自由的自己。
但现实却一次又一次击碎她的灵魂，伤害她的肉体，她在灵魂与肉体的悖论中承受着身体与心理的双重折磨，她不得不以肉体作为武器做病态的反抗，以捍卫灵魂的尊严。
在临近生命结束的时候，她唯一的心愿就是让外孙女苏眉带她去看一眼留给她一生念想的华致远，在她内心深处，这个男人在18岁那年带给她的灵肉相合的自由和快乐是她一生遥远的梦，此后她一直坚持以顽强的生命力和抗争的意志安排好“梦里”“梦外”两段人生。
纵观司绮纹的一生，年轻时的精神自由和生活自由赋予她女性意识的觉醒，在和男性精神与身体的交往中感受自己的存在，但这种觉醒是被男性激发出来的，一开始就注定了把自己归于从属地位，归于肉体、他者，把男性的需要内在化，她的觉醒也只有在男性决定让它延续下去时才具有价值。
司绮纹的命运自始至终掌握在男性手中，由华致远接棒到庄绍俭，依附地位和自主权的丧失使她的精神和肉体根本不可能达成统一。
她的精神之门和肉体之门由男性打开，也可以由男性关上，男性按照自己的意愿决定着她在这个世界上的存在方式。
司绮纹的一生也是整个妇女史的典型写照，正如波伏瓦在《第二性》中所说：“整部妇女史是由男人写就的。
……妇女问题始终是一个男人的问题[3]。
”这就引出了“玫瑰门”的隐喻意义。
二、“铁屋子”的想象“玫瑰门”也有“铁屋子”的隐义。
依据新批评的观点，“在理解想象的隐喻的时候，常要求我们考虑的不是B （喻体，vehicle ）如何说明A （喻旨，Tenor ），而是当两者被放在一起并相互对照、相互说明时能产生什么意义。
强调之点，可能在相似之处，也可能在相反之处，在于某种对比或矛盾”[4]。
这里以“玫瑰门”寓意“铁屋子”，意义就在对比和矛盾中产生，“玫瑰”和“铁”的矛盾。
“玫瑰”一般形容女性，给人以美好之感；而“铁”屋子自然是冰冷阴暗、铁锈淋淋的，最早作为喻体出现在鲁迅先生笔下：“‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’”[5]在女性意识觉醒的道路上，司绮纹作为“较为清醒的几个人”之一，承受着来自现实和自身的“无可挽救的临终的苦楚”。
在“玫瑰门”与“铁屋子”意在强调相反之处的隐喻中，旨在追问女性灵与肉的悖论产生的原因，追究现实男权社会的症结。
玫瑰是女性的象征，但掌管女性之门的钥匙永远掌控在男性手中，男性中心地位、男性霸权主义在男权社会中具有正当合法性，女性永远是作为男性的“他者”而存在，女性的存在就是为了彰显男性的价值，而女性的价值仅仅体现在身体对男性的使用价值上。
司绮纹一生并没有摆脱对于男性的使用价值和交换价值的作用，她的人生经历充分展示了女性生存的本相：女性的个体生命诉求与社会现实的冲突。
在男权社会中，一个灵魂觉醒的女性的生命是可悲的，她们的抗争在强大的社会规则面前常显得软弱无力。
这种女性看重自己的个体生命，渴望寻找到个体存在的价值，试图摆脱作为市场交换的命运，然而她们的欲望诉求却遭到社会的拒斥，于赵 蕾：《玫瑰门》中“玫瑰门”的独特意蕴-67-是，悲剧性的命运成为一种必然。