苏轼研究(苏轼的家庭生活,民间故事,苏轼大学设想等)

1．期中诗词赏析作业：

城子密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这首江城子乃是苏轼豪放气概的代表作。作者当时虽已经是头发微白的老人，但是全词之中没有一丝日薄西山的感受。

词的上片叙事，下片抒情，气势雄壮。首三句直接提出提出围猎之事，然后写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：总有一天，我要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。

这首词是苏轼第一次作豪放词的尝试，其后苏轼的豪放词自成一家，在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格，对南宋爱国词有直接影响。

期中就苏轼家庭生活写一篇小文章：

苏轼与苏辙的兄弟情

说起苏轼的家庭生活，印象最深的莫过于他和苏辙的兄弟之情了。

苏轼和苏辙年龄只差三岁，但是性格迥异。苏洵在《名二子说》中从取名的角度，比较了兄弟二人的脾气，大苏率真、冲动、“不外饰”，口无遮拦，一生恐怕要颠沛坎坷；小苏安稳、实际，“善于处乎祸福之间”。真是知子莫如父，老苏的评判正是二人一生命运的注脚。然而不管二人命运如何不同，但手足之情却贯穿终身，成为人生美谈。

苏轼和苏辙兄弟俩一生离合约有八次，诗词往来200余首，不管是从数量还是内容都深深体现出了两人之间深厚的兄弟情义。其中我印象最深的一首便是著名的《水调歌头•中秋怀子由》。苏轼把对苏辙的怀想，转化为感慨天上人间的变迁流转，既有孤高旷远的意境，又有宇宙、社会和人生的深邃思考，此词一出，便广为流传，成为千古绝唱。

另一让我触动的事是苏轼因乌台诗案被捕后，苏辙在给宋神宗的《上皇帝书》中写到：“不胜手足之情，欲乞纳在身官，以赎兄轼。”愿意用自己的官职换作对哥哥罪责的减轻，更表达出兄弟二人相依为命的真情，这是视官为命的人所永难理解和做到的。而苏轼在狱中写的绝命诗：：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”更体现了两人之间的兄弟之情。

在苏轼走到了生命的尽头之时，留下遗嘱给苏辙：“即死，葬我嵩山下，子为我铭”。更体现出两人是生死之交，顾命之托。苏辙按照哥哥的遗愿，扶兄柩归葬，为他作了长篇《墓志铭》，高度概括和评价了苏轼的一生，并写道：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”道出二人亦兄、亦弟、亦师、亦友的情谊。

这种兄弟间血浓于水的情谊穿越了那个风雨如晦的岁月，一直传递到现在，带来一抹暧暧的人性的光辉。

2．苏轼的家庭生活（父母教育，兄弟之情，夫妻之间，生活情趣等，300以内）

父母教育：相传苏轼和弟弟苏辙小时候不思学习，贪图玩乐。父亲苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，却收效甚微。但苏洵并未采用“棍棒”式教育，不对孩子进行强制教育，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲入手，积极引导，诱其入门。每当孩子玩耍打闹时，苏洵就躲在他们能看得见的一个角落里看书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来时，他又将所读之书“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个“怪现象”，以为他瞒着他们看什么好书，便趁父亲不在家时，将书“偷”出来，渐渐地，他们也把读书当成了一种乐趣，从而驶入了成才的正轨。后来，苏洵和他的两个儿子被世人称为“三苏”，同列“唐宋八大家”之中，

成为中国文坛上不多见的奇特景观。

兄弟之情：苏家兄弟情谊之深厚让人罕见。苏轼因乌台诗案被捕后，苏辙在给宋神宗的《上皇帝书》中写到：“不胜手足之情，欲乞纳在身官，以赎兄轼。”愿用自己的官职换对哥哥罪责的减轻，表达出兄弟二人相依为命的真情，这是视官为命的人所永难理解和做到的。而苏轼在狱中写的绝命诗：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”更体现了两人深厚的兄弟之情。苏轼在临死之前留下遗嘱给苏辙：“即死，葬我嵩山下，子为我铭”。更体现出两人是生死之交，顾命之托。苏辙按照哥哥的遗愿，扶兄柩归葬，为他作了长篇《墓志铭》，高度概括和评价了苏轼的一生，并写道：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”道出二人亦兄、亦弟、亦师、亦友的情谊。

夫妻之间：王弗16岁嫁给苏轼，是苏轼第一轮妻子，27岁卒，与苏轼轼琴瑟相和仅11年。但王弗聪明沉静，知书达礼，婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，抑郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下那篇著名的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。

3．苏轼去世后后代对他的评价（时间线索，评论分类，500以内）

近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”刘熙载在他的《艺概》中说：“词至东坡，其境益大，其体始尊，无意不可入，无事不可言。

4．选取苏轼曾经到过的一个地方，对遗迹的来龙去脉做简介（为什么，什么时候，300内）遗迹：徐州苏堤宋熙宁十年（1077年）8月21日，洪水直扑徐州城下。苏轼通知大家“备畚锸，蓄土石，积刍茭”，同时急调5000人加固城基、高筑城墙。苏轼在水情严峻的城南，组织徐州军民修筑了一条防洪长堤，“首起戏马台，尾属于城”，全长984丈。刚刚修筑好的长堤及时挡住了凶猛而来的大水，徐州安定，人民平安。这便是最早的“苏堤”。徐州人感念苏轼，至今仍以“苏堤路”命名在原防洪大堤上修成的道路。乾隆皇帝在《苏堤》中写到“通守彭城闻昔年，长堤亦得号髯仙。涨波未到麦芒绿，绝胜西湖巷柳妍。”徐州云龙湖和杭州西湖是名至实归的姊妹湖。

5．介绍一本有关于苏轼研究的书，谈谈喜欢的理由（作者，书名，出版社，主要内容）

书名: 苏东坡传作者: 林语堂译者: 张振玉出版社: 陕西师范大学出版社

主要内容：从童年和青年到壮年到老练再到流放岁月，描述了苏轼的家庭生活、政治生活以及其他一些事情。呈现了一个全面的苏轼。

理由：林语堂在书的前言中对赞美大加赞美，说苏轼比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。林语堂充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。但我依然被他的叙述和描写所迷住，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在，宁愿相信苏轼就是这样一个伟人。