2019金山高三二模语文作文范文

【2019届金山二模】
有人说，人因为能忘记，所以才能渐渐地脱离受过的痛苦，但也因为能忘记，所以往往会再犯以前的错误。

对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

【范文】
于忘记中铭记（62分）
易卜生言，人之所以区别于动物，关键在于其拥有选择而非被选择的精神自由。

诚然，忘记，亦是人的选择。

【引用名言，紧扣作文材料的内涵，为引出原材料做铺垫。

】
有人说，人因为能忘记，所以才能渐渐脱离受过的苦痛，但因为能忘记，所以往往会再犯以前的错误。

此言不虚，而我以为，在忘记中铭记，以达到选择性忘记，才不失为智者所为。

【引用原材料，得出自己的论点——在忘记中铭记，乃为智者所为。

】
忘记是个体主观的选择，旨在脱离痛苦。

痛苦实在非美好之物，此时的逃避和忘记是人之本性，无可厚非。

人自动地规避伤痛和风险，而选择一条较为舒适的道路，这恰恰是人作为一根有思想却脆弱的芦苇自我保护的一种方式，如尼采所言，“自有其哲学”。

【从生理的角度，论证“忘记”的好处——个体的自我保护方式。

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忘记痛苦自有其好处。

如在遭受打击之后便郁郁寡欢，一蹶不振，自此丧失希望，累累如丧家之犬，那便是彻底向命运屈服。

此时，选择忘记痛苦，不是走向乖巧的自我调整，更非就此匍匐而行，而恰恰是扼住命运的咽喉，以期绝地反击。

【从生命的角度，论证“忘记痛苦”的好处——避免一蹶不振，期待绝地反击。

】
然忘记却不能抹去痛苦，因痛苦虽抽象却客观存在。

通过忘记而试图掩盖痛苦是不可取的。

并且，如若将忘记视作解决痛苦的唯一途径，那是愚者所为，是蒙昧的懦夫。

【过渡段，论证“一味地忘记”也是不足取。

】
愚者不加选择地将痛苦全盘忘记，也致使了他势必再犯以前的错误，从而遭受再一次的痛苦。

为什么？因愚者在忘记痛苦这种内心感受的同时，也忘记了这痛苦的来源。

《新京报》评论员熊培云提倡“求因不问果”，而全盘忘记痛苦的人，是“弃果也弃因”，如此，痛苦卷土重来，席卷其内心。

【从个体角度，论证不加选择地“忘记”的弊端——势必再犯以前的错误。

】
个体的忘记尚且如此，群体的忘记又该如何？“铭记历史，珍爱和平”是国人对屈辱史的态度，对于那段痛苦的记忆，我们选择铭记。

但，并非铭记那段屈辱与伤害，铭记恨意与不平，而是铭记过去的蒙昧孱弱，而在今日渴盼中华之崛起。

群体的忘记，是整个民族的悲哀。

铭记，是对历史的尊重。

【从群体角度，论证不加选择地“忘记”的弊端——忘记历史，影响崛起。

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如此，我们却应于忘记中铭记，忘记屈辱与痛苦等主观感受，铭记那痛苦的根源，分析原因，剖析自我，惟有如此，才可将同类的痛苦拒之门外。

【论证“忘记”“铭记”不同内容该为何物。

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生命有不可承受之重，亦有不可承受之轻，忘记亦如此。

我们忘记不可承受之重，仍应适当将其保留，是为于忘记中铭记。

【回扣论点，总结全文。

】。