旅游文化概论论文

旅游文化概论（论文）题目：飞翔的翅膀——巴黎圣母院

系专业

学号：

学生姓名：

指导教师：

二〇一一年十二月

摘要

哥特式建筑是哥特式艺术的显著方面，成功地将基督教的精神与建筑结构技术的探索结合起来，在建筑高度、垂直空间和框架结构的强度等方面都达到了一个新的高度，构成了世界史上辉煌的篇章。而其中最典型的莫过于巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

Gothic architecture is a significant aspect of gothic art, successfully combines Christian spirit and building structure technology explore, in building height, vertical space and the strength of the frame structure in such aspects as to a new level, form the world history a brilliant future. And one of the most typical ways is Notre Dame DE Paris. Notre Dame DE Paris is a gothic style Christian churches, is old symbol of Paris. It stands in Seine, located in the center of the city of Paris. Its status, historical value is unapproachable; the most glorious history is one of the buildings. The church with its gothic style of the building, and the altar, and corridors, Windows and doors of the place such as sculpture and painting art, and hall inside the hidden 13 to 17 century of a large art treasures is famous in the world. Although this is a wonderful religious building, but it shining with French people's wisdom, reflects people pursuit of a better life and yearning.

关键词：巴黎圣母院；哥特式艺术；建筑

一，概况

巴黎圣母院，法文名称：Notre-Dame de Paris，原意"我们的女士"，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。建筑师：尚·德·谢耶；皮耶·德·蒙特厄依；尚·哈维；维优雷·勒·杜克

巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。它的地下考古墓室收集了从罗马时代开始的这个城市的遗迹，从巴黎圣母院前面一个不惹眼的楼梯就可以进入。每年都会有很多游客来观赏这个著名的哥特式大教堂，但是如果下到地下墓室，你永远都不会觉得自己是在世界上最繁华的城市之一的中

心。巴黎圣母院内有件宝物，是木刻圣经故事《天库》。巴黎圣母院是一座石头建筑，在世界建筑史上，被誉为一级由巨大的石头组成的交响乐。曾经有许多重大的典礼在这里举行，例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗，又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。

二，历史沿革

圣母院的旧址有着曲折的历史，4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝的希尔德贝尔特一世在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。

到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪，在1160年被选任为巴黎主教的莫里斯·德·苏利决定在这个地方建造一座可以和圣坦尼大教堂媲美的宏伟教堂。也有史料显示，圣坦尼大教堂早在10世纪时，就已经成为巴黎、或整个法国的宗教中心。但是，也正因为这样的重要性，人们开始发现原有的圣史蒂芬教堂与其所承担的重任不相符，再加上原本的教堂已经随着时间而老旧，而开始思索重新修筑教堂。

现在的巴黎圣母院曾经是全欧洲工匠组织和教育组织集会的地方。18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分财宝都被破坏或者掠夺，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大钟幸免没有被熔毁，此时圣母院已是千疮百孔了。之后教堂改为理性圣殿，后来又变成藏酒仓库，直到1804年拿破仑执政时，才将其还为宗教之用。

法国著名作家维克多·雨果曾在他的小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘。1831 年书出版后，引起很大的回响，许多人都希望修建当时残旧不堪的圣母院，并且发起募捐计划。也引起当时的政府当局对圣母院建筑惨状的关注。修复计划于1844年开始，由历史学家兼建筑师奥莱。勒.迪克主持，重现了圣母院久违的光彩。在1845年，拉素斯（1807-1857)和维优雷·勒·杜克负责全面整修教堂，工程持续了23年，修缮了尖顶和圣器堂，因此今日我们见到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他们来重新诠释的。

三，建筑风格—哥特式

巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的轻巧的骨架券，这种结构使拱顶变轻了，空间升高了，光线充足了。这种独特的建筑风格很快在欧洲传播开来。而这种独特的建筑风格就是“哥特式”。

哥特式，原是从哥特民族中演化过来的，指的是北方野蛮民族，含有贬义。但后来也就失去了它的褒贬性，变成了当时一种文化的名称了。哥特式艺术是中世纪的基督教文明臻于成熟之际在视觉艺术领域接触的硕果，它亲历了中世纪的巅峰期与衰退期，并直接孕育了文艺复兴艺术。哥特式艺术涉及中世纪晚期几乎所有的造型艺术品类，除了所谓纯艺术领域的建筑、纪念性雕塑和壁画、木版画之类传统意义上的绘画，还包括镶嵌彩窗工艺雕塑、书籍装帧和织毯设计等。尽管建筑、雕塑与绘画领域中的哥特式风格均曾在特定的时期内形成或接近于形成