《三国演义》中的诸葛亮形象解析

黑龙江省高等教育自学考试

汉语言文学专业本科毕业论文

论文题目

《三国演义》中的诸葛亮形象

论文作者：张旭

准考证号：018109165018

作者单位：哈尔滨科学技术职业学院

指导教师：***

主考单位哈尔滨师范大学中文系

2011 年7月

内容提要

《三国演义》是一部历史演义小说，以描写战争为主。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象，其中诸葛亮人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。在长达近百年的三国历史中，诸葛亮的活动虽只有二十七年，但在小说中却占了一半以上的文字，即从第38回诸葛亮出场的“隆中决策”，到第104回的“丞相归天”，共有66回的篇幅，这还不包括诸葛亮出山前水镜先生对他的赞美、离世后“魏都督丧胆”的余威。这将近70回中，又有一半以上的章回是专门写诸葛亮事迹的。如此着力刻画的人物，在全书中还没有第二个。因此，郑振铎曾说：“一部《三国志通俗演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部‘诸葛孔明传记’”（《三国演义的演化》）。小说中的诸葛亮是最具魅力、最有光彩的形象。在这个人物身上，几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华民族传统的全部胆、识、才、智。通过这样一个杰出的政治家、军事家、外交家的形象，寄托着作者圣君贤相的社会理想。

《三国演义》中的诸葛亮形象

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说,本书作者罗贯中。《三国演义》讲述的是汉末三国时期发生在中国大地上惊心动魄的历史故事。它是以三国时代的历史为背景，描述了自东汉灵帝刘宏中平元年（184年）到西晋武帝太康元年（280年）近一百年，魏蜀吴三国之间政治、军事、以及外交等方面的斗争故事。全书主要以曹操、刘备、诸葛亮等人物为主要人物，今天我分析的是诸葛亮这个人物。

有句话是这么说的，“话三国，必先说诸葛”，这足可见诸葛亮这个人物在《三国演义》中的重要性。

那么诸葛亮是个什么样的人呢？

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

诸葛亮一生有两个亮点，一为忠贞，二为智绝。下面我就从他忠贞、智慧、贤明等三个方面对其形象进行一些粗浅的分析：

一、诸葛亮是忠贞的典范

“鞠躬尽瘁，死而后已”的品格是诸葛亮的主导

方面。从他的忠贞和智慧这两者来讲，他的忠贞更让

人感动。忠于蜀国的政权，忠于兴复汉室的事业，忠

于刘氏两代帝王，是忠贞无二的这样一个臣子，所以

他成为千古名相。

在东汉末年的纷纷乱世之忠，刘备为了争夺天下，认识到招揽人才的重要性，于是三顾茅庐请出了诸葛亮。他认识了刘备的诚心诚意之后，就一直忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。刘备得到诸葛亮“如鱼得水，如枯苗逢甘雨。”自从有了诸葛亮，刘备集团的情形就大为改观，不但有了正确的政治军事路线，建立了强大的政治军事集团，而且占据了荆、益两州的大片国土，建立了自已的国家，并使刘备登上了皇帝宝座，承续了汉室的大统。

诸葛亮感念刘备的知遇之恩，忠心耿耿地扶刘兴汉，勤勤恳恳几十年如一日，东征西讨大小数百战，终于夺得两川之地建立了基业。为了安定后方他炎夏渡泸，历尽艰险深入不毛，七擒孟获；为了北伐中原他六出祁山，百折不回。他身担军政要职，日理万机，然而他事必亲躬，日夜操劳，以致积劳成疾，英年早逝，这是忠贞之士最突出的表现，最可贵的品质。

刘备虽然英明仁慈，但他却义气用事。关羽死后，他不听诸葛亮的劝告，也不顾赵云等文臣武将的阻谏，举倾国之兵伐吴，为关羽报仇，结果在彝陵惨败，全军覆没，不但严重地削弱了蜀国的军事力量，也给以后的斗争造成了极大的困难，刘备本人悔恨成疾，一病不起，演出了“白帝托孤”的悲剧。尽管刘禅昏庸得难以点化，尽管刘备当初白帝城托孤时就曾说过，如果刘禅不材，可取而代之，但诸葛亮却从未萌生过些微野心，始终克尽人臣之职。

从刘备托孤的内容来看，一是肯定诸葛的才干，只有他才能安邦定国，终定大事；二是要诸葛亮在佐禅或废禅自主之间进行选择。从刘备的本意和性格来看，

他以统一天下的大业为重，他深知阿斗无能，不堪重任。刘备许诺诸葛亮在辅禅和废禅之间进行选择，应是实情。但这对诸葛亮的忠贞无疑是一个严峻的考验。要废禅，无论从诸葛亮的才干和威望还是权力和地位来看，都是能够做到的，而且有先帝的遗诏明喻，也是顺理成章之事。从客观上看，于当时统一天下的大业也是有利的。然而，在封建社会里，“忠贞爱国”与忠君是一致的，刘禅是刘备的嫡亲长子，又是已立太子，太子继位是继承汉统，废禅自主则是篡逆，非忠臣所为，在这二者之间，诸葛亮毫不犹豫地选择了辅禅继刘，且义无反顾地去做了。

诸葛亮自白帝一回到成都就立刘禅即了帝位。此后，他上失英主，下失股肱。刘备在时对诸葛亮深信不疑，言听计从，就连关、张有居傲之言都要受到责备，刘备自已也团结了一大批文臣武将支持诸葛亮进行政治军事斗争。刘备驾崩之后，旧时的一批军事骨干关、张、马、黄等了相继去世，因此，斗争更为艰巨，但为完成先帝托孤之重，诸葛亮的工作也更勤勉了，真是夙兴夜寐，呕心沥血。先是智平五路，化险为夷，接着南征夷越，七擒孟获，然后六出祁山，北伐中原，不辞劳苦，不避艰险，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮形象的光彩，就在于他的为当时社会所推崇备至的人格力量。

建兴十二年秋八月，诸葛亮在北伐中殒命五丈原。作为文臣殉于职所，作为武将战死沙场，也就算“全忠”了。可诸葛亮死后还以木像吓退魏兵，用锦襄妙计殊杀反将魏延。他不但自已尽忠王事，他的子女们也尽殉国难，这不能不说是他忠贞言行教育影响的结果。

三国时各国都有不少的著名军师谋臣。东吴有周瑜张昭辈，周瑜虽有谋略，但他嫉贤妒能，气量狭小，不顾联刘抗曹大计，一心泄私仇害贤良，结果反使自已被气身亡，使吴国失去股肱之臣，不可为忠。至于张昭，大敌来临时只会鼓动君主投降，希图苟安；局势稍缓则尽出馊主意陷害贤良之士，其行为与“忠贞”挂不上号。魏国有奇谋之士司马懿，然而就是这个鹰视狼顾的大谋士，最终夺了曹家天下，篡魏兴晋，何忠之有？而在蜀国，一方面从“三顾茅庐”到“白帝托孤”，刘备对诸葛亮礼贤下士，信任有加；另一方面从博望坡到五丈原，诸葛亮对刘备鞠躬尽瘁，死而后已，在大厦将倾、独木难支的情况下，他执著理想，力撑危局，顽强进取，坚忍不拔，“知其不可为而为之”。诸葛亮确确实实堪称“忠贞”的典型。

二、诸葛亮是智慧的化身

构成诸葛亮形象的另一基本要素在于他的足智多谋。他料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。他的形象就是智慧的化身。

第一、政治才能

早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。初见刘备，就透辟地分析了形势，提出了占荆、据蜀、联吴、抗魏的长远的战略思想。要刘备北让曹操占天时，东让孙权占地利，而蜀汉只能占人和。当时刘备因为屡吃败仗，檐下借居，正走投无路，忽然有这样明眼人的指点，使他眼前豁然一亮，从心底感激佩服。自此二人食则同桌，寝则同榻，形同鱼水。诸葛亮不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观、并不服气的关羽、张飞，也不得不刮目相看、“拜服”再三。这样，诸葛亮很快就在刘备集团中树立了威信，站稳了脚跟。隆中对策，制定了三分天下的正确的政治路线；审时度势，建立了联吴抗曹的统一战线；扶刘