五代宋辽金

御街两侧建有御廊。御街千步廊制度是宋代宫殿的创造性发展。元明清宫 殿群均设千步廊金水桥，是宋的影响。 汴梁首次在宫城正门和内城正门间设置了丁字形纵向广场。这些对以后直 至明清的都城布局产生了很大影响。 正式取消了唐代的里坊制度和集中市场制，准许邻街设店。这使此后都市 面貌多样化，丰富了市民生活，也改变了都市规划的结构。（见图）
隆兴寺转轮藏殿内的转轮藏
（3）蓟县独乐寺
古代木构楼阁的精品，相传始建于唐，后经辽统和二年（公元984 年）重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处。据说安禄山起 兵叛唐，在此誓师，“思独乐而不与民同乐”，寺名由此而得。
蓟县独乐寺山门
山门高约10米， 面阔三间（16.63 米），进深两间 四椽（8.76米）， 单檐四阿顶，建 在石砌台基上。 平面有中柱一列。 此门屋檐伸出深 远，斗拱雄大， 台基较矮，形成 庄严稳固的气氛， 在比例和造型上 是成功的。
平江示意图
（2）平江（今苏 州），是江南平原 上手工业和商业汇 集的水运城市。 （3）临安（今杭 州），是早期海运 贸易中心和江南的 文化古城。（略）
北 京 历 代 平 面 比 较 图
（4）北京 时为辽 南京， 后为金 中都， 以至后 来的元 大都， 成为全 国新的 政治中 心乃告 确定。
城市规划建设对后世的影响
3. 正 定 县 文 庙 大 成 殿
二、宋辽金时期建筑
概述： 受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小， 绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、 台、楼、阁。建筑结构在宋代也有了很大的变化，突出表现为斗拱的承 重作用大大减弱，且拱高与柱高之比越来越小。 此时期建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化， 规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。 其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作， 也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。 公元916年，契丹人建立了辽朝，侵占了山西、河北的北部，吸收汉文 化，进入封建社会。由于北方从唐末就成为藩镇割据状态，建筑风格很 少受后期中原和南方的影响，因此辽代建筑保持了很多五代及唐的风格， 再加上游牧民族豪放的性格，建筑物显得庄严而稳重。辽代有些殿宇东 向，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。 随后兴起的金朝在建筑领域由于工匠都是汉人，建筑兼具宋、辽风格， 但更接近柔丽的宋朝建筑，且不少作品流于烦琐堆砌。
晋祠圣母殿平、立、剖面示意图
（2）正定隆兴寺
佛寺建筑 总体布局 的实例。 宋建筑组 群在形体 组合则富 变化，由 四周较低 的建筑簇 拥中央较 高耸的殿 阁，在整 体总平面 采沿轴线 排列若干 四合院。
隆兴寺
寺始建于隋，原 名龙藏寺，宋初 改建时用现名。 由于利用了建筑 体量大小和院落 空间的变化，轴 线虽长而不觉呆 板。建筑依着中 轴线作纵深的布 置，自外而内， 殿宇重叠，院落 互变，高低错落， 主次分明。
隆兴寺平面
前殿后阁布局见于宋代寺院， 隆兴寺为其代表。其总平面至 今保存宋代风格，呈有南北中 轴的狭长方形。
山门前为一座高大的琉璃照壁，门 内为一长方院子，钟楼鼓楼分列左 右，中间大觉六师殿已毁，但尚存 遗址。寺院北进为摩尼殿，有左右 配殿，构成另一个纵长形的院落。 再向北第二道门内，是主要建筑佛 香阁和其前两侧的转轮藏殿与慈氏 阁以及其他次要的楼、阁、殿、亭 等所构成的形式瑰伟的空间组合， 也是整个佛寺建筑群的高潮。最后 还有一座弥陀殿位于寺后。佛香阁 和弥陀殿都是采用三殿并列的制度。
蓟县独乐寺观音阁纵剖面
阁中心为一高大观 音像，是观音阁建 筑的核心。 挺拔轩昂，造型优 美，独乐寺重建以 来，历经28次大地 震仍巍然屹立，堪 称建筑史奇迹。其
中清康熙18年 (1679)8级以上强震， 蓟县城官廨民舍无一 幸存，观音阁独不圮。 1976年唐山地震，观 音阁及山门的木柱略 有走闪，但整个大木 构架安然无恙。
宋代宫殿——繁峙岩山寺壁画
2.金朝皇宫—— 中都宫殿平面
女真人攻破东京城后， 按东京宫城样式在中都 建造了金朝皇宫。皇宫 的宫城在城中而稍偏西 南,前为官衙,后为宫殿。 正殿为大安殿,北为仁政 殿,共有殿三十六座。此 外有众多楼阁和园池名 胜。城东北的琼华岛(今 北京北海公园)建有离宫, 供皇帝游幸。
观音阁辽代塑像
高16米。观音面目沉静，微带慈 笑，衣带飘洒，仪态端庄。佛头 上塑有11个小头像，又有11面观 音的雅号。
独乐寺观音阁匾额
观音阁现保存名匾三方，一是上檐唐代诗人李白的“观 音阁”，字体刚劲有力，结构谨严；下檐一方“具足圆 成”为清帝咸丰御笔；第三块是乾隆皇帝题写的“普门 香界”。
独乐寺观音阁夹层结构
五代宋辽金时期建筑
中国古代木框架建筑的发展与演变 (二）
一、五代时期建筑
唐后五代，政 权更替频繁战 事不断，但各 地仍在修理寺 刹，如山西平 顺大云院和平 遥镇国寺。这 两座寺院至今 仍存有五代的 遗构。 图为大云院
1.大云院大佛殿
大云院建于后晋天福三年(938年)，原名仙岩院，宋改今 名。院内的大佛殿系初建时遗构，尚有当年的壁画
隆兴寺大悲阁
佛香阁又称大悲阁，是寺中最高大的建筑，共三层高33米，有栏干 平座，屋顶歇山式，此殿大部为近代重修。阁内有高24米的千手千 眼铜观音，是北宋开宝四年（公元971年）创建此阁时所铸，也是 我国古代铜制工艺品中最大的一件遗物。
隆兴寺转轮藏殿剖视图
转轮藏殿内设一可转 动的藏经橱，因以为 名。是建于北宋时的 二层楼阁式建筑，平 面方形，每面三间， 入口处加雨搭。上用 九脊殿顶。 底层因设八角形的转 轮藏，所以将内柱向 两侧移动，使与檐柱 组成六角形平面。这 种改变柱子位置的方 式，是宋、金建筑常 采用的手法。
东京汴梁平面图
平面形状不十分方正规则 的矩形，中心为皇城，第 二重为里城，最外城为外 城。里城及外城均有宽阔 的城壕。三重相套,第二重 内城即唐时州城,内城中心 偏北为州衙改建成的宫城， 最外的郭城为后周显德二 年(955)扩建,周40余里。全 城纵轴横轴都和汉魏邺城 以来都城的布局相似。在 宫城外东北有皇家园林艮 岳,城内有寺观70余处,城外 有大型园林金明池和琼林 苑,这些都丰富了城市景观。
隆兴寺摩尼殿平、立、剖面
摩尼殿建于北宋皇佑四年（1052年），总面积为1400平方米。 大殿布局奇特，平面呈十字形，立体结构重叠雄伟，富于变化， 是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿。
隆兴寺摩尼殿
此殿富于变化，重叠雄伟，端庄严肃之中又显露出活泼生动的性格, 这类别致的建筑样式在宋代以前较为少见，宋以后流传到日本等国。 但却没出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿侧面
檐下斗拱宏大， 分布疏朗，配 置复杂；柱子 用材粗大，有 明显的卷刹、 侧脚和生起。 明、清两代虽 进行过修葺， 但主要结构仍 与宋《营造法 式》相近。
隆兴寺摩尼殿外景
殿面阔七间约 35米，进深也 是七间约28米， 重檐九脊殿顶， 四面正中都出 抱厦。外檐檐 柱间砌以封闭 的砖墙，内部 柱网由二圈内 柱组成，面阔 和进深方向的 次间都较稍间 为狭，和一般 的处理不同。
2.宫殿
1. 北宋宫殿的主要殿堂有些是工字殿形式，整个规模不如隋唐宏大，但 扩建时曾参照西京（洛阳）唐宫，所以组群布置既规整,又有灵活华 丽和精巧的特点。工字殿平面，唐代用于官署的厅堂，叫“轴心舍”； 宋代宫殿早先由州署子城改建而来，保留了部分原来布局形制。
宋代宫殿——徽宗《瑞鹤图》
此时期宫殿建筑体 量较唐时较小，细 部装饰增加，注重 彩画，雕刻，总体 呈绚烂，柔丽的形 象。 现存的山西繁峙岩 山寺壁画所绘的仙 界的宫殿反映了当 时宫殿建筑的形象。 宋徽宗赵佶所画的 《瑞鹤图》也忠实 的描绘了此时期宫 殿的形象。
大云院大佛殿斗拱
2.镇国寺万佛殿
建于北汉 天会七年 (963年)， 系皇家敕 建，布局 严谨，万 佛殿面阔 三间，进 深三间， 单檐歇山 顶。
镇国寺万佛殿外檐
万佛殿的檐、柱、 斗拱做法巧究。 整体梁架结构严密， 用材规格，符合力 学原理，工艺精湛， 作工精细，1000多 年来岿平方米。单檐歇山顶，坡度 平缓，柱子卷刹明显，柱头斗拱奇大 。梁思成考察认为五代遗 物，说“建筑构架如此的简洁了当，如此的合理化真是少见”。
木塔屹立近千年而 不倒，其结构之固 堪称一绝。令人称 奇的设计精巧，全 塔上下除了砖石塔 基和铁制塔刹外， 整体架构所用全为 木材，没有一根铁 钉，数以万计的构 件全靠卯榫互相咬 合固定在一起。 结构因素为主要原 因，如下三方面：
应县木塔内部框架结构
a.
b.
木塔采用两个内外相套的 八角形框架，而平面分为 内槽和外槽两部分，内槽 供奉佛像，外槽构成平座 供人员活动，内外槽之间 亦靠各种木料纵横连接， 这就构成了一个刚性很强 的双层套筒式结构，成为 木塔坚固之本。 同时，塔内上下层的连接 采用叉柱造方法。就是将 上层柱的底部十字开口， 插在下层柱上的斗拱之间， 而且上层柱向内退进半个 柱径，从而造成逐层内收 的效果，进一步增加了木 塔的稳定性。
3.现存主要建筑（1）太原晋祠
（1）现有建筑除圣母殿、飞梁是北宋，献殿是金代外，都建于 明清。圣母殿始建于北宋天圣间（1023—1031），崇宁元年 （1102）重修。正面朝东，面阔七间，进深六间。
晋祠圣母殿顶部
重檐九脊殿顶。平面中减去殿身的前檐柱，使前廊深达二间；内 柱除前金柱外全部不用。前檐副阶柱身施蟠龙，柱有显著侧脚和 升起。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞， 为唐、宋建筑中所独有。
晋祠圣母殿殿前廊柱
殿前廊柱雕饰木 质蟠龙八条，逶 迤自如，盘曲有 利，系北宋元佑 二年（1087年） 原物。蟠龙柱形 制曾见于隋、唐 之石雕塔门和神 龛之上。在中国 古代建筑已知木 构实物中，此属 先驱。
晋祠圣母殿前细部
规模接近殿 室，风格已 向柔和绚丽 方向发展。 此建筑上承 隋唐风格， 下启元明风 格，是研究 中国建筑发 展的珍贵实 例。
（4）应县木塔
应县佛宫寺释迦塔建成于 辽代清宁二年（1056）， 是世界现存最高、最古老 的纯木结构佛塔。无论建 筑技术、内部装饰和造像 技艺，都是出类拔萃的。 塔平面八角形，高九层， 其中有四个暗层。楼阁式 木塔通高67.31米，约相当 于现在20层楼房的高度， 底层直径30.27米。
应县木塔 内部构造
1.城市规划与建设
（1）东京汴梁（开封） 五代始成为政经中心，后梁、后晋、后汉、后周均在此建都。北宋更形富 饶，人口百万。东京的改建、扩建规划是很杰出的，主要力量没有放在宫 室的修建上，也未受旧的规划的束傅，而是着重解决城市发展中存在的实 际问题，如改善交通系统、扩大城市用地，疏通交通河道，注重防火和城 市卫生及绿化等，适应了生产及生活发展提出的新要求，与以往的都城规 划有很大的不同。
晋祠圣母殿 宽阔的前廊
我国现存最早 采用围廊式平 面的古建筑实 例。殿内采用 “减柱法”， 造成十分宽敞 的大殿空间， 有利于布置大 群塑像。
晋祠圣母殿檐部
殿的角柱生起颇 为显著，上檐尤 盛，使整个建筑 具有柔和的外形， 与唐代建筑之雄 朴迥异。斗拱形 制繁复多变，使 建筑物愈益俏丽
晋祠圣母殿立面
蓟县独乐寺山门
以阁为主体，阁前殿后：这类寺院可以独乐寺为代表。 山门屋顶为五脊四面坡形为四阿顶，是我国现存最早的庑殿顶山 门。正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内卷，犹如雉鸟飞翔，十 分生动，这正是唐代鸱尾向明清龙吻演变过程中的一个实例。
蓟县独乐寺观音阁
面阔五间20.23 米，进深四间 八椽10.52米， 屋顶用九脊殿 式样。外观二 层，有腰檐平 座，内部三层 （中有夹层） 阁高23米，共 使用24种斗拱。
柱子仅端部有卷 杀，并有侧脚。 上下层柱交接用 叉柱造，由于上 层和夹层的檐柱 较底层收进约半 个柱径，在外观 上形成稳定感。 位于底层斗拱以 上和平座楼板以 下的夹层，在柱 间施以斜撑，加 强了结构的刚度， 这种做法和山西 应县佛宫寺释迦 塔同出一辙
独乐寺观音阁斗拱
观音阁屋檐
独乐寺白塔
寺南300米处的白塔，和独乐寺属同一建筑群，重建于辽清宁四年， 塔高30.6米。是一座前兼蕴中印建筑的古塔，平面八角形，通体雪 白，造型别致。