当代西方政治思潮_陈义平_试卷2

安徽大学《当代西方政治思潮》考试试卷（二）

（时间120分钟）

院/系专业姓名学号

一、解释题（每小题8分，共32分）

1．“商谈民主”

2．“全能主义”

3．“总体性”

4．“女性优越论”

二、简答题（每小题10分，共20分）

2．自由主义女权主义的主要观点。

三、评述题（每小题14分，共28分）

1．“二战后，欧洲各国社会党普遍认为，当代资本主义社会结构的变化，使工人阶级的性质发生了变化，它已不是一个真正的革命阶级了，甚至工人阶级的概念已经很模糊了。因此，无产阶级政党作为阶级的先锋队的观念已经过时了。现代社会中，阶级对抗已经转为阶级合作。一个政党不能只代表一个阶级或集团，只有代表各阶级才能赢得多数，实现民主。”

——《当代西方政治思潮》（张丽君编著）

2．“我们不能根据多数与少数之间的对比，来描述民主社会的实际运作。我们只能区分各种不同类型和大小的群体，它们都在以各种不同的方式试图推进它们的目标，当然常常（至少部分地）以其他群体为代价。”（罗伯特·达尔）

四、材料分析题（20分）

材料1：1962年，美国海洋生物学家R·卡逊在《寂静的春天》中发出了一个可

怕的关于“明天的预言”：在美国中部的一片整齐、繁荣的农场中央坐落着一个城镇。春天，繁花点缀在绿色的原野上，秋天，透过松林的屏风，橡树、枫树和白桦闪射出彩色的光芒。即使在冬天，道路两旁也是美丽的，那儿也有无数的美丽的小鸟飞来。洁净而又清凉的小溪从山中流出，形成了绿荫掩映的生活着鳟鱼的池塘·······直到许多年前的一天，情况才发生了变化：一些不详的征兆降临到村落，神秘莫测的疾病袭击着成群的小鸡，大批的牛羊发病而死亡，到处是死神的幽灵，农夫们诉说着他们家庭的不幸，医生们则为此感到困惑莫解。这是一个没有声息的春天。这儿的清晨曾经荡漾着乌鸦、鸽子的合唱以及其他鸟儿的声浪，现在一切都没有了，只有一片寂静覆盖着田野、树林和沼泽。曾经是多么吸引人的小路的两旁，现在只有焦黄的、枯萎的植物和失去生命的小溪。被生命抛弃了的地方只有寂静······

材料2：美国生物学家康芒纳指出：“我们自称先进，并宣告已逃脱了对环境的依赖，我们走的不再是无路可循的荒野，而是城市的街道网。我们不再追寻阳光的取暖，或是躲开烈日避暑，只要利用这样会那样的机器取暖或降温就行了。这一切逐渐形成这样一种思想，即我们已创造了自己的环境，不再需要自然环境了。在热切探寻现代科学技术利益的过程中，我们几乎产生一种致命的错觉：人们已最终逃脱了对自然界平衡的依赖，而事实是可悲的、截然不同的。”

材料3：联合国《减少灾难的危险》报告指出：1990年，世界上共发生261起自然灾害，受灾人数为9000万；2003年这两个数字分别上升至337起和2.54亿。13年间，全球受灾人数几乎增加了3倍。报告援引了一些专家的观点说，随着全球气候的变化，从中长期看，洪水、干旱、飓风、地震等自然灾害发生的次数将会增加，强度也会增大。

材料4：恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果。但是往后和再往后却发生了完全不同的，出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”“因此我们必须在每一步都记住：我们统治自然界，绝不像征服者统治异民族那样，决不同于站在自然界以外的某一个人—相反，我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的；我们对自然界的全部支配力量就是我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”

根据以上材料：

（1）概述生态主义产生的理论与现实背景；

（2）试分析生态主义的哲学基础；

（3）阐述马克思主义关于生态问题的理论逻辑。

安徽大学《当代西方政治思潮》

考试试题（二）参考答案及评分标准

一、解释题（每小题8分，共32分）

1、“商谈民主”是哈贝马斯在提出解决资本主义社会认同危机时提出的民主方案。他认为，关键在于实现程序民主，它意味着政治制度和政治生活中的个人相互作用的过程与形式。这种新型的民主秩序把公民意志形成过程放到核心地位，程序合法性的条件是：“得到全部可能的相关者同意，而他们均参与了理性的话语论证”。公民通过选举，其间的自由与高水平的沟通就变成为“沟通权力”，再通过立法就变成为“行政权力”，这样就实现了“人民主权”。他认为，民主过

程就取决于确保“议价过程”的公平的程序。这一理论避开资本主义经济制度和官僚统治体制而从片面突出沟通形式来谈解决资本主义危机，只能是一种不切实际的幻想。

2、“全能主义”是美国著名的保守主义思想家罗伯特·尼斯比特提出的概念。在他看来，全能主义具有多种面目，除了那种残忍的、非理性的、邪恶的集权主义之外，还以一种较为仁慈的，因而也是更加阴险的面目出现，比如以对个人物质生活更多关注的方式出现，背后就是国家对社会和个人生活干预的扩张。全能主义的出现不是偶然的，它深深植根在人类对社群的渴求中，从这种渴求中汲取能量。当代国家权力扩张的主要受害者是个人的权利，但其中有一个过度环节，即中间性社群被消解，一旦社群失散，个人就被孤立了。在尼斯比特看来，一个全面包容的民族政治共同体，沉迷于那些人类亲密联合的实际的和象征性的标志，在加上使人兴奋的战争精神与魅力型领袖令人振奋的花言巧语的结合，这就是20世纪全能政治国家的真正面孔。

3、“总体性”是西方马克思主义的一个重要概念。卢卡奇最早提出这一概念是马克思主义辩证法的核心，认为无产阶级作为“同一的主体客体”必须整体起来斗争，担负改造资本主义社会的历史使命。“总体性”也是马尔库塞的一个重要概念。他提出“总体性社会主义”，认为总体性社会主义不仅要增加货物和服务以消灭贫困，而且要整个地改变生存的性质，使社会主义世界同时是一个道德和美的世界。按照美的规律生活，是总体性社会主义的最高表现。主张对资本主义社会的“大拒绝”，在政治、经济、文化、日常生活、心理、本能需要各方面齐头并进，对资本主义进行全面的总体革命。

4、激进女权主义者的观点。激进女权主义又称文化女权主义，在20世纪60年代后期涌起。主要代表年轻的、受过高等教育的中产阶级白人妇女的利益，主张以私人领域为主战场，争得妇女的解放，代表人物有凯特·米丽特和费尔斯通。早期费尔斯通提出“两性生理差异”理论，认为女权主义革命关键是掌握生育技术手段，把妇女从生理命运中解放出来。20世纪70年代中期，不再主张铲除两性生理差异，而是去赞美女性特征，提倡女性优越论，认为女性有独特的女性气质，如和平、抚育、合作，有独特的人类美德，反对把女性中性化。该观点对于呼吁社会尊重女权具有积极作用，但有些偏激。

二、简答题（每小题10分，共20分）