马克思恩格斯两个“必然”理论的政治经济学[1]...

马克思恩格斯两个“必然”理论的政治经济学史研究

文章来源：理论网[作者：闻志强] 发布时间：11-06-13 16:44:59 176

两个“必然”的理论，即, “资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”，这不仅仅是对资本主义社会，而且是人类社会发展的必然规律的认识。这个理论是马克思恩格斯对资本主义历史发展进行深入研究后发现的一个有关资本主义乃至整个私有制社会发展的客观规律，这是在给一个正在“茁壮成长”的私有制社会所下的“死亡宣判书”，是他们的辩证唯物主义和历史唯物主义的精髓。

一、两个“必然”理论产生前资产阶级政治经济学对社会发展规律的研究

在马克思之前，尽管已经有许多人从政治经济学的角度对于资本主义社会，乃至于人类社会历史发展进行过一系列的探究，但是都对资本主义的命运没有得出系统的科学精辟的结论。如，西欧重新商主义者如约翰﹒海尔斯、博丹、托马斯﹒孟和柯尔培尔等是根据他们的社会实践,把从现实生活中的个别经济现象加以分析、整理和归纳，得出的是经验主义的结论，认为资本主义就是在贸易流通领域中无限地获取金银财富，这是对资本主义生产方式的最早的理论探讨。①

１７世纪初，西欧古典政治经济学派产生后，对资本主义的研究逐渐从流通领域转到生产领域，进一步扩大了深度和广度，对资本主义制度有了更全面更系统的了解。如威廉﹒配第、詹姆斯﹒斯图亚特、布阿吉尔倍尔和理查德﹒坎蒂隆等人分别从不同的领域和不同角度来研究新兴的资本主义的社会。他们共同之处就是为新兴的资本主义制度的确立和发展寻找理论基础和依据，还处于证明这一社会的“合理性”存在的理论探索阶段。

１８世纪５０－７０年代法国出现了重农学派，以魁奈、杜邦和杜尔阁等人为代表，提出了“自然秩序”说，进一步地证明了资本主义制度取代封建制度的科学性与合理性。他们认为资本主义制度是一种“自然秩序”，是相对于不合理的封建社会这种“人为秩序”而言的。所以他们认为，“自然秩序”是“所有的人，以及一切人类的权力”必须遵守的，是“坚定不移的，不可破坏的，而且一般来说是最优良的”规律。②继威廉﹒配第、布阿吉尔倍尔之后，到英国工业革命前后还有亚当﹒斯密、大卫﹒李嘉图等人为代表将西欧古典政治经济学集大成，尤其是大卫﹒李嘉图，最终成为英国古典政治经济学的完成者。亚当﹒斯密从生产领域的研究，得出了具有科学价值的劳动价值论、工资论、利润论及地租论等，从而说明了资本主义社会的阶级结构，初步触及到了再生产若干更深层的问题。大卫﹒李嘉图则是摒弃了斯密的三种收入决定价值的观点，从经济理论分析中悟出工资与利润对立、利润与地租对立的社会现实。清楚地表明，阶级矛盾源于经济利益这一客观事实，因而成为后来李嘉图式社会主义学派的理论依据。李嘉图已经开始研究资本主义社会的阶级矛盾及其根源。他科学地运用演绎法和内在观察法，去探究资本主义经济现象之间的本质联系；还有意识地把资本主义社会中纷繁复杂的阶级关系，抽象出有三个主要的社会阶级的关系进行研究，在阶级利益对立的研究中揭示资本主义社会发展的规律，从而把古典政治经济学推向历史理论的高峰。但遗憾的是，他的研究有一个致命的缺陷，这就是把资本主义生产方式看作是自然的、绝对的生产方式，没有看到这个社会发展的历史性、暂时性和非永恒性。③与大卫﹒李嘉图同时代的另一位历史人物西斯蒙第则是法国古典政治经济学的完成者。他是从小资产阶级立场出发，对资本主义社会的研究与大卫﹒李嘉图处于完全不同的角度，因而对于资本主义的研究领域和深度也不同，西斯蒙第对于资本主义社会矛盾进行了深刻地揭露，对资本主义的各种罪恶进行了猛烈地抨击，从而否认资本主义社会是合理的和自然的制度。他针对资本主义的种种弊端也提出各种社会改革设想。但是由于他的小资产阶级的局限性使得他没有真正地揭示出资本主义社会根本矛盾，最重要的一条就是他没有看到工人阶

级巨大革命力量，也不可能找到一条有效地解决办法和途径。④

而产生于１６世纪末的空想社会主义，对于资本主义社会的研究和批判无论是在深度上还是在广度上都远远超过了前人，那些空想社会主义者是当时资本主义社会中无产阶级及下层人民的代言人，如托马斯﹒莫尔、圣西门、傅立叶和欧文等。他们一方面对资本主义制度进行深刻地揭露无情地批判，尤其是傅立叶，“在傅立叶的著作中，几乎每一页都放射出对备受称颂的文明造成的贫困所作讽刺和批判的火花。”⑤在马克思之前“能够进行这种批评的只有傅立叶一人”。⑥他们也看到了资本主义制度的历史短暂性，指出了资本主义制度已经和不可扼止的新的生产力不相适应，“现存的社会制度已经过时，迫切需要实行人类事业中的巨大变革”⑦。尽管他们也曾经经为自己的理想社会进行过一系列的试验或实践斗争，但是他们也同样由于不了解资本主义基本矛盾和社会发展的规律，不了解无产阶级的历史使命，因而也不能找到实现新制度的正确途径和阶级力量，也只能是空想。⑧历史的另一个遗憾，就是产生于西方的资产阶级政治经济学对于资本主义制度发展的研究本来应该更科学更系统更精确地进行下去的，但是它到了萨伊和马尔萨斯等人的手下，却变得庸俗化了，由于这些人摒弃了以往的科学成份和科学的方法，恰恰继承的是无多大意义并且非科学的部分，所以从某种意义上说已经断送了西方政治经济学的前程和价值，至少在对资本主义社会的研究方面已经失去了应有的意义。

从以上这些理论研究有一个共同的特点就是，对资本主义社会的研究缺乏历史观的（基本上是唯心主义的）分析，仅仅是就某些现象做些细枝末节的分析和概括，所以得出的结论也往往是片面的不科学的甚至是荒谬的，基于以上这些历史的原因，对于资本主义社会作进一步科学全面的研究，就需要一个新的更科学的理论和方法，这就是马克思恩格斯所发现的历史唯物主义的理论和方法。

二、马克思恩格斯对于两个“必然”理论的探索

马克思恩格斯在对资本主义社会的研究中则不仅继承了如亚当斯密、大卫李嘉图等西方古典政治经济学家、圣西门、傅立叶等空想社会主义者的理论的科学部分以及科学的研究方法，对资本主义社会做了详细全面科学的剖析和研究，而且还从哲学研究中独得地发现了历史唯物主义这一思想理论，使得以往困扰人们数百年未能找到的人类社会发展规律的问题迎刃而解。这是以往任何资产阶级政治经济学家都望尘莫及的，也是我们所应该继承和发扬的。马克思恩格斯也正是在这个基础上，又进一步地运用历史唯物主义的理论和方法来对资本主义社会的产生和发展进行全面科学地分析，最终得出：“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的科学论断的。

法学博士出身的马克思最早是研究哲学的，他曾是黑格尔的信徒即“青年黑格尔派”的成员，由于黑格尔在哲学上是辩证法，而历史观上则是唯心主义；于是他又从另一位哲学家费尔巴哈那里找到了唯物主义。因此他吸收了辩证法和唯物主义，将唯物主义分别与辩证法和历史观结合起来，创造出自己的哲学理论体系——辩证唯物主义和历史唯物主义。接下来，他又运用这一理论研究方法来研究政治经济学，通过对资本主义社会生产及其运动的规律研究，并结合如前面所述的一些资产阶级政治经济学家及空想社会主义者的研究，开创了马克思主义政治经济学。由于其科学性、革命性和严密性，多少年来，仍然相当完整，始终是自成体系。而相比之下，西方资产阶级政治经济学则是山头林立，甚至自相矛盾，不成体系。马克思恩格斯也正是在其理论基础上进一步地开创了科学社会主义理论。正是马克思恩格斯在研究资本主义经济运动和发展规律的过程中，深入研究了商品经济规律、剩余价值及其规律、资本主义经济危机的根源等，找到了资本家剥削工人的秘密，从而揭示了资本主义社会的根本矛盾及规律，揭露了资本主义社会的基本矛盾及其产生根本原因，在考察资本主义社会运动规律的过程中，清楚明白地显示了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。最终得出了“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的光辉的科学论断也是必然的。