《不求甚解》 公开课教学设计【部编新人教版九年级语文下册(统编教材)】
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《不求甚解》教学设计
教学目标
1.理清文章思路,理解作者的观点。
2.分析文章的论证方式,揣摩文章的语言风格。
3.初步学习驳论文的写法。
教学重点
分析文章的论证方式,揣摩文章的语言风格。
教学难点
初步学习驳论文的写法。
教学手段
多媒体。
教学课时
1课时
课前准备
1.教师:制作相关课件。
2.学生:搜集有关驳论文的相关资料。
教学过程
一、新课导入
同学们,上节课我们学习了培根的《谈读书》,聆听了培根对读书的高论。今天这节课我们继续学习《短文两篇》的另一篇文章《不求甚解》,看看马南邨对“不求甚解”有什么新解。
二、预习检测
1.作者简介
马南邨(1912-1966),原名邓拓,福建闽侯人。历任《晋察冀日报》社长等职,1949年后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月,以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏。邓拓的杂文寓教于乐,针砭时弊,集思想性、知识性、趣味性于一体,在当时产生了很大的影响。十年动乱初期,被“四人帮”迫害致死。
2.创作背景
《不求甚解》选自《燕山夜话》。20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验;还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习给予了指导。一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章,蕴含着深刻的寓意和哲理,引人深思,发人深省,对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
3.文学常识
杂文是散文的一种。它题材多样,形式灵活;多为有见地的片段感想或偶然一得。杂文要求内容有很强的针对性,能针对某一事物或某一个人的某一观点有针对性地发表自己的议论和意见;还要求有说理的形象性,即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象等出发,通过对照、联想、比喻、类比等方法,做到以小见大,揭示主题。杂文的作用是揭露、批判弊病,帮助、团结、教育人民,讽刺、打击敌人。
4.字词学习
(1)字词注音
(2)词语解释
三、整体感知
1.通读课文,划分层次,写出大意。
【明确】第一部分(1):摆出批驳的靶子——“对任何问题不求甚解都是不好的”。
第二部分(2~8):用具体事例阐释“不求甚解”的真正含义。
第一层(2~4):全面分析陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层含义。
第二层(5、6):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,并以古人整合证明。
第三层(7、8):全面解释“不求甚解”,指出读书不要固执一点,因某一局部而放弃整体。
第三部分(9):强调重要的书要反复阅读。
2.本文的中心论点是什么?
【明确】重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。即多次反复、虚心领会。
3.《不求甚解》一文批驳的观点是什么?作者的观点是什么?
【明确】批驳的观点:对任何问题不求甚解都是不好的。
作者的观点:盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。
4.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度,请指出“不求甚解”的两层含义。
【明确】态度:养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。
含义:第一,虚心,书不一定都能读懂;第二,读书方法:不固执一点,而要了解大意。
四、课文研读
1.“好读书”和“不求甚解”有什么关系?
【明确】首先,要养成“好读书”这个习惯,只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。所以,陶渊明每有“会意”,就十分高兴。因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。
2.写作特色
(1)细腻详实的道理论证和正反两面的举例论证。
作者为了阐述自己的观点,不惜用大量的文字进行细致的分析。如第8段引宋代理学家陆象山的语录来印证“不求甚解”的读书方法是可取的。此外,本文还列举了正反两面的事例来论证观点,如第5段从反面列举普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际上做了许多曲解的事例,告诉人们要有虚心的“不求甚解”的读书态度;第6段从正面列举诸葛亮读书“观其大略”的事例,介绍古人以“不求甚解”的态度读书的经验。
(2)有破有立,思路清晰,论证严谨。
本文的作者在树立批驳的靶子后,从“不求甚解”的出处,指出陶渊明此话的两层含义,提倡“不求甚解”的虚心的读书态度,如此,便阐述了自己的主张。之后,作者又从“会意”的角度入手,举例指出古人读书就是“不求甚解”,进而阐明自己的观点——读书不要死抠字眼儿,为某一局部放弃了整体,而在于会意。在文末,作者强调了重要的书要反复读。作者便是如此在批驳别人的观点的过程中,逐步阐明自己的主张的。全文思路清晰,条理分明。
五、合作探究
《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同?
【明确】两篇短文都是议论文,在思想内容上有相似之处,都是谈读书的;在写法上有所不同,一是立论、随笔;一是驳论、杂文。《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、归纳论证的方法,论述了读书的真正目的,以及读书的正确方法、读书的重要作用。论述全面,观点新颖,语言精辟,对我们的读书、学习和生活有一定的指导作用。《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳,指出读书的要诀在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读,才能真正领会其实质,从而在读书的方法上给读者一些深层次的启发。