第一章 教育的概念

（二）劳动起源
1 、劳动为教育创造了条件：A、 劳动为教育创造了条件： 劳动创造了内在条件——— 能自觉 劳动创造了内在条件 ———能自觉 思维的人脑；B 思维的人脑； B 、 准备了特有的 工具————语言 工具————语言 2 、 劳动需要教育 ：人的经验传 劳动需要教育：人的经验传 递 ————→本能方面通过遗传传 ————→ 递。劳动方式————→教育传递； 劳动方式————→ 社会经验 ————→教育传递。 ————→教育传递。
育:妇女养育孩子之形
篆字“教育”
2、教育二字的联用
《 尚书、 尧典 》 出现教育一词： “ 命 尚书 、 尧典》 出现教育一词：“ 汝典乐， 教育子” 汝典乐 ， 教育子 ” ；也有人认为教育 一词出现于《 孟子 · 尽心上》 一词出现于 《 孟子· 尽心上 》 ， “ 得 天下英才而教育之， 三乐也 ” 天下英才而教育之 ， 三乐也” ， 教育 一词有训练和培养的意思。 一词有训练和培养的意思 。 如 《 学记 》 学记》 云：“ 教也者 ， 长善而救其失 者 云： “ 教也者， 长善而救其失者 也 ” 。 汉许慎在《说文解字》中释道：“ 汉许慎在《说文解字》中释道：“教， 上所施，下所效也” 上所施，下所效也”，“育，养子使 作善也” 作善也”。即引导成长的人按社会规 范的要求发展。
五、构成教育活动的基本要素
教育者 （影响他人的人） 主导） （主导） 受教育者 学习者） （学习者） 主体） （主体）
教育措施 内容和手段） （内容和手段） （中介） 中介）
思考题 1、什么是教育？如何理解教育活动？ 2、为什么说教育起源于劳动？
第二节
教育的历史形态
一、 原始的教育形态：（ 原始人群到氏族公社） 原始的教育形态： 原始人群到氏族公社） 教育是在生产劳动和社会生活中进行的。 （一 ）教育是在生产劳动和社会生活中进行的。 年轻一代只是直接模仿成人的劳动和原始的宗 教仪式。 如小孩子玩过 家家游戏一样 ， 教仪式。 如小孩子玩过 家家游戏一样， 从年轻 一代自发的模仿行为到有意识的影响。 一代自发的模仿行为到有意识的影响。 （二）儿童受教育是平等的 原始社会的教育内容和方法很简朴， （ 三 ）原始社会的教育内容和方法很简朴， 是 综合的。学习内容是生活和劳动所必需的常识 ， 综合的。 学习内容是生活和劳动所必需的常识， 方法上靠口耳相传。 方法上靠口耳相传。
（二）古代教育的特点 2、教育具有阶级性和等级性。 教育具有阶级性和等级性。 我国奴隶社会学校分国学、乡学，“学在官 府”。国学——王都，诸候都设，奴隶主贵族子 女就读。乡学——一般奴隶主子弟，学骑射，洒 扫应对之礼。学校教育学“礼、乐、射、御、 书、数”六艺。 斯巴达——武士教育，学击剑、角力、甚至夜 晚捕杀奴隶的实习。雅典——军事教育外，进 行读、写、算、音乐、诗歌教育。文法、修辞、 辩证法是雅典最早的三门具学科性质的课程。
等级性（如唐朝中央设立的有六学二馆 ）
东宫崇文馆 门下省弘文馆
国子学：收文武三品以上官员子孙 太学：收文武五品以上官员子孙 四门学：收文武七品以上官员子孙 律学、书学、算学：八品及其以下官员子孙及 庶族地主子弟
地方设：州学、府学、 地方设：州学、府学、县学 ，另有私学，欧洲的骑士和教会教育。
（二）古代教育的特点
二、古代的学校教育形态（奴隶社会 古代的学校教育形态（奴隶社会 和封建社会）
（一）古代社会的特点： 古代社会的特点： 1、手工工具的使用，生产发展缓慢，小生产下 手工工具的使用，生产发展缓慢， 以自然经济为主体经济 经济。 以自然经济为主体经济。 经济和政治上是一个阶级剥削另一个阶级， 2、经济和政治上是一个阶级剥削另一个阶级， 实行暴力专制统治。 实行暴力专制统治。 3、从文字产生后，人文科学发展较快，自然科 从文字产生后，人文科学发展较快， 学处于萌芽状态。 学处于萌芽状态。
(二)国外教育一词的意义
1、Education（美）、Education（法）、ErEducation（美）、Education（法）、Erziehung（德），由拉丁语Eduiêre而出，原出 ziehung（德），由拉丁语Eduiêre而出，原出 于动词E duicêre,“E”有 于动词E - duicêre,“E”有“出”的意思。 ducêre有 ducêre有“引”的意思。“教育”含有“引 的意思。“教育”含有“ 出”“语导”之意。 ”“语导” 2 、 卢梭认为 “ 教育应当依照儿童自然发展的 卢梭认为“ 程序，培养儿童所固有的观察、 程序，培养儿童所固有的观察、思维和感受的 能力。 裴斯泰洛齐认为：“ 能力。”裴斯泰洛齐认为：“教育的目的在于 发展人的一切天赋力量和能力。 发展人的一切天赋力量和能力。”赫尔巴特说： “ 教育的全部问题可以用一个概念 ——道德 —— 教育的全部问题可以用一个概念—— 道德—— 包括。 包括。”分别从社会需要人的发展方面探讨了 教育的含义， 示了教育者与受教育者的关系。 教育的含义，揭示了教育者与受教育者的关系。
三、资本主义社会的教育（１ 资本主义社会的教育（１ ３、１４世纪地中海沿岸城市 出现开始）
三、教育的主要特点
（ 一 ） 教育的主要特点 ： 培养人 、 教育人 。 培养人既 教育的主要特点： 培养人、 教育人。 要依据社会现实和发展的需要， 要依据社会现实和发展的需要 ， 又要依据受教育者身 心发展规律， 促进人的发展。 别林斯基（ 心发展规律 ， 促进人的发展 。 别林斯基 （ 俄 ） 说： “ 我们会成为木匠 ， 成为钳工 ， 会成为工厂主， 但会 我们会成为木匠， 成为钳工， 会成为工厂主 ， 不会成为一个人——这还是一个问题” 不会成为一个人——这还是一个问题”。 培养人这一特点包含的最基本的因素： （二）培养人这一特点包含的最基本的因素： 教育具有一定的目的与要求。 1、教育具有一定的目的与要求。特别是学校教育是按 一定社会或阶级 的要求， 一定社会或阶 级 的要求 ， 对年轻一代实施有目的的影 响。这是教育最根本的东西。2、教育活动有教育者和 这是教育最根本的东西。 受教育者 双边都有教育和发展， 教学相长” 受教育者。双边都有教育和发展，即“教学相长”。3、 教育有一定的组成部分。 最基本包括“ 教育有一定的组成部分 。 最基本包括 “ 德 、 智 、 体 、 美 ” ， 古代已反应出这类思想 。 如孔子提出“ 智 、 仁 、 古代已反应出这类思想。 如孔子提出 “ 勇”。4、教育有不定期的周期，且周期较长，不可急 教育有不定期的周期，且周期较长， 冒进。管仲说：“终身之计，莫如树人。 燥、冒进。管仲说：“终身之计，莫如树人。”
己的种族， 自然而然地向下一代传授一定的“ 知识”“技 己的种族 ， 自然而然地向下一代传授一定的 “ 知识”“技 能”。
3 、 “ 心理起源 ” 论 。 孟禄 （ Monroe,P 美 ） 认为无 心理起源” 孟禄（ Monroe,P美 意识模仿是教育的起源。 意识模仿是教育的起源。忽视了教育中教育者与受 教育者的意识活动。 教育者的意识活动。
关于教育的几种观点
怀特（英）将教育归纳出几种观点，“第一种 怀特（英）将教育归纳出几种观点，“ 观点认为，教育是通向最终目的的‘成长’ 观点认为，教育是通向最终目的的‘成长’过 程，或者说‘发展’过程… ‘个性的培养’ 程，或者说‘发展’过程… ‘个性的培养’， ‘自我实现或人的潜能的充分发展’。这是教 自我实现或人的潜能的充分发展’ 育的生物学模式” 育的生物学模式”；“第二种观点… 从本质上 第二种观点… 说，它是一个社会性的而非自然性的事业。… 说，它是一个社会性的而非自然性的事业。… 看成一种社会活动” 看成一种社会活动”；“第三种观点主张教育 的首要问题是把学生从一切人们所强加的标准 下解放出来” 1976联合国《 下解放出来”。1976联合国《国际教育标准分 类》认为“教育是一种有组织、持续进行的并 认为“ 以引发学习的目的的交流” 以引发学习的目的的交流”。
（二）古代教育的特点
1、学校教育产生并与原始形态教育并行发展。 学校教育产生并与原始形态教育并行发展。
《礼记》载，夏朝已有“庠”“序”“校”的施教机构。 《孟子·滕文公上》曰：“设ห้องสมุดไป่ตู้序学校以教之。庠者养也； 校者，教也；序者，射也”。“夏曰校 ，殷曰序，周曰 庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。”殷商和西周还有 “学”“瞽（gu)宗”，“辟雍”，“泮（pan)宫”等学 校的设立，封建社会出现私塾，国学、乡学等不同层次的 教育机构。 古希腊形成两种教育体系：斯巴达教育体系 斯巴达教育体系——兵营， 斯巴达教育体系 应和9000奴隶主统治25万奴隶需要。雅典教育体系 雅典教育体系—— 雅典教育体系 文法、弦琴、体操三类学校，应和商业发达的需要。欧洲 一千多年的中世纪以寺庙为学校，应和僧侣统治的需要。
四、教育的概念
1、广义：有目的的对人施予的影响。 广义：有目的的对人施予的影响。 狭义：有目的 、 有组织、 有计划、 2 、 狭义 ：有目的、 有组织 、 有计划 、 系统的 对受教育者进行影响、培养和训练， 对受教育者进行影响、培养和训练，主要指学 校教育。教育：指教育者根据一定社会（ 校教育。教育：指教育者根据一定社会（或阶 级）的要求，依据受教育者身心发展的规律、 的要求，依据受教育者身心发展的规律、 有目的、有计划、 有目的、有计划、有组织地对受教育者所进行 的传授知识技能、培养思想品德、 的传授知识技能、培养思想品德、发展智力和 体力，把受教育者培养成一定社会（或阶级 体力，把受教育者培养成一定社会（或阶级） 所需要的人的活动。 所需要的人的活动。 3、思想品德教育有时也单独称教育，“教 养”“教育”“教学”几个概念的即有联系又 ”“教育”“教学” 有区别。 有区别。
二、从教育一词看教育的本质
(一)中国教育一词的演变 1 、 “ 教 ” 、 “ 育 ” 两个字最早 出现在甲骨文里。先秦古籍中， 出现在甲骨文里 。 先秦古籍中， ”“育 “教”“育”连用少 。
教
教說文：上所施下所效也。大人畫一些文字教小孩子記認，右 邊是手拿戒尺，記認不清，就小施忝罰，這就是「教」。
（二）古代教育的特点 ４、教育与生产劳动脱离. 教育与生产劳动脱离. 如《论语》载·樊迟问孔子“请学稼”，子曰： “吾不如老农”，“请学为圃”，子忿然曰： “吾不如老圃”，迟走后，子对其他学生说： “小人哉，樊须也。”并说：“上好礼，则民 莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信， 则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其 子而至矣！焉用稼？”。孟子曰：“劳心者治 人，劳力者治于人；治人者食于人，治于人者 食人。”
第一章
第一节
原始人打制石器
教育的概念
教育的本质
一、关于教育的起源
（一）、几种教育起源的观点 1 、 神话起源 ： 教育由人格化的神创造， 教育要体 神话起源：教育由人格化的神创造， 现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 生物起源” ：利托尔诺（ Letourneau,C 法 2 、 “ 生物起源 ” 论 ：利托尔诺 （ Letourneau,C法 ） 在《教育之进化》里认为人类的教育与动物本能一 教育之进化》 样，是种系延续和发展的本能行为，忽视了人自觉 是种系延续和发展的本能行为， 的特性。他认为，人和动物一样， 的特性。他认为，人和动物一样，都是为了保存和敷衍自
3、教学内容、方法都有所发展，但比较缓慢。 教学内容、方法都有所发展，但比较缓慢。
我国从古代六艺到明清的“四书”“五经”， 算学、天文、医学等也进入教育内容里。方法 上崇尚书本，要求死记硬背。孔子的“因材施 教”“温故知新”影响深远。 欧洲：斯巴达的骑士教育除身体和战斗技能训 练外，稍加文化教育——咏诗。雅典教育则演化 为三科（文法、修辞、辩证法）、四学（算术、 几何、天文、音乐）合称“七艺”。古代教学 组织形式主要为个别教学。