浅谈在中国实现蒙台梭利教育法本土化

浅谈如何在中国实现蒙台梭利教育法本土化

目录

摘要---------------------------------------------------------------------------------------------3 引言---------------------------------------------------------------------------------------------3

一、蒙台梭利教育法的教育内容及特点------------------------------------------------3

二、我国幼教界应用蒙台梭利教育法存在的误区--------------------------------------5

(一)幼教实践中只重形式而忽略其教育精髓---------------------------------------5

(二)忽视了蒙台梭利教育法本身存在的局限---------------------------------------6

三、实现蒙台梭利教育法的本土化方法--------------------------------------------------7

(一)强调蒙氏课程的实质而非形式---------------------------------------------------7

(二)消除移植蒙台梭利教育法的文化障碍------------------------------------------8

(三)平民化的教育不需要贵族化的包装---------------------------------------------9 结论--------------------------------------------------------------------------------------------10

浅谈如何在中国实现蒙台梭利教育法本土化

陈荟宇 2006级外语学院英语四班 200603101010

摘要：蒙台梭利的教育方法现已成为我国幼儿教育的重要范本之一，为我国幼儿教育发展起了重要的推动作用。但我国的幼儿教育本身就处在初级阶段，如何正确认识蒙氏教育，如何实现蒙氏教育与我国的幼儿教育特点相结

合，已是需要幼儿教育者冷静思考的问题。

关键词：蒙台梭利教育法中国本土化方法

引言

此次暑期实践活动，我有幸参加了北京卡通艺术博物馆电脑动画教育部的“少儿美术夏令营”幼儿组的活动。我作为一名实习老师，带着小朋友一起欣赏艺术佳作、亲手绘制作品，为他们讲解生活中的各种小知识，培养他们对美术、音乐、数学、英语等各方面的学习兴趣。同我一起工作的老师都是幼儿教育方面的前辈，在他们的工作中，每个人都有自己的教育心得，尤其是对于蒙台梭利教育法---他们在以实际的辩证的方式继承着这种教育理念的核心内容。近来，蒙台梭利教育在全国各地悄然兴起，蒙台梭利实验班如“雨后春笋”层出不穷为我国幼儿教育发展起了重要的推动作用。但我国的幼儿教育本身就处在初级阶段，如何正确认识蒙氏教育，如何实现蒙氏教育与我国的幼儿教育特点相结合，已是需要幼儿教育者冷静思考的问题。通过与这些老师10天的愉快合作，我将我对蒙氏教育法的一些认识及想法做一下总结。

一、蒙台梭利教育法的教育内容及特点

蒙台梭利是近代世界教育史上最有影响的儿童教育家之一。她吸收了卢梭、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等教育家的思想，并以生理学、医学、心理学、人类学等科学为基础，多年不辞辛苦地对儿童进行连续不断的观察、研究及教育实验，划时代地阐述了对儿童自身发展的法则、儿童与环境、儿童与成人、儿童与社会发展关系的认识。她不仅在理论上建立了一套独特的学说，而且根据自己的学说开发了一系列符合儿童发展需要的教具。

蒙台梭利强调，要在充分挖掘儿童潜能的基础上帮助儿童形成自主、自信、独立、创造的精神，使儿童经过从0至18岁不同阶段的努力，在自信的基础上具有各方面的适应能力。一个人要面对今日和明天的挑战，最迫切的任务就是要使自己学会生存、学会学习、学会合作与创新，而这些也正是蒙氏教育所追求的目标。她说：“成人的幸福是与儿童时期所过的那种生活紧密相连，我们的错误会落到儿童身上，给他们留下一个不可磨灭的痕迹，我们会死去，但我们的儿童将承受因我们的错误而酿成的后果，对儿童的任何影响都会影响到人类……”这些深刻的分析不仍对我们今日的儿童教育有着深刻的启迪吗？

蒙台梭利十分重视环境对儿童发展的作用以及教师、家长对儿童发展的作用。她强调儿童的发展是外部环境通过儿童内在心理变化而起作用的，外部环境是儿童发展的必要条件。

教师是环境的一个重要因素，蒙氏对教师的要求很高。她认为，我们要培养的是教师的科学精神，而不是机械的教育技巧，也就是说培训教师的方向应侧重精神。这种精神有三个方面：第一是对人的兴趣（即对儿童的兴趣），这种兴趣的主要标志是观察者与被观察者之间的一种十分密切的关系；第二，这种精神同

时也是一种善于把每个儿童当作独特个体来看待的能力……教育必须针对这些单独的个体，一个一个进行观察，一个一个加以指导；第三，这种精神是基于一个信念——儿童能够、也愿意暴露自己，在儿童暴露自己的过程中，教师将会发现他所扮演的角色。教师需要观察的不仅是儿童身体成长的外在活动，而且还包括通过这些活动表现出来的内心的协调与发展，并给予指导。她要求教师在观察的同时记录每个儿童的发展状况，并根据其不同的发展水平给予不同的指导，帮助其选用不同难度的教具，使儿童在发展水平与教具的难易程度上找到结合点。她的这一论述，与我们当今所追求的最近发展区的教学要求是吻合的。

在家庭教育方面，蒙氏也有许多精辟的论述。蒙台梭利认为，“在父母手中确实掌握着人类生命的前途，但我们的社会中许多父母并没有意识到这种职责”，蒙氏强调：不少父母由于缺乏科学的儿童观，对儿童发展的内在需要与外部环境的关系知之甚少，因而在‘爱'的光环下，不自觉地代替和剥夺了儿童的权利，压抑了儿童要求独立发展、自由探索的愿望。的确，儿童在现实中形成了依赖、懦弱，缺乏自主、自信、任性、骄横后，父母又往往反过来责怪孩子不成器，不如他人的孩子听话、活泼、能干。如果这种儿童要求独立发展与成人限制、代替的矛盾不断发生而又缺乏正确引导，就会对儿童的发展造成十分不利的影响。

二、我国幼教界应用蒙台梭利教育法存在的误区。

(一)幼教实践中只重形式而忽略其教育精髓。

当前，在我国幼教实践中，学习、探索、研究及应用蒙台梭利教育法的风气非常浓，然而，引进与移植中的形式主义非常严重。比如，蒙台梭利的教具是其教育法的构成要素之一，非常有特色，有的幼儿园在移植蒙台梭利教育法时，误