中医基础理论-经络学说

中医基础理论－经络学说
经络是经脉和络脉的总称。

经，有路径之意。

经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统的主干。

络，有网络之意。

络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。

经络内属于脏腑，入络于肢节，沟通于脏腑与体表之间，将人体脏腑、组织、器官联结成为一个有机的整体，并借此行气血、营阴阳，使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。

研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论，称为经络学说。

是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。

“经络”一词首先见《内经》，《灵枢·邪气脏腑病形》说：“阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。

”又如《灵枢·脉经》中说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。

”
经络学说的内容十分广泛，包括经络系统各组成部分的循行部位、生理功能、病理变化及其表现，经络中血气的运行与自然界的关系，经脉循行路线上的穴位及其主治作用，经络与脏腑的关系等等。

经络学说的形成，是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，经过漫长的历史过程，结合当时的解剖知识和藏象学说，逐步上升为理论的，其间受到了阴阳五行学说的深刻影响。

《黄帝内经》的问世，标志着经络学说的形成。

《内经》中系统地论述了十二经脉的循行部位、属络脏腑。

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经络学说的临床应用
经络学说在临床上可以应用于解释病理变化、协助疾病诊断，以及指导临床治疗三个方面。

1、解释病理变化
经络与疾病的发生、传变有密切的关系。

某一经络功能异常，就易遭受外邪的侵袭，既病之后，外邪又可沿着经络进一步内传脏腑。

经络不仅是外邪由表入里的传变途径，而且也是内脏之间、内脏与体表组织间病变相互影响的途径。

2、协助疾病诊断
由于经络有一定的循行部位和脏腑络属，可以反映所属脏腑的病证。

因而在临床上，就可以根据疾病所出现的症状，结合经络循行的部位及所联系的脏腑，作为临床诊断的依据。

如胁痛，多病在肝胆，胁部是肝经和胆经的循行之处。

近年来，人们根据经络循行通路，或经气聚集的某些穴位上出现的疼痛、结节、条索状等反应物，以及皮肤的形态、温度、电阻改变等来诊断和治疗疾病，如肺脏有病，中府穴可有压痛。

3、指导临床治疗
经络学说早已被广泛用于指导临床各科的治疗，特别是针灸、按摩和中药处方。

如针灸中的“循经取穴法”，就是经络学说的具体应用。

如胃病，常循经远取足三里穴；胁痛则取太冲等穴。

中药治疗亦是通过经络这一渠道，使药达病所，以发挥其治疗作用。

如麻黄入肺、膀胱经，故能发汗、平喘和利尿。

金元四大家中的张洁古、李杲还根据经络学说，创立了“引经报使药”理论。

如治头痛，属太阳经的用羌活；属少阳经的用柴胡。