健康教育与中医养生

其二，阴阳平衡的健康观。
• 阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标 就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢？阴就是 构成身体的物质基础。什么是阳呢？阳就是能量， 阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、 发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷 的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去 平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要 设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴 阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无 形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康 一生。
• 所谓‚ 生‛，就是生命、生存、生长之 意；所谓养，即保养、调养、补养之意。 总之，养生就是保养生命的意思。以传统 中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏 之变化规律，对人体进行科学调养，保持 生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心 神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达 到保养身体、减少疾病、增进健康、延年 益寿的目的。
4、中医现代化
• 改革开放以来，中医界众多科技工作者都在尝试 用现代科学来理解中医学。中国工程院、中国科 学院的院士们为此进行了长期的努力。影响了一 代学者。比如上个世纪末,本世纪初，1996年,清 华学界对中医气本质，经络实质，阴阳，五行， 藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性 的认识和解说。如，邓宇等发现的:气是流动着的 ‘信息－能量－物质’的混合统一体；分形分维 的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形 阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五 行集的分维数；分形藏象五系统－暨心系统、肝 系统、脾系统、肺系统、肾系统；中医三个哲学 观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。
• 在3000多年前的殷商甲骨文中，中国已经 有关于医疗卫生以及十多种疾病的记载。 周代已经使用望、闻、问、切等诊病方法 和药物、针灸、手术等治疗方法。秦汉时 期，形成了《黄帝内经》这样具有系统理 论的著作。此书是现存最早的一部中医理 论性经典著作。张仲景所著的《伤寒杂病 论》，专门论述了多种杂病的辨证诊断、 治疗原则，为后世的临床医学奠定了发展 的基础。汉代外科学已具有较高水平。据 《三国志》记载，名医华佗已开始使用全 身麻醉剂"麻沸散"进行各种外科手术。 •
有害健康的八种行为
• • • •
• • • •
1、吸烟； 2、饮酒过量； 3、不恰当的服药； 4、缺乏经常的体育锻炼，或突然运动量过 大； 5、热量过高或多盐饮食、饮食无节制； 6、不接受科学合理的医疗保健； 7、对社会压力产生适应不良的反应； 8、破坏身体生物节奏的生活方式。
中医养生的概念
• 中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、 增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿 的一种医事活动。中医养生重在整体性和 系统性，目的是提前预防疾病，治未病。 中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。 中医养生来自古代精华医学，当代中医水 平有所下降，而古代中医值得后人继续开 发和研究。
健康教育的目的
• 1、增强人们的健康，使个人和群体实现健 康的目的； • 2、提高和维护健康； • 3、预防非正常死亡、疾病和残疾的发生； • 4、改善人际关系，增强人们的自我保健能 力，使其破除迷信，摒弃陋习，养成良好 的卫生习惯，倡导文明、健康、科学的生 活方式。
健康教育的内容
1.建立和完善适应社会发展的健康教育工作体系。 2.做好重大疾病和突发公共卫生事件的健康教育。 3.广泛开展农村健康教育。 4.深入开展城市社区的健康教育。 5.以学校、医院、工矿企业和公共场所为重点，开 展各类场所的健康教育工作。 6.重点人群的健康教育。 7.控制烟草危害与成瘾行为。
• 在宋代（公元960---1279年）医学教育中，针灸 教学有了重大改革。王惟一著有《铜人腧穴针灸 图经》，后来，他又设计制造等身大针灸铜人两 具，教实习操作。这一创举，对后世针灸的发展 影响很大。明代（公元1368--1644年）时，有一 批医学家提出把伤寒、温病和温疫等病区分开。 到了清代，温病学说达到成熟阶段，出现了《温 热论》等专著。 • 从明代开始，西方医学传入中国，一批医学 家们主张"中西医汇通"，成为当代中西医结合的 先声。 • 到了明代（公元1368---1644年），医药学家 李时珍历时27年，完成了中药学巨著《本草纲 目》，全书载药1892种，成为中国本草史上最伟 大的集成之作。
中医的养生思想（理论基础）
• 其一，天人合一的养生观。
中医认为，天地是个大宇宙，人身是 个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不 受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼 的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同 样的，天地的所有变化都会影响到人。所 以中医养生强调天人一体，养生的方法随 着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的 调整。
健康教育与中医养生
健康教育的概念
• 通过有计划、有组织、有系统的社会教育活动， 使人们自觉地采纳有益于健康的行为和生活方式， 消除或减轻影响健康的危险因素，预防疾病，促 进健康，提高生活质量，并对教育效果作出评价。 健康教育的核心是教育人们树立健康意识、促使 人们改变不健康的行为生活方式，养成良好的行 为生活方式，以降低或消除影响健康的危险因素。 通过健康教育，能帮助人们了解哪些行为是影响 健康的，并能自觉地选择有益于健康的行为生活 方式。
2、现在医学的冲击
• 辛亥革命后，再次重新制定政策，1912年，北洋政府 在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡医学专门学校， 这针对的只是西医，因为只有西医有专科学校，而中医是 师徒传习的。因为条例中完全没有涉及中医，各地中医以 为，‚是可忍，孰不可忍‛。扬州中西医学研究会创始人 袁桂生首先公开批评北洋政府的医学教育政策，并指责清 末民初两次制订学制都以日本体制为蓝本，日本早在明治 维新就已推行废除中医的政策，不列中医的意图无非是效 法日本。这就是近代医史上的‚教育系统漏列中医案‛。 此后，废除中医与捍卫中医的问题一直存在至今。 • 可见，现代医学冲击中医行为开始于政治家的治国方 略。在此背后，是西医学不断吸收现代科学成果，逐步发 展成为现代医学科学。
健康教育的好处
• 健康教育健康教育是提高人群对健康的认识，使他们 懂得一些基础的卫生保健知识（基本的内容和实施方法）， 养成科学、文明、健康的生活习惯。社区健康教育所面对 的应区每一位成员。 • 由于社会由不同结构的成员组成，所以，我们开展社 区健康教育必须按照各类人群不同的学习需求和学习起点， 设计不同的教育方式和内容。既要开展有针对性的技能培 训学习，如家庭护理、婴儿养护、紧急救护等方面的科学 知识，也要开展较纯粹的自我提升、养生修性式的学习活 动，如健身操、书法绘画、花卉培植、读书学习等。许多 时候，通过学习来获取快乐，也是促使人们愿意进行学习 的目的。
3、中西医结合
• 新中国成立后，毛泽东主席提出中西医结合的指 示。这从表面上看，依然是政治下的医学发展。 背后的原因是，中医学在现代医学的不断冲击下， 并没有真正失去市场。中医学对众多疾病的治疗 效果，成为其存在的疗效基础。中医学完整的体 系，符合中国人的思维模式，这成为中医学存在 的文化基础，或者说因为中医文化的存在。目前 的中西医结合，更主要的是表现在临床上中西医 技术的同时独立使用。因此，聂文涛先生认为， 这更多的是技术层面的结合，还为实现理论上的 结合。
健康教育的目标
• 建立和完善适应社会发展需要的健康教育 与健康促进工作体系，提高专业队伍素质。 紧紧围绕卫生工作的中心任务和社会主义 新农村建设，以社区为基础，以重大卫生 问题、重点场所和重点人群为重点，开展 多种形式的健康教育与健康促进活动，普 及健康知识，增强人们的健康意识和自我 保健能力，促进全民健康素质提高。 —《中国健康教育与健康促进工作规划纲 要》
其三，身心合一的整体观。
• 中医养生注重的是身心两方面， 不但注意有形身体的锻炼保养，更注 意心灵的修炼调养，身体会影响心理， 心理也会影响身体，两者是一体的两 面，缺一不可。 养生的目的就是为了延长生命、 预防衰老和拥有健康。
四季养生理论
• 一年四季的气候轮换，自然状况改变之下，人们 的生理状况也会受影响。在不同的时节，我们需 要摄取不同的养分来补充身体的需求，一年四季， 你的餐单也要跟着换不停。 中医认为世界事物 并非独立分离的，而是处于相互和谐状态。古代 中国人对自然界的关系及规律有独特的见解；他 们以一个整体观来认识世界，更创立阴阳、五行 理论去解释各种复杂现象。而人类是一个有机整 体，属于自然界的一份子；因此一定受外界环境 气候所影响，相应地也会根据需要，产生不同的 生理或病理反应。
• 中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应 顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我， 保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》 云‚一阴一阳之谓道‛；‚法象莫大乎天地，变 通莫大乎四时‛。（《易〃系辞上》）《老子》 云‚道法自然。‛就是中医养生的基本要求。 • 中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、 气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个 生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周 易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套 很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝 库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人 合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
现代中医
• 1、西方医学进入 • 1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办了中国境内的第 一所西医教会医院，从此西医来华就未曾间断，但那时他 们的主要活动只是在澳门、广州一带，而且大多是传教士 医生，主要工作是传教，行医是接近民众获得良好印象的 传教辅助方式。 • 现代医学进入中国时，奎宁等一些中国原来没有的药 物丰富了治病手段。但是，当时西方西学是相对落后的。 那是西方西学也自觉地把自己的医术作为针对中医病症所 进行的补充治疗。他们所使用的汉文概念大都直接取自中 医学。如感冒、伤风等。
• 晚清进士唐容川，认为中医比西医高明，但西医 也有所长，‚西医初出，未尽周详;中医沿讹，率 多差谬‛，所以应该‚不存疆域异同之见，但求 折中归于一是‛，这是他著名的《中西汇通医经 精义》的基本主张。 • 甲午战争之后，中医丁福保和海归西医颜福 庆创办的两个医学团体‚中国医学会‛和‚中华 医学会‛。那时，医学会内部并不强分中西门户， 因为医学会的宗旨是博采各种医理，改良医学。 丁福保主持的中国医学会其章程中明确说:‚研究 中西医药学，交换知识，振兴医学。‛引进西医 的目的依然体现了改良主义的主张。也就是‚中 学为体，西学为用‛。