从《哈姆雷特》谈文艺复兴中的人文主义

从《哈姆雷特》谈文艺复兴中的人文主义

汇文实验初中汇文校区九（8）班王杰《哈姆雷特》是莎士比亚不朽著作之一，反映了在文艺复兴时期对人文主义思想的探索。人们常说：“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，这句话正面说明了莎士比亚对哈姆雷特这个形象的塑造是多样性的，也从一个侧面显示出，在哈姆雷特身上体现出来的特点是多样性的，这些特点都体现了文艺复兴时期的灵魂—人文主义。

哈姆雷特本是丹麦一个快乐的王子。不幸，他正直的父王被叔叔毒死，叔叔篡夺了王位，并霸占了他的母亲。在国外上大学的哈姆雷特闻讯赶回国，父亲的鬼魂告诉他自己的被害经过，要儿子报仇。哈姆雷特为了报仇，装疯卖傻，寻找机会了解事实的真相。一次，他请一个戏班子演了一出杀兄篡位的旧戏，情节和他父亲鬼魂所说的一样。在演出过程中，他的叔父惊慌失措，从而证实了他自己的罪恶。最终，哈姆雷特在临死前奋力刺死了叔父，为父亲报了仇，但他没有完成重整“颠倒混乱的时代”的大业。

莎士比亚立意让这部悲剧“反映人生”。他借剧中人物之口说:“自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演

变发展的模型。正如莎士比亚所写，当时的英国封建社会已经到了穷途末路，和剧中所写的皇宫内外的阴森晦暗的气氛如出一辙，腐败和独裁已经完全控制了英国皇室。宫墙之外,更是一个是非颠倒,黑白混淆的社会,有权有势者横行霸道,正义与善良备受蹂躏,律师们玩弄刀笔,地主们耍尽诡计搜刮地皮,难怪哈姆雪特说,“世界是一所很大的牢狱。”这样一个政治腐败,矛盾重重,危机四伏的国家,正是当时英国社会的真实写照。在这样的社会背景之下《哈姆雷特》的诞生，就如同漆黑的午夜下一座高耸的灯塔一般，昭示着人文主义的复兴。

哈姆雷特是文艺复兴时期典型的人文主义者的形象，在大学受到了良好的人文主义教育，这使得他乐观向上，并且充满激情的赞美人性：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华,万物的灵长!”而在父亲被害之后的一系列巨变让这个乐观的人文主义者陷入了迷茫和茫茫的探索中。为此他装疯试探军人,他借疯言疯语发泄心中的愤懑,但他看到朋友、恋人竟然成为宫廷阴谋的工具,他痛彻心扉,他甚至想到了“生存还是毁灭”的问题,是默默忍受命运暴虐的毒剑,或是挺身反抗人生无涯的苦难,通过斗争把它们

扫清，现实使哈姆雷特意识到,自己的责任并非仅仅是报仇,而是要扭转乾坤,改变现实。哈姆雷特对于社会、人生、真理的思考,带有浓厚的哲理性,又具有强烈的探索精神,也使他认识不断深化。但是在过程中，哈姆雷特逐步出现的优柔寡断和

有谋无断使他清醒地意识到伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去行动的意义，于是他从忧郁、思考转入行动,他安排了“戏中戏”,争取母后,刺杀国王的亲信,改写密信借国王之手处决国王的走狗,决斗到最后并处死奸王。

哈姆雷特总是想把事情计划的天衣无缝,但由于他把行动的后果考虑得过分

周密,以致拖延了行动,最后是仓促应战和敌人同归于尽。对于哈姆雷特行动的拖沓问题,历来有不同的认识和理解。究竟是哈姆雷特生性优柔寡断,还是他缺乏行动的力量?在文中莎士比亚给出了这样的话：“这是颠倒混乱的时代!唉,倒霉的我却要负起扭转乾坤的责任。”在哈姆雷特看来,父亲的被害,不仅仅是个体的悲剧，而是邪恶社会的一种表现,杀一个克劳狄斯并不难,他的责任是把复仇和扭转乾坤统一起来,他深刻地意识到了伟大的责任,却又感到力不从心,不知怎么行动。黑格尔在评论哈姆雷特的时候说:“他所怀疑的不是应该做什么,而是应该怎么去做。”所以哈姆雷特有明确的目标,进行了积极的探索,但却无力改变现实,是悲剧的结局。哈姆雷特映射的是当时社会的人文主义者，他们和哈姆雷特一样进行了探索但是因为封建社会的力量过于庞大，人民的思想过于顽固而最终失败，这是对人文主义的一种膜拜和致敬。

《哈姆雷特》反映了人文主义理想和探索,也反映了英国人文主义者所经历的思想危机和局限，深刻的反应了人文主义在封建社会的悲剧性，是一部不朽的著作。

指导老师：汇文实验初中汇文校区夏燕