《哀江南赋》赏析

《哀江南赋》赏析

庾信(513—581)，字子山，祖籍南阳新野(今河南新野)。他早年与其父肩吾以及徐、徐陵父子并为梁宫廷文人，文体绮艳，号“徐庾体”。梁元帝时出使西魏被留，以后历仕西魏、北周，隋开皇元年卒。在入北之初的大约十年内，由于处境的艰难、生活的贫困以及对故国的思念，他写下了大量感人至深的诗赋，风格也一变而为苍凉沉郁，有很高的艺术成就。他被看作是六朝集大成的作家，对唐人诗赋有很大影响。有《庾子山集》。中华书局版《庾子山集注》(清倪注，今人许逸民点校)是较好的通行本。

〔汇评〕

庾信《哀江南赋》堆垛故实，以寓时事。……而荒芜不雅，了无足观。如“崩如钜鹿之沙，碎于长平之瓦”，此何等语?至云：“申包胥之顿地，碎之以首”，尤不成文也。杜诗云：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，未觉前贤畏后生。”尝读庾氏诸赋，类不足观。……然子美推称如此，且讥诮嗤点者，余恐少陵之语未公，而嗤点者未为过也。(〔金〕王若虚《滹南遗老集·文辨》)

宋太宗端拱中进士刘安国酷爱《哀江南赋》，虽日旰未食而不饥。盖词气鼓动，快哉惬心而已。故前贤评品，以为风、雅之变，而流宕之胜者。(〔清〕李调元《赋话》卷八) 《哀江南赋》，怀旧都，出于《哀郢》者也。(刘师培《论文杂记》)

子山《哀江南赋》，则不名为赋，当视之为亡国大夫之血泪。(林纾《春觉斋论文》) 〔赏析〕

《哀江南赋》是中国辞赋史上的名篇巨制。其写作时间，学术界历来多遵信陈寅恪先生之说，认为作于578年12月(时庾信66岁)。上个世纪八十年代，鲁同群考证认为当作于557年12月。此后，林怡提出作于566年，牛贵琥认为作于568年。目前笔者仍以为557年之说较为合理。证据有三：一是序中“三年囚于别馆”一句实际已交待了作者作赋的时间与身份。庾信554年出使西魏被扣，后三年，恰是557年。而且其时庾信在北朝有官无职(西魏、北周朝廷拜庾信为金紫光禄大夫、仪同三司、骠骑大将军等，皆为勋官或戎号之类，而非实职)，迹近拘囚。二是梁朝的最后一个皇帝梁敬帝被害于558年，而写了梁朝五十年盛衰兴亡，有“赋史”之称的《哀江南赋》对此只字未提，也足证它必写于558年之前。三是庾信入北之初的若干年里，政治处境艰难，生活亦颇为贫困(决非正史所说“位望通显”)，这些情况在他的诗赋中多有反映，本序中所谓“舟楫路穷”、“风飚道阻”等语实际就包含有这层意思。了解作品的写作时间、写作背景，有助于我们理解作品的思想内容，故先作介绍如上。

这篇序文大致可分为三段。

从开头至“惟以悲哀为主”为第一段，叙述自己写作此赋的背景与原因。文章以极简练的语言，先叙梁武帝太清二年侯景作乱，自己间道投奔梁元帝；次叙承圣三年西魏进攻江陵，杀元帝，自己则出使被拘，王室之痛与身世之悲由此而起。三年后的557年10月，陈霸先篡梁自立，梁朝彻底灭亡，庾信也永远断绝了重返南方的希望。作者“悲身世”与“念王室”的痛苦于此时达到了顶点。这是作者写作此赋最重要的背景与原因。接着，作者进一步陈述自己入仕北朝，成为羁旅之臣以后的痛苦心情，点明写作此赋的目的就是为了倾吐心中危苦悲哀之情。赋虽名为“哀江南”，而作者的悲哀实际上既包括“江南”(故国)之哀，也包括自己的身世之哀。

从“日暮途远”至“岂河桥之可闻”为第二段。此段承上文身世之悲而来，主要是叙述自己出使被拘的经过，同时也表达了对故国的思念。

从“孙策以天下为三分”至结束为第三段。此段前半承上文王室之痛而来，主要写作者对梁朝忽然衰亡之原因的疑惑不解(此正为赋文全面分析梁亡原因预作伏笔)与深沉痛惜。而“呜呼，山岳崩颓”以下，则双绾上文，再次点明故国“履危亡之运”的痛苦与个人“舟楫路穷”的悲哀是写作此赋的背景与原因。

本序是用非常精美的骈文写成。骈文是六朝的代表性文体，庾信则是其中最重要的作家。《四库全书总目提要》称“其骈偶之文，则集六朝之大成，而导四杰之先路，自古迄今，屹然为四六宗匠”。全文基本由典故组织而成，然而作者用典精切自然，不仅能准确地表情达意，而且有时甚至看不出是用典(比如“日暮途远，人间何世”)，这是非博极群书不可的。此外，对偶工稳而不板滞，感情充沛而文气疏宕，这些也都是同时或后代作家很少能企及的。译文:

梁太清二年十月，大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。

以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦

庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，聊以记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。

我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！

孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有三千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？江淮不起阻险的作用，而防御工事还不如藩篱坚固。人民因为不堪横征暴敛之苦，于是互相聊合，结成武装集团，起兵反抗；南朝陈的开国皇帝陈高祖和拿着低劣武器的平民乘机推翻了梁朝。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。