现代诗鉴赏

选修课教案：

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◇泉州一中谢贵荣

【教学目的】

诗歌是最能传递人类情感的文学样式之一。古代人写的诗能感染、打动现代人，现代人写的诗也能感染、打动将来的人；同理，中国诗人写的诗能感染、打动外国人（欧洲人乃至非洲人，白色人种乃至黑色人种），外国诗人写的诗也能感染、打动中国人。正如李白的名诗“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”不仅深深地打动了现代人，也深受外国人的喜爱；同样，基督教的唱诗或赞歌，也深深感染着中国基督徒的心灵，因为，悲天悯人的情感不独欧洲人才有。

诗歌是人类最早的文学样式之一，它寄寓了人类共有的情感。

中学时代，正是读诗和写诗的黄金时代。有一句话说得好：“童年是一场梦，少年是一幅画，青年是一首诗，壮年是一篇散文，中年是一部小说，老年是一种哲学。”愿我们每一位中学生，都能拥有一对明丽的如诗一般的眼睛，一双灵巧的如诗一般的手，一颗灵动的如诗一般的心灵。

【教学计划】

6～8课时

第一节诗的概念

一、诗的分类

1、从形式上分：

2、从内容上分

例：

【送杜少府之任蜀州】

唐/王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【送无二使安西】

唐/王维

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【登颧鹤楼】

唐/王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【惠崇春江晚景】

宋/苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸦先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

【题西林壁】

宋/苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此同中。

【一代人】

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛，

我用它来寻找光明。

二、现代诗的概念

现代诗在中国特指1919年五四新文化运动后发展起来的“自由诗”，也叫

“新诗”。

误区：并不是1919年以后写的诗都叫“新诗”，但可称之为“现代诗”。

如：

【人民解放军解放南京】

毛泽东

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

【无题】

鲁迅

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。

【梅岭三章】

陈毅

断头今日意如何，创业艰难苦恨多。

此去泉台召旧部，旌旗十万斩阎罗。

本课所讲的就是“新诗”。

三、最早的新诗诗人及新诗作品

1、胡适与《尝试集》

胡适(1891～1962) 现代诗人、文史学家、“五四”文学革命的倡导者。初名嗣糜，学名洪□，字适之。安徽绩溪人。1891年12月17日生于上海一个官

僚地主兼商人的家庭。1910年考取庚子赔款第2期官费生赴美留学，在康奈尔大学学习，获文学士学位；又去哥伦比亚大学攻读哲学，就学于哲学家杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年夏回国,任北京大学哲学教授,后又任英文系主任、文学院院长等职。抗日战争期间，胡适曾任国民党政府驻美大使。抗日战争胜利后，任北京大学校长。1946年参加国民党政府召开的所谓“国民大会”，并担任“大会主席”。中华人民共和国成立前夕，胡适离开大陆去美国。1957年，他出任台湾当局驻联合国“代表”。1958年，返台湾任“中央研究院院长”。1962年2月24日病逝台湾。

胡适是新诗最早的开拓者，从1915-1916年便着手白话诗的试验，虽然还留有旧诗的若干痕迹，但采用自然音节和自由句式,开始打破传统的诗歌格律,内容也表达了民主主义、人道主义的思想情绪。他的《尝试集》是中国第一部新诗集，《尝试集》成为区分新旧诗的界碑（但堪称新诗革命先行和纪念碑式作品的是郭沫若和《女神》）。

【老鸦】

（一）

我大清早起，

站在人家屋角上哑哑的啼。

人家讨嫌我，说我不吉利；——

我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！

（二）

天寒风紧，无枝可栖。

我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。——

我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞。

也不能叫人家系在竹竿头，赚一把黄小米！

1917/12/11

【鸽子】

1917年秋

云淡天高，好一片晚秋天气！

有一群鸽子，在空中游戏。

看他们三三两两，

回环来往，

夷犹如意，——

忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！

《新青年》1918年第4卷第1号

〖赏析〗1917年，胡适留美归来执教北大，春风得意，将自己及几位朋友比作自由翱翔的鸽子，表达出投身新文化运动的自豪感。此诗每句字数不等，章节参差不齐，用韵顺便；语言中语化，冲破了旧体诗格律的束缚。

2、他新诗诗人及作品

第二节新诗创作的三大思潮

新诗创作的三大思潮，即现实主义、浪漫主义和超实主义。早在两千多年前，亚里斯多德就曾在《诗学》中指出过：“像画家和其他形象创造者一样，诗人既然是一种摹仿者，他就必然在三种方式中去摹仿事物：照事物本来样子去摹仿，照事物为人们所说所想的样子去摹仿，或是照事物应当有的样子去摹仿。”