文化与翻译

从英汉互译看文化与翻译

摘要:在英汉互译中,文化始终是翻译的一大障碍,对源语与译语文化掌握的好坏,直接影响着译作的好坏。翻译不仅仅是两种语言之间简单的互换,更是两种文化的交流。如果忽视文化对翻译的作用和影响,译文是绝不可能成功的。

关键词:英汉互译;源语文化;译语文化;文化交流

Abstract:In the translation of Chinese to English and English to Chinese, culture is always a big barrier for tranlation. The level of grasp of culture of original language and target language, directly influences the quality of tranlation works. Translation is not only the exchange of two linguistic forms but the interaction of two cultures. If the influence of culture to tranlation is neglected, the translation won’t be successful.

Key words:English-Chinese translation;original language culture;target language culture;cultural exchange

一、前言

我国的翻译史最早可以追溯到东汉时期的佛经翻译,到现在已经有几千年的历史了。在历史上也出现了几次翻译高潮,而每一次翻译高潮的出现都总是与所处的时代背景密不可分。随着时代的发展,翻译的观念、方法、风格、标准都在改变、演进。如今翻译界对翻译中涉及到的文化问题越来越重视了。“翻译已不再仅仅被看做是语言符号的转换,而是一种文化转换的模式。”(郭建中, 2000)。张今先生曾给翻译下过这样一个定义:“翻译是两个语言社会之间的交际过程和交际工具,它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和文化进步,它的任务是要把原作品中包含的现实世界的逻辑映象或艺术映象,完好无缺地从一种语言中译到另一种语言中去。”从这个定义中我们可以看出翻译就是在进行两种文化的交流(王小凤,2004)。

二、翻译中的文化因素

谈到翻译,就必然会涉及到语言,语言是人们进行翻译的基本工具。翻译中的文化问题主要是通过语言表现出来的。“语言是文化的有机组成部分,而且是极为重要的一部分;它记录着人类文化发展的历史,反映着社会文明进步的成果,是交流、传播、延续和发展文化的工具;文化是语言活动的大环境,各种文化因素都必然体现在语言文字之中。”(包惠南,2001) 何谓文化,不同的人给予它不同的定义。但归纳起来就是“文化是指人类社会进步文明的全部成果”(包惠南,2001)。它体现在人类生活的各个方面,不同民族的人由于价值观念、宗教信仰、所受教育影响的不同,因此在许多方面都有着自己特殊不同的一面。而这些不同的方面就是要在翻译中解决的文化问题。由于不同民族的人有着不同的价值观、宗教信仰以及不同的身体体验,因而在对事物的看法上就会有不同的观点。

人们常说,要掌握两种语言,必须掌握两种文化。对于一个翻译工作者来说,那就更是如此了。一个人的语言无时无刻都在反映着他所在民族的文化。早在18世纪,伏尔泰在《论史诗》中就对西欧各主要民族的语言进行过比较,他写道:“从写作的风格来认出一个意大利人,一个法国人,一个英国人或一个西班牙人,就像从他们的面孔的轮廓,他发音和他的行动举止来认出他的国籍一样容易。”(马奇,1987)。每个民族的思维、心理都可能在他们语言的运作中反映出来。茅盾1954年在全国文学翻译工作会议的报告中曾经指出翻译过程中应注意的问题,他说：“好的翻译,自然不是单纯技术性的语言外形的变易,而是要求译者通过原作的语言外形,深刻地体会了原作者的艺术创作过程,把握住原作的精神,在自己的思想、感情、生活体验中找到最适合的印证,然后运用适合于原作风格的文学语言,把原作的内容与形式正确无遗地再现出来。”因此,对于一个译者来说,他除了要掌握本民族的文化外,还要深人了解、掌握译语民族的文化,从而使所议内容更忠实于原文。译者在翻译一些作品时,就要充分考虑到源语中的文化渊源,并且考虑到这种文化内涵对于译语民族的人来说是否熟悉,从而采取不同的翻译方法(乔曾锐,2000)。如“东施效理”的英译,由于该成语典故性强,常常难为外国读者所理解,因此对它予以介绍是必要的,《新世纪汉英大词典》的处理是Dongshi, ugly woman, knitting her brows in imitation of the famous beauty Xishi, only to make herself uglier----blind imitation with ludicrous effect.但在一定的上下文中常使用直译另加注的办法,如“难道这也是个痴丫头,又是颦儿来葬花不成?因而又自笑到

“若真是葬花,可谓是东施效颦了;不但不为新奇,而且更是可厌。”(《红楼梦》第34回),其英译是“Can this be another absurd mind come to bury flowers like Taiyu?”he wondered in some amusement. “If so, she is Dongshi imitatiing Xishi, which is not original but rather tiresome.” Xishi was a famous beauty in the ancient kingdom of Yue, Dongshi was a ugly girl who tried to imitate her ways(Yang).

中国由于几千年来深受儒家思想的影响,对长幼尊卑分得很清楚,因此和英语比较起来,在谦词、称呼语上多了许多。如称别人的儿子、女儿为`令郎’、`令媛’、`贵千金’等,称目己的儿子、女儿为`犬子’、`小女’;称别人的妻子为`尊夫人’,称自己的妻子为`内人’、`贱内’,称别人的家为`府’、`尊府’,称自己的家为`寒舍’,而英语中就没有如此多的与之相对应的词。因此在翻译时只要直译出其意即可。例如:

贾珍感激不尽,说:“待服满,亲带小犬到府叩谢,”于是作别。((红楼梦》)

这句话的英译为:

Cilia Chen thanked him warmly and promised, “When the mourning is over I shall bring my worthless son to your honorable mansion to kowtow his thanks.” And so they parted.

东西方由于地理位置、种族渊源、自然环境、宗教信仰、经济发展等文化背景的不同,人们在对事物的认知角度、思维方式、审美情趣、价值取向等方面存在许多不同的地方。因而由此产生不一样的联想意义。例如颜色,虽然东西方在对基本颜色词的联想意义大致是一样的,但有些还是有区别的。如:汉语中的“红”即英语中red的就并非是完全对应的。“红糖”在英语中是brown sugar, “红茶”是black tea,“红榜”译为honor roll,“红豆”译为lovepea,“红运”译为good luck,“红利”译为dividend等等;英语中的redruin指“火灾”, a red battle指“血战”, red tape指“官僚作风”。英语中的绿色有多个引申义,而且英语中的绿色常用来表示“嫉妒、眼红”之意,在翻译时就应该注意。如:

Alice’s girlfriends were green with envy when they saw her new dress.

爱丽丝的女友们看到她的新装时,心中充满了嫉妒。

千万不能译成“爱丽丝的女友们看到她的新装时,都嫉妒得发了绿。”同样,汉语中的“眼红”或“害了红眼病”翻译成英语时应译为green eyed, 绝不能译为red eyed。英语中绿色还用来表示没有经验,缺乏训练,知识浅薄等,如green hand 表示“新手”, green hom表示“没有经验的人”或“新到一个地方不了解当地习惯的人”。

例如:

“My eyes, how green!”exclaimmed the young gentleman.(C.Dickens, Oliver Twist)

“啊哟,多么幼稚!”小绅士喊道。

You cannot expect Mary to do business with such people. She is only eighteen and as green as grass.

你不能指望玛丽同这样的人做生意,她只有18岁,还毫无经验。

三、翻译原则

美国著名翻译理论家奈达(Eugene Nida, 1996)认为:“文化之间的差异比语言结构之间的差异给译者带来了更多更严重的复杂情况。”因此,解决翻译中的文化