福建省2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题(会考,无答案)

福建省建瓯市芝华中学2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试

题（会考）（无答案）

（满分：100分 1-3班使用考试时间：90分钟）

一、单项选择题（每题2分，30小题，共60分。）

1.春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是( )

A．以法律制度规范社会 B．以强权政治规范社会

C．以伦理道德规范社会 D．以道法自然规范社会

2.儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流是在( )

A. 秦代后

B. 汉代后

C. 唐代后

D. 宋代后

3. 春秋战国时期某一思想流派的代表人物主张“非乐”,他认为非乐并非认为乐不美,而是因为乐会“亏夺民衣食之材”,所以要禁止。上述思想家最有可能是 ( )

A. 墨子

B. 孟子

C. 庄子

D. 韩非子

4. 《汉书·武帝纪》记载:“今礼坏乐崩,朕甚闵焉,故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。”武帝“劝学”的根本目的是( )

A. 确立儒学统治地位

B. 促成社会重学风气

C. 恢复西周礼乐文明

D. 强化君主专制制度

5. “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A. 孟子的“仁政”

B. 董仲舒的“独尊儒术”

C. 王阳明的“心学”

D. 顾炎武的“经世致用”

6. 明亡后,一些知识分子开始对明朝覆亡的原因进行沉痛的理性反思。他们认为,明中叶以来“阳明学说之风行天下而蠹坏世道人心,甚至人人束书不观而从事于游谈,空谈心性而不致当世实务,故导致士林无耻,以至于社稷丘墟”。据此他们主张( )

A. 穿衣吃饭即人伦物理

B. 经世致用

C. 天下为主,君为客

D. 唯物主义

7. 谭嗣同称:“孔教亡而三代下无可读之书矣……以冀万一有当于孔教者,则黄梨洲《明夷待

访录》其庶几乎!其次为王船山之遗书。皆于君民之际,有隐恫焉!”谭嗣同在此赞扬两人都A. 批判君主专制 B. 赞成民主自由 C. 主张工商皆本 D. 提倡经世致用8．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

A.“仁”

B. “心外无物”

C.“理”

D. “格物致知”

9.朱熹认为“君权”是符合“天理”的，君主应循天之理，按天理的原则治理国家，要完全摒弃一切私意，转为天下之大公。朱熹在此强调的是:

A.“君权神授”，肯定君主意志是天理

B.“君为臣纲”，规范君臣秩序

C.“天人感应”，君主承天意教化民众

D. 君主亦应“存天理，灭人欲”

10．顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他

A．强调实地调查 B．反对君主专制 C．维护儒家正统 D．主张经世致用

11. 台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是

A．专制制度 B．罢黜百家” C．“三教合一” D．程朱理学

12.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：在这个时期(明清)，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指：

A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定

C．传统对儒家思想的批判继承D．倡导“自由”、“平等”思想

13．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 ( )

A．修生养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才

C．树立理学的统治地位 D．规范社会秩序，实现社会和谐

14.顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是：

A．反对君主制度 B．倡行“郡国并存”制度

C．主张削弱君权 D．体现近代民权思想

15．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者

千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是

A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业”

C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势”

16．“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋芒疾”，唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是( )

A B C D

17. 西夏文《维摩诘所说经》(下卷残本),现存于甘肃武威市博物馆。推测该经是宋仁宗年间(1141~1195年)印本。“有的字体歪斜,还有的字,因字模放置不平,印出的字一半轻,一半重”,有的行格歪斜,行距宽窄不一等。据此可知( )

A. 雕版印刷已走向衰落

B. 西夏印刷技术落后

C. 宋代有了活字印刷品

D. 印刷术已普遍应用

18. 有学者说:两类人不能听明曲(明代散曲、传奇),一类是指点江山、慷慨激昂的人,听了就会融化了那虚无缥缈的“江山”,回归到真实与温馨的“屋檐”;另一类是喜欢经史子集的人,听了就会不爱孔子爱妻子,不敬圣人敬爱人。这表明( )

A. 明曲深受宋明理学的影响

B. 当时君主专制空前强化

C. 明曲体现市民的文化需求

D. 时人严重缺乏爱国精神

19.钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求……农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍……草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是

A.需求差异

B.民族差异

C.生活方式

D.自然环境

20.有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是:

A．风俗画和文人画 B．话本和小说

C．汉赋和唐诗 D．元曲和京剧