陶瓷文化的诞生陶瓷是人类文明的产物

第一节陶瓷文化的诞生陶瓷是人类文明的产物。陶器是由粘土或以粘土、长石、石英等为主的混合物经成型、干燥、烧制而成的制品的命名瓷器则是用瓷土高岭土烧制的制品的命名。陶瓷是陶器和瓷器的合称凡是用陶土和瓷土高岭土的无机混合物作原料,ca采用成型、干燥、焙烧等工艺方法制成的器皿统称为陶瓷。我们把人类烧制陶瓷的工艺流程总称为陶瓷艺术简称为陶艺。陶瓷艺术处在不断的继承和发展的变化之中。由于陶土的宜取宜塑当人类掌握了火的使用之后陶器就成了人类最日常、最普遍的工艺制作。从大约一万年前直到今天陶瓷一直没有退出人类日常生活的场景。陶瓷体现了人类文化发展的普遍性和独特性。

世界陶瓷艺术的发展历史可分为两大源头和三大体系。两大源头一是中国二是西亚。从目前考古材料看世界各地大多数新石器遗址都有陶瓷出土。它们都经历了从土陶、彩陶、黑陶或红世界陶瓷艺术的发展历史可分为两大源头和三大体系。两大源头一是中国二是西亚。从目前考古材料看世界各地大多数新石器遗址都有陶瓷出土。它们都经历了从土陶、彩陶、黑陶或红陶向釉陶发展的过程这是一个人类物质和精神同步发展的“陶器时代”。陶向釉陶发展的过程这是一个人类物质和精神同步发展的“陶器时代”。

中国考古学新发现年代最早的陶器出现于湖南省道县白石寨村的玉蟾岩遗址大约在一万年前。中国对世界文化的一大贡献是瓷器的发明和传播。瓷器的前身是原始青瓷它是由陶器向瓷器过渡阶段的产物。中国最早的原始青瓷发现于山西夏县东下冯龙山文化遗址中距今约4200年。中国比较成熟的瓷器出现是在东汉时期公元23220年。浙江绍兴上虞县上浦小仙坛发现的东汉晚期瓷窑址和青瓷无论在外貌上或是显微结构上都已摆脱了青瓷的原始性符合真正的瓷器标准。以后中国China最早被世界认识正是因为瓷器china,中国的陶瓷器素以历史悠久、造型优美、质地精良、装饰新颖瑰丽而享誉世界。回顾陶瓷器漫长的历史脚步它的每一步无不闪耀着科学、艺术、文化和智慧的光辉。第二节陶与信仰文化•陶艺制品反映了人类物质和精神追求的多个层面。在原始和古典时期相当多的陶艺制品体现了先民的信仰意识。•古典文献《礼记·郊特牲》云“大报天而主日兆于南郊就阳位也埽地而祭。于其质也器用陶匏以象天地之性也。孔疏引郑注破之云观天下之物无可以称其德。故先燔柴于坛后设正祭于地器用陶尊匏爵而已。”《诗经·大雅·生民》“卬盛于豆于豆于登其香始升上帝居歆。胡臭亶时后稷肇祀庶无罪悔以迄于今。孔疏上言将徃祭天此言正祭之事。郑笺我后稷盛葅醢之属

当于豆者、于豋者、其馨香始上行上帝则安而歆飨之。何芳臭之诚得其时乎美之也。祭天用瓦豆陶器质也。后稷肇祀上帝于郊而子孙蒙其福无有罪过以至于今故推以配天。”见《读诗质疑》清严虞惇撰。•所引古典文献是说先民使用质朴的陶器来祭祀天地象征自己虔诚的心意。陶从它产生的最初开始就兼有日用和神器的双重性能。龙凤图腾是原始先民神圣崇拜观念的产物。湖南省高庙文化遗址发现了年前原始人类的祭祀遗址并且出土了大量与宗教祭祀、巫术有关的艺术神器。其中有一块白陶罐残片上面戳印着似凤凰的鸟形图案高庙遗址出土的凤鸟陶片是陶作为祭祀神器的最早的考古学证据1989年考古工作者在濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出用蚌壳堆塑的龙虎图距今6000年左右引起国内外学术界的重视被誉为“中华第一龙”。1958年甘肃甘谷县西坪出土的一件彩陶瓶上面描绘了一条鱼龙的形象可以说是陶器上最早的龙纹。陶用作礼器在《礼记》上有记载《礼记·郊特牲》云:“器用陶匏以象天地之性也。”汉代学者郑玄注云“观天下之物无可以称其德故先燔柴于坛后设正祭于地。器用陶尊匏爵而已。”宋人聂从义《三礼图》解释说“陶匏是太古之器历夏、殷、周随所损益礼文不坠以至于今。其间先儒不言有饰盖陶者资火化而就匏乃非人功所为皆贵全素自然以象天地之性也。”就是说陶从上古被发明以后作为礼器的功能一直被延续下来。商周发明了青铜器也没有废除它的礼仪功能。因为陶器朴素天成的品德象征着天地之性。在原始社会彩陶的使用是与

部落成员的身份和等级相关联的。中国国家博物馆藏有一件仰韶文化的《鹳鱼石斧图彩陶缸》外壁画着鹳、鱼和石斧组合的写实彩画。鹳和鱼可能分别是部落的图腾鹳的嘴里叼着鱼表明了部落之间的敌对关系。石斧代表着权力。这件器物很可能是某个部落首领使用的礼器。在青海柳湾墓地发掘的仰韶文化马厂类型墓地中由于墓主人生前身份不同随葬之彩陶数量也不同。有的墓葬陶器只有十几件最多的一座墓葬仅陶器就有91件绝大多是彩陶。新时期时代晚期大汶口文化向山东龙山文化的过渡阶段。墓葬用陶体现了较大的等级和贫富差别刻有图像文字的陶尊、陶质牛角号等象征身份地位的随葬品在大墓中出土。陶器在当时的重要性大致相当于后期的青铜器。而青铜器是象征着王权等级的重器——“礼器”只有权贵们才有权作为死后的陪葬物。北宋官窑也称汴京官窑。相传北宋大观、政和年间在汴京附近设立窑场由官府直接经营专烧宫廷用瓷器即北宋官窑。南宋顾文荐《负睻杂录》记载“宋宣政间宣和、政和即公元1111~1125年京师自置窑烧造名曰‘官窑’”。•南宋时在今杭州市凤凰山南麓乌龟山郊坛另设新窑称“郊坛下官窑”又称南宋官窑。从1278年元世祖忽必烈设置“浮梁磁局”到1911年清朝覆亡景德镇是元、明、清三代皇家瓷厂所在地中国的官窑制度在这里延续了632年。

第四节陶瓷与商品经济•在中国古代社会陶瓷作为使用量和使用范围极大的工艺产品是国内外贸易获利的重要商品

唐代的瓷器生产有了大规模的发展。浙江越州窑生产的青瓷河北邢州窑、定窑生产的白瓷产量都很大。四川的大邑窑也以生产白瓷著名。李肇《国史补》称“内丘白瓷瓯端溪紫石砚天下无贵贱通用之。”可见流通之广。而江西昌南镇景德镇白瓷和青瓷兼烧

当时有“假玉器”之称。陕西的耀州窑唐代开烧黑瓷、白瓷和青瓷也是很著名的窑口北宋末为盛。李焘《续资治通鉴长编》载宋哲宗时“温俊乂知耀州日遣子弟载陶器四车入京贸易。”可见当时官员也有从事陶瓷贸易的。唐代的唐三彩的生产在开元、天宝年间达到了鼎盛期。唐代长沙窑新创釉下彩绘工艺产品也很畅销。•从唐代中期开始中国陶瓷开始对外贸易。经晚唐五代到宋初达到了一个高潮。这一阶段输出的陶瓷品种有邢窑、定窑的白瓷、越窑青瓷、长沙窑彩绘瓷和广东近海一带的窑口生产的橄榄釉青瓷还有唐三彩。输出的陶瓷一部分沿着丝绸之路取陆路经新疆、中亚、到达西亚的波斯等地。安史之乱以后唐朝逐步失去了对西域的控制陆上丝绸之路就衰落了。到元朝时候这条路虽然有过短暂的复兴但是随着元帝国的灭亡陆上丝绸之路也就失去了作用。到了唐末、五代时候陆上的丝绸之路就被海上丝绸之路取代了。海上交通路线主要有两条一是从扬州或明州今宁波经朝鲜或直达日本的航线二是从泉州或广州沿海南下经南海诸岛可达越南、加里曼丹、菲律宾群岛、印度尼西亚等地。出马六甲海峡沿孟加拉湾航行可到缅甸、孟加拉、印度、向南至斯里兰卡横渡印度洋穿过阿拉伯的也门由也门沿阿拉伯半岛南岸经阿曼进入波斯湾或沿海航行由马拉巴海岸到达埃及往东南可达东非。据考古发掘显示唐代中外海路所及的许多地方都有唐瓷出土。在埃及开罗南郊福斯塔特发现大量唐瓷碎片种类有唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷、长沙窑瓷器等。在伊朗内沙布尔遗址发掘出9世纪后半叶至10世纪前半叶唐朝邢窑、长沙窑、越州窑产品。在巴基斯坦卡拉奇斑波尔遗址发掘出晚唐越窑瓷器和长沙窑黄赫釉带绿彩花草纹碗残片。在伊拉克萨马腊遗址出土过唐代瓷器残片。在印度尼西亚北婆罗洲沙捞越也有9-10世纪越窑产品出土。宋元到明初是中国瓷输出的第二个阶段。这时向外国输出的瓷器品种主要是浙江龙泉青瓷江西景德镇青白瓷、青花瓷、釉里红瓷、釉下黑彩瓷吉州窑瓷赣州窑瓷福建德化窑青白瓷器、建窑黑瓷河北磁州窑瓷定窑瓷陕西耀州窑瓷等等明代至清初是中国瓷器外销的黄金时期。输出的瓷器主要是景德镇青花瓷、彩瓷、广东石湾瓷、福建德化白瓷和青花瓷、安溪青花瓷等。青花瓷的大量外销与郑和下西洋有很大的关系。•从永乐三年1405至宣德八年1433大监郑和奉命率领万人以上的使团和数百艘船队先后七次远航西洋随