《文学概论》第一章第三节 课件

二、审美和言意矛盾
1.言意矛盾的涵义及产生 言意矛盾是人类面临的文化困境之一，无论是思想、观念还是 情感的表达都会遇到这一难题，甚至在思维、体验的过程中都是如 此。 《周易·系辞上》：子曰：书不尽言，言不尽意。
第一章
文学观念与文学本体
第三节 语言艺术
教学目的与任务：了解语言对文学的规定性 教学重点与难点：文学作为语言艺术的意义与特点 语言与文学 文学活动中的言意矛盾 语言艺术的特点
一、语言与文学
1.语言作为媒介 审美：艺术——非艺术 语言：文学——其他艺术门类 以媒介为区分文学与其他艺术门类的重要标准。 亚里士多德：摹仿所用的媒介不同。绘画和雕刻用颜色和线条来 摹仿事物，音乐用声音来摹仿，舞蹈用有节奏的姿态来摹仿， 史诗则用语言来摹仿。 造型艺术——绘画、雕塑——线条、色彩、光影、体积等 表演艺术——音乐、舞蹈——乐音、节奏、旋律、形体等 语言艺术—— 文学 ——语言 综合艺术——戏剧、影视——综合
索绪尔(1857-1913)
现代语言学之父 结构主义的鼻祖
《普通语言学教程》： 共时语言学
语言（Langue）是一个系统 言语（Parole）语言的具体运用 所指（signified） （概念）和 能指（signifier） （音响形象）
赵元任
胡适：每与人评论留美人物,辄推 赵元任为第一。
英国人:“窝头”(water) 法国人:“滴漏”(de l’eau)
（1）结构 先于个体存在的、体现了某种文化规范的语言形式。 ★ 语言规则： 俯（观）／仰（视）： 孟子：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人， 二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 天/地 上/下 左/右 前/后 内/外 地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天! 左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
★ 叙述模式： 表层结构/深层结构 看/被看模式 中国古典小说的叙事模式 才子佳人故事的叙述模式：相府小姐后花园，落难公子中状元。 一见钟情——遭遇阻挠——私订终身——终获团圆 ★ 文体： “词”
陈师道《后山诗话》:退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使 之舞,虽极天下之工,要非本色。
李清照《论词》：别是一家。 盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分 清浊轻重。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：致君尧舜上，再使风俗淳。 陆游：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 范仲淹：登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然, 感极而悲者矣。
（3）互文性： 任何文本的形成都与该文本之外的符号系统相关联，都 是对其他文本的吸收和转换。 互文：一种修辞手段。“参互成文，含而见文”，上下两句 或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互 相阐发，互相补充，说的是一件事。 《木兰诗》：将军百战死，壮士十年归。 王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。 白居易《琵琶行》：主人下马客在船。
① 认识论转向（Epistemological Turn） ：
17世纪，笛卡尔，“我思故我在”。人如何认识？知识从何而来？
笛卡尔（RenéDescartes，1596—1650年） 法国著名的哲学家、物理学家、数学 家、神学家，他对现代数学的发展做出了 重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而 被认为是解析几何之父，被誉为“近代科 学的始祖”。 他也是欧洲近代资产阶级哲学的奠基 人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
互文性 克里斯蒂娃：互文性表示一个（或几个）符号系统与另一个符号 系统之间的互换；按照这种方式，一词多义现象也能被看成符号 多价性，即依附于不同的符号系统的结构。 江为：竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。 林逋《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
王士朋誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”
索绪尔：符号的随意性原则 帕默尔：“纳粹”在瑞典语里不巧同“小猪”（nasser） 相像，使得瑞典的纳粹运动受到了阻碍。
（2）“语言学转向” 西方哲学史上的两次转向： 西方古典哲学的重心是本体论（Ontology），探讨世界的本原： 世界是什么？ 泰勒斯：水 阿那克西美尼：气 毕达哥拉斯学派：数 （希伯斯：无理数） 赫拉克利特：火 德谟克利特：原子
（2）话语（Discourse） 在言语活动中形成的一种语言形态，是一种带有支配和 规范作用的语言单位或文化代码。 报国、忠君
李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》： 中夜四五叹，常为大国忧。
李白《送外甥郑灌从军》：丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。
杜甫《春望》：国破Leabharlann Baidu河在，城春草木深。
② 语言学转向(Linguistic Turn) 20世纪 我们如何表述自己所认识的世界？ 英美分析哲学:罗素、维特根斯坦 维特根斯坦：对于不可言说的我们 必须保持沉默。 欧陆语言哲学：海德格尔 人诗意地栖居在大地之上。
3.语言对文学活动的影响
语言被创造出来之后，对于个体而言就具有了先在性，必然会 对文学活动产生影响；任何一种语言都是历史的产物，都和特定 时代特定民族的文化相关联，既承载着这种文化，也传播这种文化 ◆ 结构 ◆ 话语 ◆ 互文性
洪堡特（Humboldt，1767 —1835） 德国语言学家、语文学家和政治家。提议 并创建了柏林大学。 《论人类语言结构的差异及其对人类精神 发展的影响》 每一种语言都包含着一种独特的世界观 语言仿佛是民族精神的外在表现；民族 的语言即民族的精神，民族的精神即民族 的语言。 阴阳；和；民主；科学；自由 道（Tao）、Logos（逻各斯）、梵
2.语言的文化意义 （1）语言观念的历史演变 什么是语言？ 工具论语言观：语言是工具。
列宁：语言是人类最重要的交际工具。 斯大林：语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想， 达到互相了解。
文化语言观：语言是文化的组成部分。 卡西尔《人论》：人是符号的动物。 拉曼·塞尔登：意识到语言是建构性（constructed）的而非传达 思想的工具，这是现代批评的特点。