《唐明皇秋夜梧桐雨》中的“梧桐”意蕴
《梧桐雨》的诗意解读-2019年精选文档
《梧桐雨》的诗意解读作为元曲中一颗耀眼的明珠，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）在艺术上的成就是突出的，王国维称“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。
”笔者认为，《梧桐雨》一曲有着醇厚的诗意诗味。
一、内涵丰富的意象《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在剧中经常出现，是剧中的核心意象。
它们有着丰富的内涵，对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。
《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞“霓裳”的情景，这里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。
其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作，【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景，【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。
从作品的结构来看，“沉香亭中舞霓裳”作为《梧桐雨》中重要的场面之一，它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。
在作品第四折中，“【滚绣球】长生殿那一宵，听回廊祝誓约。
不合把梧桐挨靠，?言词絮絮叨叨。
沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。
是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮觅着，暗暗地还报。
”在此，“霓裳”的意义已经凝练成一种感情的载体，它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。
另外，我们可以通过“霓裳”这一意象读到所谓的亡国之音。
杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”（《过华清宫》）即是明显的例子。
在中晚唐诗人的眼中，“霓裳”成为亡国的祸根，这是他们对明皇声色误国的切身的体会。
再说“梧桐”，一般认为作品的名字出于《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。
历来写李杨的故事很多，所选用的名字也很多，有“马嵬坡”“华清宫”“长生殿”“霓裳曲”等，唯有白朴以“秋雨梧桐”名篇，完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。
“梧桐”意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。
梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。
第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子（三）】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。
而第四折【白鹤子（四）】与【滚绣球】两支曲子目睹了“舞霓裳”的欢乐场面，这才有了“空对井梧阴，不见倾城貌”的悲凉心境。
中国古典文学梧桐意象之“愁”
中国古典文学梧桐意象之“愁”摘要：梧桐是中国古典文学中重要的植物意象，梧桐意象往往和高洁品格、知音、忠贞爱情等密切联系，但更多的时候梧桐及其意象组合和愁苦相关，有爱情之“愁”，离别、思乡怀人之“愁”，孤独之“愁”，闺怨、宫怨之“愁”及悲秋之“愁”等，本文就对和梧桐有关的这些愁苦做一下梳理。
关键词：古典文学梧桐意象愁苦梧桐，又名青桐，或简称梧、桐，是中国古老的树种。
梧桐意象是中国古典文学作品中常见的植物意象，由它派生出了孤桐、半死桐、焦桐、井桐、疏桐、双桐等意象，另外又衍生出桐花、桐阴、桐叶秋声、梧桐夜雨、桐叶题诗等意象。
这些意象组成了梧桐意象丛，在中国历代文学史上都有很重要的影响。
自梧桐箝入诗词，从自然物象到象征意蕴，经过了长期历史文化积淀，中国文人对梧桐寄予了诸般情感。
梧桐意象是古典文学中出现频率极高的植物意象，这足见古人对梧桐的重视。
人们对于梧桐意象的研究，虽不如杨柳、菊花、桃花等普遍，但也不少，比如梧桐与君子，梧桐与爱情，梧桐与焦琴，梧桐与雨等。
本文旨在把梧桐意象中表达的“愁”的内容做一下梳理。
一、梧桐意象与爱情之“愁”梧桐作为一种植物，根深蒂固、树干挺拔、枝繁叶茂。
在诗人笔下，它本是忠贞爱情的象征，代表爱情的希望与火热，遗憾的是梧桐却常暗示着爱情的失落，如“叹梧桐未秋，露井先觉”（吴文英《解连环》）就预示着主人公飘零摇落的命运、中道分离的悲剧是必然的。
在古人的笔下，与梧桐有关的爱情大多是凄美、忧伤的，普普通通的梧桐意象里饱含了爱情的“愁苦”。
如“东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖。
叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
”（《孔雀东南飞》）诗中用梧桐的枝叶覆盖、浓密无间来象征兰芝和仲卿对爱情的忠贞不二、无法撕裂，此情容不得任何外物的掺杂。
但毕竟诗歌的结尾是通过美丽的幻想形式，来表现焦仲卿夫妇争取婚姻自由的意志是不可战胜的，事实上其中仍体现着无能为力的爱情愁苦和悲剧。
“梧桐相待老，鸳鸯会双死。
汪曾祺散文中的植物描写
汪曾祺散文中的植物描写梧桐：一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。
梧桐叶大，易受风。
叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。
风一吹，树叶极易脱落。
立秋那天，梧桐树本来好好的，碧绿碧绿，忽然一阵小风，数的一声，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：啊！秋天了！其实只是桐叶易落，并不是对于时序有特别敏感的“物性”。
梧桐落叶早，但不是很快就落尽。
《唐明皇秋夜梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音。
据我的印象，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐籽已熟。
往往是一夜大风，第二天起来-看，满地桐叶，树上一片也不剩了。
梧桐籽炒食极香，极酥脆，只是太小了。
我的小学校园中有几棵大梧桐，大风之后，我们就争着捡梧桐叶。
我们要的不是叶片，而是叶柄。
梧桐叶柄末端稍稍鼓起，如一小马蹄。
这个小马蹄纤维很粗，可以磨墨。
所谓“磨墨”其实是在砚台上注了水，用粗纤维的叶柄来回磨蹭，把砚台上干硬的宿墨磨化了，可以写字了而已。
不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨，好像这样磨出的墨写出字来特别的好。
一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝。
对于这样毫不值钱的东西的珍视，是可以不当一回事的么。
不啊！这里凝聚着我们对于时序的感情。
这是“俺们的秋天”。
凤仙花：凤仙花有单瓣、复瓣。
单瓣者多为水红色。
复瓣者为深红、浅红、白色。
复瓣者花似小牡丹，只是看不见花蕊。
花谢，结小房如玉搔头。
凤仙花极易活，子熟，花房裂破，子实落在泥土、砖缝里，第二年就会长出一棵一棵的凤仙花，不烦栽种。
凤仙花可染指甲。
凤仙花捣烂，少加矶，用花叶包于指尖，历一夜，第二天指甲就成了浅浅的红颜色。
北京人即谓凤仙为“指甲花”。
现在大概没有用凤仙花染指甲的了，除非偏远山区的女孩子。
浅析梧桐雨的悲剧内涵
浅析《梧桐雨》的悲剧内涵【内容摘要】:白朴的《梧桐雨》是一部优秀的悲剧作品，作者将个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧巧妙地统一于作品之中，构成其多层次的悲剧内涵，使这部剧作成为中国戏剧史上不可多得的悲剧佳作。
【关键词】：梧桐雨悲剧内涵个体悲剧伦理悲剧社会悲剧元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》），取材于唐代陈鸿的《长恨歌传》，题目则是取自白居易《长恨歌》中的“秋雨梧桐叶落时”一句。
这是一部以安史之乱为背景，以唐玄宗李隆基专宠杨贵妃的故事为中心的悲剧作品。
对于这部杂剧的评价，历来众说纷纭，莫衷一是，有的人认为它的主题不够突出，倾向性不够鲜明，而且结构松散，戏剧性不强，既缺乏艺术技巧，又缺少思想内涵；也有人持恰恰相反的观点，认为《梧桐雨》无论是在思想性还是艺术性上都有突出的成就，是中国戏剧史上一部不可多得的优秀作品。
客观的说，《梧桐雨》这部作品的主题确实不是十分的清晰，对唐玄宗荒淫的批判，对李杨爱情悲剧的叹惋，对朝代更迭的感慨，似乎都有所体现，但却又都不是那么的明显。
但是，这并不影响《梧桐雨》成为一部优秀的戏剧作品，因为作者对于作品悲剧内涵的表现足以掩盖他在主题定位上的不足，这种悲剧内涵并不是单一的，而是多重的，作者巧妙地使个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧在一部作品中达到了统一，使它们交织在一起，构成了一个更大的悲剧，增强了作品的悲剧性，使人读后不禁要为之叹息。
一、唐明皇的个体悲剧唐明皇，即唐玄宗李隆基。
他是中国历史上一位十分著名的皇帝，在位时开创了唐朝乃至中国历史上最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。
但是，在《梧桐雨》中，作者却将这位中国历史上赫赫有名的皇帝塑造成了一个彻头彻尾的悲剧人物，而他的悲剧性主要体现在后宫和前朝两个方面。
首先是后宫，对于这位唐明皇，后世的人们谈论的最多的，除了他那辉煌的政绩以外，恐怕就是他和杨玉环之间的那段颇具传奇色彩的爱情故事了。
古往今来关于李杨爱情的文学作品有很多，除了《梧桐雨》外，最著名的就要数唐代诗人白居易的《长恨歌》和清代洪昇的《长生殿》了，这些作品中对于这段感情的诠释虽不尽相同，但是却无一例外地描写了唐明皇对于杨贵妃的极度宠爱，虽然这“爱”未必是真爱，但是这“宠”却是实实在在的，白朴在《梧桐雨》中写到唐明皇“自太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日”将与贵妃宴饮置于朝政之上，对其的恩宠可见一斑，而且这份专宠长达十年之久，在历史上众多的帝妃之间是十分罕见的。
古诗中的“梧桐”情结
古诗中的“梧桐”情结梧桐树高大挺拔,树干光滑,被视为良木。
早在两千多年前,梧桐就与传说中的百鸟之王——凤凰联系在一起。
“凤凰鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳”,所以至今民间还流传着这样一句谚语:“栽下梧桐树,引来金凤凰。
”具有高贵圣洁禀性的凤凰,只选择梧桐树栖息,足见梧桐所具有的神异性。
而在文人笔下的梧桐,更具了一些象征意义。
今天我们就来谈谈历代文人赋予梧桐的情结。
标签：古诗;意象;梧桐一、何为“意象”中华民族是一个有着诗歌传统的大国。
从《诗经》到《楚辞》,从陶渊明到“建安七子“,从李白到文天祥,从唐诗到宋词到元曲,从山水田园到边塞诗歌,高潮迭起,名家辈出,流派众多,精彩纷呈,不胜枚举。
诗人们,才华横溢,寄情世外,牢笼百态,体察入微,或沉醉或清醒,或抑郁或洒脱,千古流芳。
而在这些才华横溢的诗人笔下,又呈现出异彩纷呈的诗的篇章。
诗中到处可见寄托着作者情感和思想的“五彩缤纷”的意象。
使人感怀于彼,寝食难安、流连忘返……首先,我们先来说说什么是意象。
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。
古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。
中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程,是对生活的再现过程。
作者对外界的事物心有所感,便将之寄托给一个所选定的具象,使之融入作者自己的某种感情色彩,并制造出一个特定的艺术天地,使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作,在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
作者笔下的意象很多,例如月亮,在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。
从“梧桐”意象到“梨花”诗意
从“梧桐”意象到“梨花”诗意作者：赵善煜来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第05期摘要：《梧桐雨》，全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》，取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句，是元代剧作家白朴的杂剧代表作。
进入21世纪，新编大型交响京剧《大唐贵妃》便取材于《梧桐雨》等这些前人作品进行了重新创作。
本文将对元杂剧《梧桐雨》文本与重新改编的现代京剧《大唐贵妃》文本做以比较，从“梧桐”和“梨花”的剧中意象进行分析，比较两剧主题和人物刻画的异同及审美嬗变。
关键词：梧桐雨；梨花；杨贵妃；唐明皇中图分类号：I0-03；I106.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）14-0003-02同为描写杨贵妃和唐明皇爱情的《梧桐雨》和《大唐贵妃》在不同的创作环境下立意、人物都有所不同。
前者，以“梧桐”为意象，使得杨贵妃与唐明皇李隆基的爱情浪漫而悲情，后者则重点以“梨花”比喻刻画女主人公杨玉环的纯洁和对爱情的坚贞。
从“梧桐”到“梨花”，同样是杨贵妃和唐明皇李隆基的爱情故事，却有着不同的内涵和韵味。
一、“梧桐”的意蕴悲情和“梨花”的浪漫诗意“元杂剧四大家”之一的剧作家白朴创作的《梧桐雨》描写了安史之乱前后唐明皇与杨贵妃爱情的悲欢离合。
全剧共四折一楔子。
楔子中写的是安禄山未完成军令被张守珪押至京城问罪的过程以及安禄山的身世。
第一折，写李隆基不问是非，竟给丧师失地的番将安禄山加官进爵，让他镇守边境，杨贵妃对与她有暧昧关系的“义子”安禄山的思念，在李、杨爱情关系上抹上了一道不光彩的、有着潜在危险的阴影。
第二折写安禄山为夺江山、迎娶杨贵妃而造反，而李隆基却不理朝政，只命使臣进荔枝，让杨贵妃金盘跳舞，在他淫乐无度时，安禄山攻下潼关，直逼长安，李隆基被迫带着杨贵妃逃往四川。
第三折写马嵬兵变，士兵刀砍杨国忠、马踏杨贵妃。
第四折写已经退位的太上皇李隆基沦为孤家寡人，一人独居于西宫，孤独愁闷地思念杨贵妃。
梧桐意蕴及其在《梧桐雨》中的作用
Vol.36No.2Feb.2015第36卷第2期2015年2月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)Journal of Chifeng University (S oc.S ci )唐代诗人白居易的《长恨歌》和元代杂剧家白朴的《梧桐雨》同为书写李杨爱情故事的作品,被广为传唱并成为“李杨题材”作品在诗歌和戏曲领域的双壁。
王国维称:“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沈雄悲壮,为元曲冠冕。
”[1]分析原因,其成功之处除了人物塑造的典型性和故事发展的曲折性外,就是“梧桐”意象的运用及其所蕴含的深厚意蕴。
“梧桐”出自白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”[2]这一诗句,这两句中的“梧桐”意象饱含着哀伤、凄清的意蕴。
通过分析“梧桐”所具有的自然生命属性、社会文化属性和文学审美属性,阐释出“梧桐”意象在文本中一方面烘托了李杨伤感凄苦的爱情,另一方面也暗示着对李杨不伦之恋的讽刺,同时《梧桐雨》中“梧桐”意蕴随着情节的变化不断变化,也寄托了对人生世事无常的感叹。
因此,解析“梧桐”的深厚意蕴不仅具有较高的艺术审美价值,而且对李杨爱情的书写具有不可低估的文学和史学意义。
一、中国古典文学中“梧桐”的多重意蕴在中国古代文学和经典中,对作品内容和主旨的分析很重要的一步,是对其特定意象的分析。
“意象不是凭空而来的,是在历史画卷和文化背景中积淀出来的,每一个意象的背后都有来源和内涵”[3]。
“梧桐”作为常见的植物意象之一,在不同的文学作品中具有着各具特色的意蕴。
“梧桐”在我国古代文学经典中有着不同的名称和种类,主要的有白桐和青桐两种,所谓的白桐又名泡桐,青桐则是我们常说的梧桐。
(一)具有自然生命属性的梧桐《诗经·鄘风·定之方中》云:“定之方中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室。
”[4]由上可见,早在西周时,人们对于梧桐的喜爱就已经明显的显现出来,平常百姓将梧桐种植在自己的庭院前,而王室贵族则将梧桐种植在宫殿周围。
元杂剧《梧桐雨》赏析
这 时 ，左 丞相 李 林 甫 慌 张 禀告 ：安 禄 山反叛 已杀 上 长 安 。唐 明皇 沉 沦 于女 色 之 中 ，怪 其
扰 了他 的 兴致 。及 至 问 李林 甫 如 何 平 叛 ，李 因承 平 日久 ，人 不 知 兵 ，无 计 可 施 。唐 明 皇 只好幸 蜀 以避其 锋 ，又 担 心贵妃 驱 驰不惯 。 右 龙 武将 军 陈 玄礼 护 驾 幸 蜀 ，路 遇 父 老 拦 驾 ，表示 愿从 殿下 破贼 去 长安 。如 若人 蜀 ， 中原 百 姓谁 为 主 ？ 唐 明 皇便 叫太 子 近 前 ，命 他 留在 中原 转 任 讨 伐 。太 子 率 军 回转 ，众 军
白朴 的 《 桐 雨 》 是 根据 白居 易 的 （ 梧 － Ｋ 恨 歌 》 编 撰 的 ，可 贵 的是 作 者 把这 个 爱 情 故 事放 在 安 禄 山叛乱 这个 重 大 的 历史 事 件 里 来
贵 妃饮 酒 作 乐 。四川 使 臣遵 圣 旨为 贵妃 进 贡 Ｉ
鲜 荔 枝 ，贵 妃 吃 罢 为 唐 明皇 演 霓 裳 羽 衣 舞 。
贵 妃 建议 留他 于 宫 中解 闷 ，唐 明皇 应 允 ，赐 予 贵 妃 为义 子 ，始 封其 为平 章 政 事 ，国舅 杨
国忠 一再 反 对 。且加 封 为渔 阳节 度 使 ，镇 守
不 进 。 陈 玄礼 奏 道 ：众 军要 求 除 掉 专权 误 国 又 与 藩 使 沟 通 的杨 国忠 。 唐 明 皇 迫 于 压 力 ，
会 价 紧呵 ，似 玉盘 中万颗 珍珠 落 ；一
会价 响 呵 ．似 玳 筵 前几 处 笙歌 闹 ：一会 价 清
呵 ，似 翠岩 头一 派寒 泉 瀑 ；一会 价 猛 呵 ，似
绣 旗 下数 面征 鼙操 。兀 的不 恼 杀 人 也 么哥 ！ 兀 的 不恼 杀 人也 么哥 ！则被 他诸 般 儿 雨 声相
唐明皇秋夜梧桐雨写作手法
唐明皇秋夜梧桐雨写作手法
"唐明皇秋夜梧桐雨"是一首描写盛唐时期的一位帝王——唐明皇，以及他在秋夜的悠闲情致的诗篇。
这首诗的写作手法包含了以下几个方面：
描写环境：
通过“秋夜”和“梧桐雨”这两个描写词语，突出了诗歌的背景。
秋夜象征着宁静而深沉，梧桐雨则给人以细腻而悠扬的感觉。
这两个元素共同构成了诗歌的氛围。
抒发情感：
通过对明皇的描写，表达了他在秋夜时的悠闲心情。
明皇以“手把芙蓉一箔愁”表达了对逝去的时光和人生的深深怀念，而“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴收”则表现了对当下时光的品味和珍惜。
运用修辞手法：
使用了比喻，如“手把芙蓉一箔愁”，通过芙蓉与愁的隐喻，巧妙地表达了对逝去时光的怀念之情。
运用了对仗和排比，如“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴收”，使诗句音韵优美，表达更加生动。
营造意境：
通过描写明皇赏梧桐雨的情景，创造了一个宁静、清幽、恬淡的意境。
这个意境与盛唐时期的文人风雅相契合，突显了那个时代的文化特色。
寓意深远：
通过对梧桐雨的描写，表达了对人生短暂和时光易逝的感慨。
梧桐雨点点滴滴，象征着光阴如梦，唤起人对生命短暂、珍惜当下的思考。
总体来说，这首诗歌通过细腻的描写、深情的抒发、巧妙的修辞手法，成功地展现了唐明皇在秋夜赏梧桐雨时的心境，同时寓意深刻，给人以对时光流转和生命短暂的深刻思考。
《梧桐雨》的诗意解渎
《梧桐雨》的诗意解渎《梧桐雨》的诗意解渎《梧桐雨》的诗意解渎文梁蓓作为元曲中一颗耀眼的明珠，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）在艺术上的成就是突出的，王国维称“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。
”笔者认为，《梧桐雨》一曲有着醇厚的诗意诗味。
一、内涵丰富的意象《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在剧中经常出现，是剧中的核心意象。
它们有着丰富的内涵，对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。
《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞“霓裳”的情景，这里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。
其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作，【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景，【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。
从作品的结构来看，“沉香亭中舞霓裳”作为《梧桐雨》中重要的场面之一，它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。
在作品第四折中，“【滚绣球】长生殿那一宵，听回廊祝誓约。
不合把梧桐挨靠，侭言词絮絮叨叨。
沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。
是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮觅着，暗暗地还报。
”在此，“霓裳”的意义已经凝练成一种感情的'载体，它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。
另外，我们可以通过“霓裳”这一意象读到所谓的亡国之音。
杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”（《过华清宫》）即是明显的例子。
在中晚唐诗人的眼中，“霓裳”成为亡国的祸根，这是他们对明皇声色误国的切身的体会。
再说“梧桐”，一般认为作品的名字出于《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。
历来写李杨的故事很多，所选用的名字也很多，有“马嵬坡”“华清宫”“长生殿”“霓裳曲”等，唯有白朴以“秋雨梧桐”名篇，完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。
“梧桐”意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。
梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。
第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子（三）】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。
浅析《唐明皇秋夜梧桐雨》
浅析《梧桐雨》的艺术特色《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，是元朝杂剧作家白朴的代表作。
它取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。
《梧桐雨》讲述的是唐明皇李隆基与杨贵妃故事, 是一部宫廷爱情悲剧。
这一题材在文学史上历来为文人骚客所瞩目,其中白居易的《长恨歌》可以称作写李杨爱情的最著名的诗篇,而白朴的《梧桐雨》也正是在《长恨歌》的基础上加以发展而成的。
细细读来，《梧桐雨》最大的艺术上特点是改变了以往着重写杨贵妃的传统笔法，一反传统的从唐明皇的角度来观察，着重写他在现实中的感受。
作者白朴通过人物内心的细致描写，表现人物的精神面貌，并且化用了大量古典诗词的意境、意象，语言极其华美。
除此之外，作者尊重历史，特别是在楔子和第一折中，运用了大量的历史事实，可以说是一部历史剧。
白朴在剧中不仅还原了李隆基纳媳妇为妃的史实，还将安禄山和杨贵妃“秽乱”作为情节编入剧中。
全剧结构层次井然,诗意浓厚。
剧本以清丽流畅的语言烘托出诗的意境。
其次，《梧桐雨》情节安排张弛有致。
戏剧矛盾和情节都集中在前三折：楔子中唐玄宗让本应斩首的安禄山驻守边境，而杨贵妃又认安禄山为义子，并设下荒唐的“洗儿会”，此两处为全剧的发展做好铺垫；第一折写杨贵妃七夕乞巧，怀想安禄山，为下文安禄山发兵只为杨贵妃埋下伏笔，而作者重点突出李杨两人定盟，唯盼“天长地久”。
钗盒之盟让我们看到了李杨两人情感至深，为第三折李隆基为保命不得已舍弃杨贵妃和第四折他想念杨贵妃铺排；第二折作者场面安排巧妙，先写安禄山兴兵造反，再写唐玄宗宫廷玩乐，情节紧张，揪住读者心思；第三折为全剧高潮，作者有条不紊，一步步紧逼，将全剧矛盾纠葛分明展现，不厌其烦地反复铺叙描写唐玄宗的心理活动。
最后用整整一折来抒情。
第四折中运用了许多富有韵律感的拟声词、拟态词，如“画檐间铁马响丁丁，宝殿中御榻冷清清”，它们就像叠玉连珠，增强了戏剧语言的声情美和本色美。
此外，第四折虽一唱到底,却层次鲜明：观象时的追忆，闲行中的感恨，梦会惊醒触发了对梧桐雨的怨恨，从〔蛮姑儿〕至结尾的“怨雨”中表现了极其痛苦的感情，这些唱辞把明皇繁华消歇后无可排解的悲哀、陵谷变迁西宫废居的迟暮衰颓的心绪，倾吐得淋漓尽致。
梧桐意蕴及其在《梧桐雨》中的作用
梧桐意蕴及其在《梧桐雨》中的作用作者：陈雨舟来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第02期摘要：“梧桐”作为常见的植物意象之一，在中国古典文学中不仅具有久远的自然生命属性，而且还具有深厚的社会文化属性和丰富的文学审美属性；白朴对“梧桐”意象的独特理解，使其在元杂剧《梧桐雨》中具有特殊而深厚的意蕴和作用，首先是渲染了李杨伤感凄苦的爱情，其次是对李杨不伦之恋的讽刺，最后是对人生世事无常的感叹。
关键词：梧桐；《长恨歌》；白朴；《梧桐雨》；李杨爱情中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）02-0132-04唐代诗人白居易的《长恨歌》和元代杂剧家白朴的《梧桐雨》同为书写李杨爱情故事的作品，被广为传唱并成为“李杨题材”作品在诗歌和戏曲领域的双壁。
王国维称：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。
”[1]分析原因，其成功之处除了人物塑造的典型性和故事发展的曲折性外，就是“梧桐”意象的运用及其所蕴含的深厚意蕴。
“梧桐”出自白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”[2]这一诗句，这两句中的“梧桐”意象饱含着哀伤、凄清的意蕴。
通过分析“梧桐”所具有的自然生命属性、社会文化属性和文学审美属性，阐释出“梧桐”意象在文本中一方面烘托了李杨伤感凄苦的爱情，另一方面也暗示着对李杨不伦之恋的讽刺，同时《梧桐雨》中“梧桐”意蕴随着情节的变化不断变化，也寄托了对人生世事无常的感叹。
因此，解析“梧桐”的深厚意蕴不仅具有较高的艺术审美价值，而且对李杨爱情的书写具有不可低估的文学和史学意义。
一、中国古典文学中“梧桐”的多重意蕴在中国古代文学和经典中，对作品内容和主旨的分析很重要的一步，是对其特定意象的分析。
“意象不是凭空而来的，是在历史画卷和文化背景中积淀出来的，每一个意象的背后都有来源和内涵”[3]。
“梧桐”作为常见的植物意象之一，在不同的文学作品中具有着各具特色的意蕴。
雨白朴《梧桐》主要内容赏析
雨白朴《梧桐》主要内容赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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从“梧桐”意象到“梨花”诗意--元杂剧《梧桐雨》与现代交响京剧《大唐贵妃》文本比较
从“梧桐”意象到“梨花”诗意--元杂剧《梧桐雨》与现代交响京剧《大唐贵妃》文本比较赵善煜【期刊名称】《戏剧之家》【年(卷),期】2022()6【摘要】《梧桐雨》,全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》,取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句,是元代剧作家白朴的杂剧代表作。
自此之后,唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事便广泛流传,深受人们喜爱,不同时期的不同戏曲版本皆有继承和改编。
明末清初的《长生殿》是剧作家洪昇历十余年创作完成,共二卷、五十出的昆曲经典剧目,后亦为京剧传统剧目;20世纪20年代,京剧《太真外传》,取材于唐代大诗人白居易的《长恨歌》和洪昇的《长生殿》传奇及其相关文字,由齐如山、李释戡等编写,由当时著名京剧表演艺术家梅兰芳编演,曾轰动一时。
2003年4月,在北京保利剧院演出的新编大型交响京剧《大唐贵妃》便取材于《太真外传》,同时参考了白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》和洪昇的《长生殿》等名篇名作及今人的一些作品,进行了重新创作,其中的主题曲《梨花颂》尤其脍炙人口,渲染了全剧的意境。
本文将对元杂剧《梧桐雨》文本与重新改编的现代京剧《大唐贵妃》文本做比较,从“梧桐”和“梨花”的剧中意象进行分析,比较两剧主题和人物刻画的异同及审美嬗变。
【总页数】3页(P44-46)【作者】赵善煜【作者单位】青岛黄海学院【正文语种】中文【中图分类】J805【相关文献】1.漫谈交响京剧《大唐贵妃》2.从杨贵妃之死看《梧桐雨》《长生殿》的不同3.梧桐雨愁思泪——古诗词中"梧桐雨"意象例说4.论《梧桐雨》和《长生殿》中杨贵妃形象的差异5.两全，亦或两难—谈交响京剧《大唐贵妃》因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
古代戏剧-梧桐雨 赏析
⑤一会价紧呵，似玉盘中万颗珍珠落；一会价响呵，似玳筵前几簇笙歌闹；一会价清 呵，似翠岩头一派寒泉瀑；一会价猛呵，似绣旗下数面征鼙操。 ⑥这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。 ⑦当初妃子舞翠盘时，在此树下，寡人与妃子盟誓时，亦对此树。 ⑧长生殿那一宵，转回廊，说誓约，不合对梧桐并肩斜靠，尽言词絮絮叨叨。
愁与恨 凄凉 伤痛
总结 ·梧桐雨
《梧桐雨》富有诗意 先代长诗《长恨歌》勾联
《梧桐雨》，当之无愧为元杂剧中的上上之作。
“梧桐”的不同意象
含蓄委婉、虚实相生
短短四折一楔子 浮想联翩
语言和情感的表达相映生辉 心理描写细腻 悲凉气氛
Thanks.
梧桐的意象
忠贞爱情
东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通（《孔雀东南飞》）
梧桐的意象
孤独忧愁
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋（李煜《相见欢》） 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁（徐再思《水仙子·夜雨》）
梧桐的意象
离情别绪
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时（白居易《长恨歌》） 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明（温庭筠《更漏子》）
【三煞】润蒙蒙杨柳雨，凄凄院宇侵帘幕；细丝丝梅子雨，装点江干满楼阁；杏花雨红湿阑，梨花雨玉容寂寞； 荷花雨翠盖翩翻，豆花雨绿叶萧条。都不似你惊魂破梦，助恨添愁，彻夜连宵。莫不是水仙弄娇，蘸杨柳洒风飘。
【二煞】口床口床似喷泉瑞兽临双沼，刷刷似食叶春蚕散满箔。乱洒琼阶，水传宫漏，飞上雕檐，酒滴新槽。直 下的更残漏断，枕冷衾寒，烛灭香消。可知道夏天不觉，把高凤麦来漂。
前
靠着这招新凤，舞青鸾， 金井梧桐树映，虽无人窃 听，也索悄声儿海誓山盟。
后
杨贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返 长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。 一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒， 追思往事，倍添惆怅。
梧桐雨中元史文化现代文学论文
梧桐雨中元史文化现代文学论文一、梧桐的真实意义《梧桐雨》是一部戏剧作品，元代称为末本戏，其中正末一角饰演的便是唐明皇李隆基，该剧实为描述杨玉环与李隆基的爱情，重点则都在讲述李隆基在安史之乱后失去贵妃后孤独寂寞的情感。
作者也正是因为看重了梧桐具有一些能够代表唐明皇的独特品质，才选择梧桐为题。
在我国古代神话中，梧桐树是凤凰的栖息地。
据记载，杨玉环是一位倾国倾城的女子，天资聪慧、性格温柔，此外还擅长歌舞、音律，堪称人间少有，被称为真正的百鸟之王，难怪李隆基坐拥后宫3000佳丽而对她一人情有独钟。
杨玉环经过一连串的设计，最终栖息在了李隆基这棵时间绝无仅有的梧桐树上。
杨贵妃内心深知，一旦进入皇宫，一生依靠的人只有唐明皇，在这样的环境中别无选择，只能在这棵巨大的梧桐树上生活、生存，衰败荣华都在于此。
梧桐树也正是因为这样的意义才被作者用来描述李杨之间的爱情，梧桐树见证了两人从紧紧相依到阴阳两隔，恋爱时两人在梧桐树下甜言蜜语，而爆发安史之乱时，李隆基好比凋零殆尽的梧桐树，再没有能力保护杨玉环，只能眼睁睁地看着她死去。
梧桐树代表着李隆基，这只是一种表面的蕴意，进一步的意义则是想展现梧桐失落殆尽的特点。
李延寿著的《南史》中第24卷指出，凤凰降落在梧桐树上，梧桐固然显得富贵吉祥，但是远不如松柏。
"失后凋之节";本意指梧桐树在进入深秋时，树叶飘落殆尽，展现无尽的悲凉之情，用于人晚节不保的比喻。
此时的李隆基，正像梧桐树一样，虽然经历过凤凰栖息，但也无法逃脱"失后凋之节";的命运。
曾几何时，年轻的李隆基也有宏图大志，面对武则天后期统治的混乱，爆发的史上有名的"唐隆政变";，以此来改变政局的动荡，并积极吸纳人才，想尽办法治理国家，开辟了唐朝最兴盛的"开元盛世。
但是太平盛世后的唐明皇不再励精图治，而是沉迷酒色，过分宠爱杨贵妃，朝中任由杨国忠等奸臣的胡作非为，导致最后的安史之乱，大唐也由此走向凋零。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时作者：乔晓鹏来源：《读书文摘（下半月）》2018年第01期摘要：白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》），是一部以安史之乱为背景，以唐明皇与杨贵妃爱情生活与政治遭遇为中心的历史悲剧。
《梧桐雨》历来为人们推崇的就是它“俊语如珠”的语言，尤其第四折拟声词的运用，更生动贴切地营造了凄苦悲凉的艺术效果。
本文以《梧桐雨》为引子，重点论述拟声词在文学创作中的修辞效果，旨在阐明拟声词的重要性及其在文学创作中的运用方法。
关键词：《梧桐雨》；拟声词；悲剧氛围王国维先生在《〈宋元戏曲史〉自序》开篇讲到“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”在中国文学史上，“元曲”与“唐诗”、“宋词”和“明清小说”并称，共同书写了光辉灿烂的古典文学。
安史之乱以来，李、杨故事成为了文坛的热门题材，特别是唐代白居易的《长恨歌》，元代白朴的《梧桐雨》和清代洪昇的《长生殿》，都成为了流传千古的佳作。
《梧桐雨》从思想性和艺术性上都体现了白朴高超的艺术创作力，作者善于运用清丽优美而典雅华丽的语言，尤其是用拟声词细腻地营造悲剧环境，推动情节的发展，塑造人物性格，这为白朴赢得了“文采派”的美誉。
《梧桐雨》的第四折是全剧最精彩的部分。
共有九处运用了拟声词，例如：【笑和尚】原来是滴溜溜绕闲阶败叶飘，疏剌剌刷落叶被西风扫，忽鲁鲁风闪得银灯爆，厮琅琅鸣殿铎，扑簌簌动朱箔，吉丁当玉马儿向檐间闹。
在【笑和尚】这一曲中，白朴共运用了六处拟声状物的一系列叠字，既增加了文字的建筑美，又将唐明皇对“西风扫秋叶”的感受表现的有声有色。
同时为整部戏剧的剧情发展勾勒出了凄苦悲凉的底色。
此处运用拟声词来描写“败叶”、“西风”、“银灯”等意象，充分表现了作者高超的白描手法。
作者不直接通过视觉而是通过听觉来描摹萧瑟的秋景，这不仅生动贴切而且充分契合了退位后的唐明皇对杨贵妃无尽的思念之情。
唐明皇秋夜梧桐雨写作手法
唐明皇秋夜梧桐雨写作手法
《唐明皇秋夜梧桐雨》是一首描写唐明皇在秋夜时的感慨和情感的诗歌。
在这首诗中，诗人通过巧妙运用多种写作手法，表达了丰富的意境和情感。
描绘自然景色：诗人通过描绘秋夜中的梧桐雨，营造了一种宁静而悠远的氛围。
梧桐雨是一种秋天独特的景象，将其引入诗中，使整首诗充满了秋夜的寂静和美感。
运用象征手法：梧桐雨在诗中不仅仅是自然现象，更具有象征的意味。
它可能代表了时光的流逝和岁月的沉淀，唤起了明皇对过往事物的回忆和思考。
写景与抒情相结合：诗人通过对梧桐雨的描写，将景物与人物的情感有机地结合在一起。
这种写景与抒情相结合的手法使得诗歌既有深刻的意境，又能传达出诗人对明皇的深情厚意。
运用夜晚的元素：诗歌发生在秋夜，夜晚的元素为诗歌增色不少。
夜晚的宁静、明月的清辉，与梧桐雨相互交融，形成了一种夜色中的诗意。
运用对仗和平仄：诗歌运用了较为工整的律令格式，使用了对
仗和平仄。
这种形式的运用使得诗歌旋律悠扬，表达更加抒情。
通过这些写作手法，诗人巧妙地将自然景色、人物情感和意境相融合，使得整首诗兼具抒情和写景的特点。
这样的手法不仅传递了作者对历史人物的敬仰之情，也表达了对时光流转、岁月静好的深切感怀。
《唐明皇秋夜梧桐雨》中的“梧桐”意蕴
《唐明皇秋夜梧桐雨》中的“梧桐”意蕴
唐明皇秋夜梧桐雨》(以下简称《梧桐雨》)是元朝杂剧作家白朴的代表作,它讲述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事,这一题材在文学史上历来为文人骚客所瞩目,其中白居易的《长恨歌》可以称作写李杨爱情的最著名的诗篇,而白朴的《梧桐雨》也正是在《长恨歌》的基础上加以发展而成的,其名盖出于《长恨歌》的“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。
在这一杂剧中,梧桐已非仅仅作为一个普通的自然景物而存在,作者赋予了它深厚的文化意蕴。
渲染悲剧气氛自古以来梧桐就经常与悲秋情绪相连结,在历代文人的笔下,将梧桐和秋雨交织在一起来抒发情感的也不为少数。
如刘媛《长门怨》:“雨滴梧桐秋夜长,愁心和泪到昭阳。
”温庭妈《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离恨更苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。
”更有李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。
”写绝了无限的悲愁。
而《梧桐雨》中,在原有爱情悲剧的基础上,通过对秋雨打梧桐景象的描写,更是营造了一种凄凉孤寂的意境,加之无晴的秋雨,实谓一曲爱情的悲歌,这也正应了贺铸的《半死桐》中“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞“一句。
试想窗外秋雨潇潇,打在几将凋零的梧桐叶...
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。