31论述类文本阅读考点整合

【例1】（2011·山东卷）阅读下面的文字，完成后面的 问题。
衡中西以相融 何家英
一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东 洋。我总觉得这是个天大的误会。不同的文化背景，自 有不同的传统，也有各自的创新；它们发生碰撞，互相 影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间 有一个“体用”问题：立足本民族之体，巧取东西洋为 用。
而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到 的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支 撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至于 堕入迷途。我意在表明，表面上是两个传统，本质上则 是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合 中逐渐清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵 化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个 狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于 发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中 思考，在观察中发现，就能深入本质而引导实践，就会 使工笔人物画开出新生面，获得新境界。
【解析】 本题考查理解文中重要概念的能力。解答此 题要理清文章的思路，找准选项对应的区域，依次筛选， 选项与原文内容保持一致，选项与题干能够成因果关系， 略过无关紧要的信息，抓住本质特征。A、B两项对应 的语句在第一段，分别为“不同的文化背景……为用”， “作为一个中国画家……探求相同的规律、彼此的契合 点”，比较可知，均符合文意。C项对应的语句在第四 段，对应的语句是“在比照中……引导实践”，也符合 题意。D项“在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式” 和作者强调的“立足本民族之体，巧取东西洋为用”相 悖，故错。 【答案】 D
志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在社会运行层面上 将发挥出其特有的作用。 志愿精神和志愿行动对于人的社会化能够发挥独特的作 用，使社会成员接受基本的社会准则，塑造具有社会取 向的价值观，从而形成潜在的服务社会的行动倾向，这 就是它的社会教化功能；志愿精神和志愿行动能够起到 将不同群体的社会成员进行凝聚和团结的作用，它提供 了同一个场景和机遇，使他们共同参与到同一项活动中， 甚至还会起到聚合各种社会资源的作用，这就是它的社 会整合功能；
有些句子从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓 意。⑦情感句。它凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑。 ⑧引用句。名言名句表现了一定的思想内涵，也常作设 题点。⑨比喻句。用比喻的方法说理抒情。⑩总结句。 或总结概括，或留有余地，或饱蘸笔墨抒情。结构复杂 的语句。这种句子是难点所在。容易产生歧义的句子。 这种句子也是难点所在。内涵丰富，耐人寻味的句子。 理解的方法是：要利用上下文的语境来进行正确理解和 阐释，“前后勾联”“表里参验”。
作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待， 既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路，既是对 时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思 路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求 在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不 同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。
中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法， 在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上 是指晋唐画风。晋唐画风造型饱满、气势磅礴、高逸充 盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是 不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?
【例2】（2010·湖南卷）阅读下面的文字，完成后面的 问题。 志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。 作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善 的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面 的实际体现形式就是志愿行动。志愿精神的兴起，作为 一种独特的社会文化形式，体现了在不同层面上的功能。
我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生 发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的 艰苦过程。明清时期，工笔人物画与晋唐不同，甚至走 向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有一个伟大的传统， 却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。 惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路， 一个抽去了内涵的外壳，这真是荒谬。所以一定要回归， 回到晋唐，继承优秀的传统。
考点二 理解重要句子 所谓“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语 句。如果不理解这些句子，就可能不理解某一部分内容， 甚至难以理解全篇文章。在论述类文章中，“重要句子” 一般指的是：
①起始句。首句往往有提示、概括、转承的作用。②主 旨句。它的位置不一，或在开头或在中间或在结尾。③ 衔接句。这种句子有承上启下的作用。④深化句。在语 段中起画龙点睛的作用，有升华主题、深化主旨的作用。 ⑤警示句。它含意深刻、耐人寻味，读后能给人启迪。 ⑥矛盾句。
其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花 八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。 只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？ 所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴 些具体方法解决问题。西画的观察、审视、理解与提炼 和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能 更直观地给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。
（节选自《谈艺论文》，有删改）
关于“衡中西以相融”，下列表述不符合文意的一项是 （） A.中西不同的传统发生碰撞、影响、融来自百度文库，就会形成一 个有利于实践的大传统。 B．在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处， 力求获得滋养。 C．观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律， 从而深入本质，引导实践。 D．“衡”与“融”强调的重点，就是在中国绘画中更 多地体现西画的艺术范式。
专
题
三
第一节
考点一 理解重要概念 论述类文本中的重要概念主要是一些社科术语，明确这 些术语的方法主要是拟定一个操作性定义。所谓操作性 定义主要是在篇章语境中，为了论述方便，赋予术语以 特定的内涵的方法。这种内涵多数是临时的、具体的， 不具备普遍性和概括性特征。
所谓“理解文中重要概念的含义”，在论述类文章中， 主要指的是：理解指代性的词和短语在文中所指的具体 内容；理解非指代性的词和短语在文中的特定的表达意 义，主要是概念的内涵义、概括义。因此，在理解概念 含义时要做到“词不离句，词不离段，词不离篇”。辨 别要做到在把握文章内容的基础上，准确找到该词语的 信息源，正确理解概念在文中的使用意义，特别是临时 意义，即理解概念在语境中的具体意思。