浅析徽州木雕的艺术特征
徽州木雕的艺术特色
徽州木雕的艺术特色徽州古建筑艺术以其独特的建筑空间和雕刻装饰展现着艺术魅力，赢得世人瞩目，徽州木雕，更为古色古香的建筑锦上添花。
以砖木结构为主体的徽州古建技艺，经受大自然暴力的考验，数百年来依然耸立，从建筑学和美学两个方面展示着自身的生命力，它不仅体现了徽州人民的智慧与伟大，也表明建筑与雕刻装饰艺术是人类文化宝库中的珍品。
善于处理原材料本色是徽州木雕一大特色。
木雕选用木质多为特种木材，如圆柏、梓、椿、银杏、楠木、榧、甲级杉树等，为炫耀木材质地的高贵，雕艺品均不油漆，通过高品质的木材色泽及自然纹理来充分体现徽州人的建筑风格和气派；同时雕刻的细部在自然成色中更是熠熠生辉，尽显匠心独韵。
家具方面，如床和衣橱，一般用朱漆和金箔装饰木雕的表面，使其更加鲜明生动。
徽州木雕是传统“徽州四雕”之一，它的艺术特色能充分体现在刀刻形象上，应该感谢那些名不见经传的能工巧匠，为我们留下了珍贵的艺术遗产。
徽州木雕作品绘画性很强，作品从正面观赏最佳，每地一块或一组献词是在一个平面上，采用阳刻的手法，依据画面的结构，逐渐递增使层次加深。
它们的形体受雕刻材料的实用板面所约束，处理层次基本上在允许雕刻深度的平面上变化，整体感很强。
从雕刻装饰角度，安装时也有技巧，这类雕刻在动工之初，设计者已有整体规化，特别是梁托，梁架，斗拱，雀替，檐条，月梁上的雕刻，需待雕成后方能安装，使用什么样的内容与形式，既要考虑美观，又要重视实用，不损梁柱承重功能。
如大窗子下方栏板，天井四周上方横板，檐条等，板薄采用浮雕较多，雕刻戏剧题材如连环计里的貂蝉和吕布，白蛇传里的许仙与白娘子，庆功堂上的八千岁程咬金与众将官等多采用亮相式的手法表现，一天到晚在窗下或檐条上粉墨登场，也有表现动态的如打仗、比武、游艺等。
在窗子和屏门隔扇下方的雕刻花鸟走兽，虫芋、八宝博古等也都是采用浅浮雕表现手法，但刻画的比较精细。
在梁托，斗拱、雀替以至粗大的月梁上采用圆雕，高浮雕、镂空雕，还要不妨碍它的承重力。
徽州木雕的文化底蕴及其艺术特征
人文研究ART EDUCATION RESEARCH徽州木雕的文化底蕴及其艺术特征□胡然然摘要:徽州木雕的题材与内容、创作方法与造型形式富有鲜明的地域文化特色，包含深刻的文化底蕴。
徽卅木雕受政治、经济、地理环境与人文背景等因素影响，以“礼”与“理”、“孝”与“爱”、“忠”与“节”、"知”与“贵”、“传说”与“自然”为主要题材，具有意与形结合、实用与观赏结合、内敛与夸张结合、雅与俗结合等艺术特征。
关键词:徽州木雕艺术特征理学历史上由于种种原因，大量中原民众向南方迁徙，最终有一些居民定居在徽州。
中原地区的文化、民风民俗等在徽州地区不断沉积，最终形成了中国山越文化和中原文化融合的杰出代表一徽州文化。
徽州历史源远流长，徽州文化博采众长。
徽州文化是我国极具特色的地域文化，其兴盛造就了新安理学、新安画派、徽州篆刻、徽派建筑、徽派版画等各类形态的艺术形式。
其中，被称为“徽州三雕”的木雕、砖雕、石雕极具艺术特色和艺术价值，是我国重要的历史文化遗存和民间艺术瑰宝。
徽州木雕的形成和发展与该地区特殊的地理环境、深厚的文化背景、繁荣的徽商经济有着密切的联系。
徽州木雕虽然出现在明清时期，但其内涵集中体现了中国传统文化思想和美学观念;徽州木雕产生于民间，具有民间美术的典型特征，反映了徽州地区百姓朴素善良的情感、艺术审美理想和浓厚的宗族意识;徽州木雕的题材、创作技艺与造型特征富有鲜明的徽州地域特色，包含深刻的文化和历史底蕴。
一、徽州木雕的兴起徽商崛起是徽州木雕兴起重要的社会和经济条件。
明清时期，徽商崛起，其倡导离土不离乡，普遍重视修建祠堂、修缮家谱、建设府宅，以荣宗耀祖、孝义传承。
这个时期,雕刻技艺被广泛应用于祠堂、府宅等徽派建筑，修建的徽派建筑中遍布木雕、砖雕。
早期，徽州木雕技术简单、风格粗犷;后期，随着徽商经济实力的增长，其对建筑雕刻提出了更高的要求，后期的“徽州三雕”以多层透雕逐渐取代了早期较为简单的平面浮雕。
徽州塔川积余堂诗画木雕艺术探析
2020/11 No.225徽州塔川积余堂诗画木雕艺术探析内容提要：徽州文化源远流长，徽州木雕保存了众多题材多样、刻画精细的木雕图像。
其中，徽州积余堂的诗画木雕，堪称徽州木雕“一绝”。
本文立足于积余堂独特的人文环境，论述了积余堂诗画木雕出现的成因，从题材内容、表现形式、审美品格等方面探讨诗画木雕独特的审美价值。
关键词：诗画木雕；诗歌；木雕图；徽州文_王珊珊安徽师范大学美术学院一、积余堂诗画木雕出现的成因积余堂位于宏村镇塔川景区内，大厅为四合院造型，中间是开阔的天井，两厢房共有16扇隔扇门，底板画面的空白处用蝇头小楷抄录着《千家诗》，一诗配一画。
徽州木雕与文学是分不开的。
明清时期，许承尧、潘之恒、黄汝亨、钱谦益、徐霞客等文化名人都到过徽州，在其作品中留下了相关记载。
受此影响，徽州古人喜爱并崇拜诗人，文学中的文化气息留在了徽州古人的心中。
诗画木雕是民间艺术，它表达了徽州古人的审美情感。
诗画木雕的艺术感是“诗意的栖居”。
在柳宗元的《江雪》、王维的《山居秋暝》中，都体现出了诗意的艺术妙境和纯粹安宁的审美趣味。
诗画木雕本身是一种超越物质的精神情感表达，诗画木雕的美即静观审美，是在排空杂念的基础上对美的内涵的吸纳，是一种悠然自得的、空灵的情感升华。
在这种环境中，徽州诗画木雕的人文教化从隐喻趋于直白，用诗句作为画面的注脚，徽州木雕的人文教化与传播功能已经相当成熟，而诗画木雕可以更好地为儿童所理解与接受。
这种文学之美与艺术之美的结合，使得徽州木雕在表达上引人入胜，又不失美感。
二、积余堂诗画木雕的题材类型诗歌的场景在徽州木雕中应接不暇，这是人们被诗歌的艺术气息感染，用诗歌中的画面来装点生活。
笔者发现，诗画木雕的《千家诗》题材并不是随机选择的，而是与徽州的地理环境，民居的布局、造型，以及受儒家思想的影响等相关。
（一）山水诗古徽州独特的地理环境自然是大家争相描绘的对象，这表达了中国古人对自然山水的态度，同时也体现出徽州人对诗意生活的向往，以至于人们在木雕中展现了很多诗意的乐趣。
浅谈徽州木雕的技艺精髓
一
台。徽 州 木雕 作 为徽 州 四雕 之一 ， 也 是 中 国木雕 的 重要组 设计 所 花 费 的时 间和 心 力远 甚 于 后期 的雕 刻 所 花 费 的功 成 部 分。 徽 州 木雕 区别 于其他 木雕 流 派 的特性是 其 浓厚 的 夫 ， 一件 成功 的木雕作 品 ， 构 思 与设计 能力 起 关键作 用 ， 雕 乡土气 息 和 艺术 风格 ，徽 州 木雕 的创 作 者 多为 民 间艺人 ， 刻技 术 的优劣 反 而是 次要 的。 雕刻 师要提 高构 思设计 的 能 雕 刻 内 容 多角 度 全 方位 地 映 射 出 古 时徽 州 的 社 会 生 活情 力 必须 要 多 见 多 闻多研 究 ， 不 断丰 富 自 己的学 识 ， 扩 张 生 景、 社会 各 个 阶层 的情 趣 ， 大 多 以删繁 就简 、 细 化局 部 的手 活领 域 ， 开拓 眼 界 ， 吸 收最 新 的艺 术 资讯 来 丰 富视 觉 经 验
法来 表 现所选 取 的题材 ， 给 人 一种返 璞 归真 的联 想。
与审 美经验 。 徽 州 木雕 的 艺术 成就 主要 就在 于 它 因材 施 教 、 因需造 审材 也是 最 能体 现雕 刻 师的 艺术修 养 的一 方面 ， 在 雕 型， 徽 州 木 雕在 设计 局 构 图上 善 于 采 用谐 音 来 寓 意 ， 例 如 刻 之前 ， 雕刻 师要 仔 细观 察 木材 的外 形 、 木纹、 特征 、 颜 色 荷花 螃 蟹则 比喻 为 ： 和谐 ： 青蛙 荷花 喻 为 ： 和 鸣等。 此 外徽 等， 并 进行 联 想 ， 要将 木材 的缺 陷 变成特 色和 优 点 ， 化腐 朽 州 木雕 还 重视 审 美 中的情 感体 验 与道 德伦理 的 自然融 合。 为神 奇 ， 从 而创作 出有个 性 的作 品 。 就 取材 方面 ， 徽 州木 雕 的题 材 广 泛 ， 山水人 物 、 花 鸟 虫 鱼、 三是 要转 变表现 形 式。 传 统徽 州 艺术木 雕 的表 现形 式 飞 禽 走兽 、 书 画 经典 、 自然现 象 等 各种 吉 祥如 意 的 图 案都 多 为圆雕 、 浮雕 、 透雕 等 ， 材 料都 是 单纯 的木材 。现 阶段 当 是徽 州 木雕 艺人 取材 的对 象。 代 艺 术 的形式 越 来越 多样 化 ， 许 多艺术 类 型 的界 限越来 越 徽 州木 雕见 证 了徽 商 的兴 起 与衰 落 ， 同时 也是 徽 文化 模 糊 。现 成 品介入 雕 塑 ， 装饰 介入 雕塑 ， 多 媒体 介入 雕 塑 ， 传 播 的一 个 重 要 载体 ， 作 为 非物 质 文化 遗 产 ， 徽 州木 雕 ， 蕴 藏着 纯 净 、 自然 、 真 挚 的
徽州雕刻现状分析报告总结
徽州雕刻现状分析报告总结1. 引言徽州雕刻是中国传统艺术的瑰宝之一，具有悠久的历史和独特的技艺，被誉为中国木雕艺术的代表。
随着社会的发展和时代的变迁，徽州雕刻在现代社会中的地位和影响力逐渐减弱，因此本报告旨在对徽州雕刻的现状进行分析，并提出相应的改进措施。
2. 徽州雕刻的历史和特点徽州雕刻起源于唐代，经过宋、元、明、清等朝代的发展，形成了独具一格的风格和技术。
徽州雕刻以其精湛的工艺和细致的雕刻形象，被广泛应用于建筑、家具、工艺品等领域。
其独特的特点是追求自然和谐，富有灵性和生命力。
3. 徽州雕刻的现状分析3.1 艺术传承困境随着现代社会的快节奏发展，徽州雕刻的传承面临着巨大的困境。
由于传统徽州雕刻需要长时间的学习和实践，传承的师徒制度已经逐渐瓦解，导致技艺无法有效传承给后代。
同时，徽州雕刻技艺的术语和技巧也缺乏系统化的书籍和资料的记录，加大了传承的难度。
3.2 缺乏市场竞争力在现代社会中，越来越多的人开始追求时尚和现代化的生活方式，传统艺术品的市场需求量逐渐减少。
徽州雕刻作为一种传统的艺术形式，无法满足现代人的审美需求，导致市场竞争力不足。
同时，由于生产周期较长、制作成本较高，徽州雕刻的价格也相对较高，限制了消费者的购买能力。
3.3 缺乏创新和融合受限于传统的工艺和样式，徽州雕刻缺乏创新和融合的力量。
现代社会中出现了许多新兴的艺术形式和工艺技术，但徽州雕刻很少能够将其与传统技艺融合，无法吸引更多的年轻人参与其中。
4. 改进措施4.1 文化遗产保护政府应加大对徽州雕刻的文化遗产保护力度，制定相关政策措施，加强学校课程的传统文化教育，培养更多的徽州雕刻传承人才。
同时，建立雕刻技艺的标准化和系统化培训体系，为传承者提供更好的学习和发展环境。
4.2 创新和融合徽州雕刻需要与现代艺术形式相融合，创造出更具现代感和时尚感的作品。
重视使用新材料和新工艺技术，以增加徽州雕刻作品的市场竞争力。
同时，鼓励徽州雕刻艺术家与其他艺术门类的合作，推动创新和融合的艺术形式的出现。
介绍徽州木雕的艺术价值与特色
徽州古建筑中木雕之美在于其高超的雕刻技术和深厚的文化底蕴。
徽州木雕是指徽州古建筑中的雕饰部分，那些隔扇、窗扇和拦板、梁、柱、斗拱、雀替等，到处都是精雕细刻的木雕艺术，构成徽州建筑别具一格的艺术韵味。
徽州木雕艺术具有中国正统文化思想，又带有地域文化的烙印。
在徽州木雕的形成和发展过程中，中国正统的文化思想和意识形态贯穿于其中，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
徽州木雕艺术特色1. 徽州木雕展现生气勃勃的艺术风格。
徽州木雕产生于明清时期，由于徽州区域经济的强盛和文化的繁荣，徽州木雕同时又洋溢着浓郁的祥和之气。
徽州木雕内容丰富，主题鲜明，人物形象生动活泼。
表现远景的木雕作品构图紧凑，层次分明。
表现近景的木雕作品着重刻画人物的表情和动作，将人物身材雕刻的较为短小，衬托人物的脸更加饱满生动，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
明代，徽州木雕以平面淡浮雕为主，明中叶以后，随着徽商财力的增强，木雕艺术也逐渐向精雕细刻过渡，多层透雕成为徽州木雕的主流。
清朝以后，由于追求木雕装饰美感，使有些作品因过于精工而趋向繁琐。
明初为发展期，明中叶至清中叶为鼎盛期，清末至民国间为衰落期;明代的风格呈古朴特征，接近汉画像砖风格，造型浑圆结实，简朴中富有变化，用线粗放刚劲，人物形象略有夸张，其间雕刻工艺有浅浮雕、深浮雕和圆雕几种。
清后期又一改明代的质朴，趋向繁复精巧，增加了透雕、凹雕、线刻和多层雕刻等手法。
到民国时，由于受到绘画的影响而呈现出较强的写实性，民间的拙味相对减弱。
在雕刻的题材内容上，明代木雕内容相对单纯，清代更为注重情节和典故，如戏曲故事和民间传说等更加普及，内容更为丰富多样。
从整体风格上来看，徽州木雕呈现出民族上升时期所特有的生气勃勃的艺术风格，其原因就在于徽州地区当时的强盛，这种热情的格调与地域经济生活的富庶是契合的。
明清时期古朴的艺术风格中，人物造型非常生动，造型准确，栩栩如生。
2. 徽州木雕强调主观的艺术表现手法。
建筑装饰反映了一定群体的意识，民间艺人根据世俗情感和传统观念来确定木雕的内容和形式，在体裁的选择上也反映出不同文化层次的审美标准。
徽派建筑“木雕纹样”及其在服装设计中的应用研究
徽派建筑“木雕纹样”及其在服装设计中的应用研究徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一，以其独特的风格和精美的木雕纹样而闻名于世。
这些木雕纹样不仅仅是装饰建筑的元素，更是一种独特的艺术形式，展现了徽派建筑的文化内涵和审美价值。
近年来，人们开始将徽派建筑中的木雕纹样运用到服装设计中，探索出了一种独特的设计风格。
徽派建筑中的木雕纹样通常具有线条流畅、造型独特的特点。
这些纹样以自然界的花草、鸟兽等元素为主题，通过精巧的雕刻技艺，将这些元素以独特的形态展现出来。
这些纹样既有丰富的细节，又有整体的和谐感，给人一种美的享受。
在服装设计中，设计师们开始将徽派建筑中的木雕纹样作为灵感，将其运用到服装的图案设计中。
通过将这些纹样巧妙地融入服装的设计中，不仅使服装更加富有个性和独特的风格，还能体现出中国传统文化的魅力。
在具体的应用上，设计师们可以将徽派建筑中的木雕纹样转化为平面图案，然后将其印在服装的面料上，或者通过刺绣等手法将其绣制在服装上。
这样的设计不仅可以提升服装的艺术价值和观赏性，还可以体现出设计师对于传统文化的尊重和理解。
此外，设计师们还可以将徽派建筑中的木雕纹样进行拆解和重新组合，创造出全新的图案设计。
通过将不同的纹样元素进行组合，可以创造出更加丰富多样的服装图案，使服装更加独特和个性化。
徽派建筑“木雕纹样”在服装设计中的应用研究不仅能够传承和发扬传统文化，还能够为服装设计带来新的灵感和创意。
这种将传统文化与现代设计相结合的方式，不仅可以丰富服装的设计内涵，还能够展示出中国传统文化的魅力和独特性。
在未来的研究中，我们还可以进一步探索徽派建筑中的木雕纹样在服装设计中的应用，为中国传统文化的传承和创新做出更多的贡献。
徽州三雕艺术特点
徽州三雕艺术特点作者：汪艳张耀天来源：《收藏与投资》2022年第01期摘要：徽州木雕、石雕、砖雕合称“徽州三雕”，是徽州匠人历经长久实践而创造的独特建筑造型语言，主要用于民居、祠堂、牌坊、园林等建筑装饰。
木雕撑栱、雀替、梁柁等均起到支撑作用，造型多种多样，图案纹样内涵丰富；石雕多用于基座、围栏、漏窗、石阶、牌坊等建筑物的装饰，种类繁多，古朴大方；砖雕主要用以装饰门楼、门罩、屋檐、屋顶、漏窗等，纹样题材较为广泛，且寓有深意。
结合安徽博物院展出的藏品，实地考察，探究徽州三雕艺术，根据纹样、环境、功能以及工艺多维度赏析安徽博物院的藏品。
关键词：徽州三雕；安徽博物院；赏析；纹样；艺术特点；寓意徽州三雕艺术源于徽文化，是徽州人文积淀的集中体现，是徽州人宝贵的精神财富。
徽州地区丰富的木材、砖、石原料以及匠人高超的雕刻技巧，使徽州三雕呈现布局工整、结构巧妙、装饰优美、细小精致、内涵丰富的美学特征。
雕刻匠人在徽州三雕的工艺基础上，将浮雕、线刻、圆雕、透雕等多种技法并用，通过选材、放样、打柸、雕琢、打磨等多道工序，精雕细刻，实现了建筑实用性与艺术性的完美融合。
一、徽州三雕艺术特征（一）制作工艺以及雕刻纹样1.徽州木雕制作工艺徽州木雕以楠木、樟木、柏木、红木、松木等为材料，采用线刻、圆雕、浮雕、剔地雕、透雕等技法，通过选取木材、打柸、打磨、上漆等复杂程序，制作出撑栱、雀替、栏杆、月梁等建筑构件，使用到的工具主要有钢锯、斧头、木锤等。
徽州木雕的纹样主要有动物纹、瑞兽纹、人物纹、花鸟纹、建筑纹与博古纹六种（图1—6）。
2.徽州石雕制作工艺徽州石雕的原材料很多，以汉白玉、青白石、花岗岩、砂岩、软玉等最为常见，匠人运用不同的工具（锤子、钢钎、刀子、毛笔、墨斗、角尺、砂轮、切割机以及电磨等）、不同的技法（圆雕、浮雕、线雕、影雕等），刻画不同的造型与纹样。
石雕的种类有很多，一块石材要经过相石、确定造型、勾勒轮廓、减荒、整理造型、精雕细琢、打磨等一整套徽州石雕的制作工艺。
徽州的工艺
徽州的工艺徽州工艺是指中国安徽省徽州地区的传统手工艺技艺和艺术创作。
徽州工艺源远流长，历史悠久，被誉为中国传统工艺的瑰宝之一。
它以其独特的风格、精湛的技艺和深厚的文化底蕴闻名于世。
徽州工艺的起源可以追溯到南宋时期，随着地方经济的繁荣和文化的发展，徽州地区的手工艺逐渐形成，并且以传统的形式和技艺代代相传。
徽州工艺主要包括木器雕刻、石雕、漆器、铜器、陶瓷、织绣等领域，涵盖了多个艺术门类。
徽州木器雕刻是徽州工艺中最具代表性的一种，其特点是造型繁密、线条流畅、细节之处精致入微。
徽州木雕主要以红木、楠木、榉木为材料，雕刻出的作品形态各异，有人物像、动植物、建筑景观等多种题材。
徽州石雕也是徽州工艺的重要组成部分，它以徽州石为原料，雕琢出造型逼真、精雕细琢的艺术品。
徽州石雕作品以石碑、门楼、雕塑等形式呈现，其中代表作之一是位于黄山的“黄山石”雕刻，作为中国石雕艺术的代表之一，被誉为“中国石雕第一峰”。
徽州漆器是徽州工艺中的瑰宝，其主要特点是采用多层漆涂在木器上，并通过一系列手工工艺加工而成。
徽州漆器工艺技术自唐代传入徽州，经过几百年的发展和创新，形成了独特的风格和工艺。
徽州漆器的样式繁多，有器物、屏风、屏蔽、酒桶等等，色彩鲜艳、图案精美，常常以花鸟、山水等自然景物为主题。
徽州铜器是徽州工艺的又一瑰宝，它以铜为主要材料，通过铸造、锻打、雕刻、鎏金等工艺制成。
徽州铜器的造型多样，有烛台、香炉、花瓶、盘碗等等，作品造型独特，纹饰丰富，寓意深远。
徽派陶瓷是徽州工艺中的重要代表之一，它以宜兴官窑瓷器、芜湖彩陶和黟县炭窑为主要发展方向。
徽派陶瓷制作工艺复杂，精细，釉色鲜艳多变，器型独特。
徽派彩陶器以彩料丰富、器型优美而著称，黟县炭窑器以泥质细腻、釉色独特而闻名。
徽派织绣是徽州工艺中的特色之一，其以丝绸织造、刺绣等技术为主要内容。
徽派织绣作品以工艺精细、图案华丽而著称，色彩明亮、线条精细，形式独特，图案多以自然山水、花鸟、人物等为主题。
徽派木雕实践考察心得体会
一、前言徽派木雕是我国传统木雕艺术的重要组成部分，源于安徽省徽州地区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解徽派木雕的艺术特色和制作工艺，我近期有幸参加了徽派木雕实践考察活动。
通过实地参观、学习交流和实践操作，我对徽派木雕有了更加深刻的认识，现将心得体会总结如下。
二、徽派木雕的艺术特色1. 独特的造型风格徽派木雕造型独特，线条流畅，具有很高的审美价值。
其造型多取材于民间传说、神话故事、戏曲故事等，如八仙、龙凤、狮子等，形象生动，寓意吉祥。
2. 精湛的雕刻技艺徽派木雕在雕刻技艺上具有很高的水平，雕刻手法多样，包括浮雕、透雕、圆雕等。
在雕刻过程中，工匠们运用精湛的技艺，将木雕作品雕刻得栩栩如生，令人叹为观止。
3. 丰富的题材内容徽派木雕题材丰富，既有神话传说、民间故事，又有山水风光、花鸟鱼虫等。
这些题材内容不仅展现了徽州地区的风土人情，还传承了中华民族的优秀传统文化。
4. 独特的装饰手法徽派木雕在装饰手法上独具匠心，如镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
三、徽派木雕的制作工艺1. 选材徽派木雕选材讲究，多选用楠木、樟木、杨木等优质木材。
这些木材质地坚硬、纹理美观，适合进行精细的雕刻。
2. 设计在制作徽派木雕之前，工匠们会根据作品的主题和用途进行设计。
设计过程中，要充分考虑作品的造型、题材、装饰手法等因素。
3. 切割切割是徽派木雕制作过程中的重要环节，要求工匠们掌握一定的技巧。
切割过程中，要确保木材的尺寸、形状符合设计要求。
4. 雕刻雕刻是徽派木雕的核心环节，工匠们运用各种雕刻手法，将设计转化为现实。
在雕刻过程中，要注重线条的流畅、形象的生动和细节的处理。
5. 装饰装饰是徽派木雕的最后一道工序，包括镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
四、实践考察心得体会1. 感受徽派木雕的魅力通过实践考察，我深刻感受到了徽派木雕的魅力。
徽派木雕作品造型独特、雕刻技艺精湛，具有很高的艺术价值。
徽州木雕图式特征分析
Science &Technology Vision 科技视界1造型简洁生动徽州木雕格调高雅,通俗易懂,内容激昂,韵律生动,呈现出徽州经济繁荣昌盛上升的自信心,木雕图式反映了徽州地区生活富足,且生机勃勃,也是俞宏理①所分析的木雕之气度。
徽州木雕挥洒着热情洋溢之喜,和谐生活之美好,徽州木雕总体格调是向上,能体现着徽州人的进取精神,也体现徽州人生活富裕昌盛之景。
深入研究徽州每一幅木雕,我们都会发现,木雕图式内容之准确,人物动势之完美,构图饱满而不拥挤,最为明显的是徽州木雕造型简洁生动。
首先,这些木雕意态如生,每一幅都焕发着和谐、健康的喜气之美,并且准确、简洁、生动、概括的描绘出每一幅图式内容。
其次,徽州木雕有着十分高超的总体艺术规划,每一幅居民的木雕内容、风格都有一个明确的创作倾向,内容上也是选取最为主要的画面场景,简约而生动。
再次,徽州木雕在雕工工艺上进行了多元雕刻,多种工艺并用,有的还进行两面透雕,就是两面都可观赏,这样形成双面立体美,有的木雕雕刻层次达到了七八层以上,层次极其丰富,对于这些复杂的景物,木雕的最后处理仍然能显现出高度的概括性,次序分明,简洁生动。
如图1、图2所示,两幅木雕简洁而精美,线条盘曲,叶形简约并多姿多彩。
这是一组楼沿雕饰(图3),画面氛围生动,表现力明确,人物众多,服饰帽子造型不一,仔细观察这些人物不难发现,人物面部没有背对画面,每个人都有自己的姿态,站立的间距、空隙比较匀称,大部分人物都呈现站立姿态,画面右半部分在统一因素中加以变化,人物坐姿悠闲,自然生动,水牛纹理清晰,刀工细腻。
整个画面虽然人物众多,场面宏大,但处理得简洁生动,画面井然有序,人物造型特征突出。
图3歙县南源口乡南屏村2011年拍摄徽州木雕侧重装饰性表现,以各种常见动植物形态为创造源泉,花鸟鱼虫长以变形处理表现,去繁复取精髓,以其最有代表性的特征来表现。
塑造人物、动物多以动态形式来表现,为突出造型的韵律美感,花草、云雾、回纹等造型多雕刻得简洁生动。
安徽民俗,徽州木雕
走进雕刻的世界---徽州木雕摘要：徽州木雕是安徽省传统文化民俗之一，它是“传统四雕”之一，大多用在建筑物和家庭用具之上，多表现一些山水、名人轶事等，在古代的徽州民居之中随处可见。
徽州木雕起源于大概徽商崛起之时，与徽商密切相关。
它具有很高的艺术特征和内涵，体现着徽州当时的民俗风貌，具有一定的传承意义。
随着历史的变迁，徽州木雕从未丧失它在民间艺术殿堂中的地位，并在时间的沉淀下散发出更大的魅力。
这篇文章将带领阅读者走进徽州木雕的世界，让我们在感受徽州木雕的魅力的同时，更加体会到安徽文化与民俗的瑰丽之处。
关键词：徽州木雕、起源、特征、作用、看法徽州木雕介绍与起源“一生痴绝处，无梦到徽州”，徽州是一个人杰地灵的好地方，像我们熟悉的朱熹、胡雪岩、胡适等一些著名人物都出自徽州。
自然，这样一个地方也有着独特的文化。
相信很多人都看过徽州题材的电视剧或者到一些徽州民居旅游过，如果仔细观察的话，会在建筑物上看到雕刻的身影，有山水虫鱼、名人故事，还有宗教神话、民俗风情……这就是出自徽州被世人铭记的“徽州木雕”。
“徽州四雕”（砖雕、木雕、石雕和竹雕）名扬天下，其中又数木雕最负千古盛名。
徽州木雕，就属传统“徽州四雕”之一。
徽州由于其独特的地理位置，山区盛产木材，且大多纹理清晰、材质柔软，徽州木雕的主要木材有楠木、紫檀、沉香、红木等；建筑物绝大多数是砖木石结构，又以木质建筑为多，得天独厚的自然环境为木雕艺人们提供了发挥聪明才智的机会。
旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其分布之广在全国首屈一指，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。
【1】徽州木雕都出自民间艺人和能工巧匠之手，来自民间又回归于民间，无声的木雕反映了当时的社会现实，表现了古时各阶层的社会状况，给人返朴归真的联想。
我国美学大师王朝闻曾经这样说过：“尽管通俗，格调却并不低”。
徽州木雕始于宋代，在明代初年，徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主。
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕是中国传统建筑中的一种装饰，也是徽派文化
的一部分。
徽州木雕以其精美的雕刻和色彩艳丽而闻名于世，它
是徽州文化的一部分，反映了徽州历史、人文和风俗习惯。
木雕
一般是指以木材为材料，通过雕刻来完成造型的艺术形式。
通常
在建筑装饰中起到画龙点睛的作用，为建筑物增添了美感。
在徽
派建筑中，木雕装饰随处可见，而且工艺精湛，十分精美。
徽州木雕分为两大类：一类是建筑构件上的雕刻，如梁、枋、斗拱、雀替等；另一类是装饰构件上的雕刻，如博古、窗格、门罩、门簪等。
徽州木雕多为砖木结构的古建筑，因此徽派建筑木
雕也叫“砖木雕刻”。
砖木雕刻是在木料上刻出花纹图案并镶嵌
到建筑上来进行装饰。
砖木雕刻与木雕一样都是利用木材本身具
有的天然纹理来进行艺术创作。
徽派建筑木雕按照题材分为：人物故事类、花鸟鱼虫类、历
史故事类、神话传说类和戏曲人物类等五大类。
徽州木雕题材丰
富多样，常见的有：博古（如八仙过海）、博古（如关公）、百子图、八仙过海等。
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细品雕梁画栋——探析徽州木雕
细品雕梁画栋——探析徽州木雕陈亮【摘要】明中叶至清末，徽商崛起，有“无徽不成镇”之说。
发迹的徽商们回乡修建祠堂、宅第、书院和馆舍，徽州古民居就在这种情形下鳞次栉比地发展起来。
徽州古建筑装饰上“三雕”中的木雕最令人称奇，是徽州文化的杰出代表。
徽州木雕在选材上较随意，不苛求材质，主要讲究的是艺术性和情趣性。
徽州木雕的教化作用比装饰作用更为重要，实际上已成为传播儒家思想的重要渠道。
鲜明的儒道思想，完整的构思设计，大胆的构图布局，巧妙的光影造型，优美的装饰效果，多元的雕刻工艺，不拘一格的材质，这些都成为徽州木雕的艺术价值所在。
【期刊名称】《中国艺术》【年(卷),期】2012(000)004【总页数】2页(P92-93)【关键词】木雕;徽商;取材;题材;自然美;儒家思想【作者】陈亮【作者单位】南京师范大学美术学院【正文语种】中文【中图分类】J305皖南徽州山区，居万山环绕中，素有“东南邹鲁”、“文物之邦”的美誉。
在这块被称为“世外桃源”的地方，到处可见融湖光山色与古代建筑艺术于一体的明清古建筑群。
徽州山岭起伏，气候温和，盛产松、竹、桐、茶叶等经济作物。
徽州人凭借山区丰富的自然资源，将产品加工外运，换取日用必须品。
明中叶至清末，随着外出经商者越来越多，徽商慢慢崛起，遍布全国重镇，有“无徽不成镇”之说。
徽商们致富后，为了光耀门楣和造福乡里，纷纷回乡修建祠堂、宅第、书院和馆舍，往往一掷千金，徽州古民居就在这种情形下鳞次栉比地发展起来。
由于明清时期在营建住宅上有着严格的制度规定，加之山高土地稀少的局限，徽商们不敢越礼去建造与官邸威严宏大争雄的住宅，因此在营建房屋时，就不得不在封建贵族华丽的府宅之外另辟蹊径。
在整体装饰方面，对建筑内部雕刻风格的典雅、工艺制作的细致和内容题材的寓意等方面大下功夫，雕刻艺术因此日臻完美，特别表现在古建筑装饰的“三雕”上。
“三雕”即砖雕、木雕和石雕。
“三雕”中的木雕则最令人称奇，是徽州文化的杰出代表。
徽州木雕考察报告
徽州木雕考察报告徽州木雕考察报告一、前言徽州木雕作为中国非物质文化遗产之一，具有着深厚的历史文化底蕴和民族特色，其独特的艺术表现形式和精湛的工艺技巧在世界艺术史上也具有一定的地位。
为了更好的传承和保护徽州木雕这一瑰宝，了解其发展历程和现状，我们专门进行了此次考察。
二、历史沿革徽州木雕源于唐代，起初只是为祭祀商贾放在家庙里的鬼芸牌匾、门神等祭品，而在宋代，徽商地位的抬高使得徽州木雕逐渐成为了寺庙供奉的佛像和道观中的神像和屏风等，开创了徽派木雕的新局面。
明清时期，徽州木雕更为发达，技艺也更加成熟，制作范围涉及了城墙、建筑、器物、家具和艺术品等多个领域，而且还在民间社会中得到广泛传播和应用。
到了民国时期，徽派木雕工艺虽然经历了一段低潮期，但是仍然在大家的努力下呈现出了新的生机。
三、工艺特色徽州木雕精湛的工艺技巧和表现形式十分独特，可以用“雕透”“雕凸”“轻而微韵”“繁而不乱”来形容其特色。
雕透是指将图案中的繁复细节透雕出来，既具有深邃的层次感，又保持了整体的和谐美感；雕凸则是指立体感极强的雕刻技法，使得作品更加具有触感和观感；轻而微韵则是指作品具有一定的柔和度和灵动感，让人感受到了一种空灵的美感；繁而不乱则是指作品的复杂度十分高，但又能够合理的组合在一起，没有呈现出缺乏条理感的混乱。
四、代表作品徽州木雕的代表作品十分繁多，这里列举一些具有代表性的作品：徽派建筑中的重檐歇山式建筑物，其屋檐飞檐斗拱、飞檐翘角、飞檐石雕等都堪称名作；另外还有极具艺术价值的神像和佛像，如梁式三教殿中的菩萨像等，其中较为著名的是董子杰制作的《十八罗汉》；家具方面，大量的明清古典家具中均融入了徽州木雕的工艺，如奇门、屏风、案台、椅凳、床榻等，其中又以明式家具的神韵较为独特。
五、现状和发展随着现代工业技术的发展和社会的快速转型，徽州木雕这一传统文化的传承和发展面临许多挑战。
目前，大量的文化遗产正在逐渐失落，不少技艺娴熟的徽派木雕工匠，也随着年龄的增长，已经退出了工艺活动，加之年轻一代对于传统文化的认知度有限，这将对徽州木雕这一文化产业的发展带来严峻的挑战。
徽州木雕的底蕴和特色
徽 州 木 雕 的 底蕴和特色
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中国传 统 的儒 学给 徽州 木 雕 带来 了独 特 的文化 底蕴 。 在
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在古徽 州 ． 自宋 以后 ，逝 爿 ｉ ｉ
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般包 括备 料 、放样 、粗胚 、细
胚 、修 整等 几个 阶段 。徽州 术雕
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这 艉是理 学的 故乡 。儒家 观念 影 响深 远 ，先儒 名贤 比旃接 踵 ．曾 通 老 百 姓 中 “肩 圣贤 『 躬 实 践 ｆ ｌ ｉ 者 ”也根 多 。故这 里被 比拟 为扎 孟 敞 里 ， 成 了仁 义礼 治 之 邦 ，
徽州木雕的底蕴和特色
徽州木雕的底蕴和特色木雕是一种“民间工艺”。
古代徽州木雕具有其独特的底蕴和特色。
中国传统的儒学给徽州木雕带来了独特的文化底蕴。
在儒学思想的熏陶下,古徽州地区木雕的风格和素材都深受其影响。
古徽州的木雕,无论是官宦巨贾,亦或是普通民居,尽管形式种种、材料各异,但究其内质无不体现出了儒家文化的“忠义”、“仁礼”等精神内涵。
在古徽州,自宋以后,逐渐形成了“十室九商”、“十户之村不废诵读”的太平景象。
又因这里是理学的故乡,儒家观念影响深远,先儒名贤比肩接踵,普通老百姓中“肩圣贤而躬实践者”也很多。
故这里被比拟为孔孟故里,成了仁义礼治之邦,“东南的邹鲁”。
正是这种儒学主宰了徽州人的思想行为,让“孝道”、“忍让”、“崇王”、“恩荣”、“忠义”、“小康之世”等反映儒家文化内涵的雕刻找到了现实中依存的思想基础。
位于宏村中的承志堂,是一座保留比较完好的徽商宅第,在其前厅的额枋上就雕刻有大型木雕《唐肃宗宴官图》,前厅中门上亦雕有《百子闹元宵》,东西两边还雕刻有《三英战吕布》、《战长沙》、《长坂坡》等富有寓义的浮雕。
在后厅的额坊上雕的是《郭子仪拜寿》,南向梁坊上雕刻的是《九族共荣图》,即《百忍图》。
这些雕刻寓意明确,内容系统而完整,所雕刻的形象生动直观。
这不得不令人感慨古徽州木雕的独特文化底蕴。
除却那厚重的文化底蕴,徽州木雕独特的取材和雕刻手法更是其区别于中国各地木雕的标志。
古代,徽州地区由于林木资源非常丰富,木雕通常选用当地所产的质地细美、纹理清晰、材质柔软、易于雕刻的木材,常见的如松木、杉木、梓木、樟木、柏木、白果等亚硬或软木。
徽州木雕对材质没有过分的讲究,却很注重画面的题材和工艺的精美,从而表现出较强的艺术感染力。
也正是因为对材料要求不高,所以使得当地几乎每户人家都能用木雕来进行装饰。
徽州木雕一般都是在一定的材料上雕刻,且雕刻刀法有考究。
因此,一把优质的雕刀就是基本工具。
木雕所采用的刀具形状基本大同小异,刀头形状大小尖圆都较常见,但其制成的材料各有不同。
徽州木雕
前言：徽州木雕徽州木雕是汉族民间雕刻艺术之一，与具有徽派风格的石雕、砖雕三种民间雕刻工艺木并称徽州三雕。
徽州山区盛产木材、建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料为多，所以，就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。
旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其分布之广在全国首屈一指，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。
1徽州木雕简介徽州木雕主要以砖雕为主，平面立体生动等特点，主要用在古建筑上。
徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联，以及各种吉祥图案等。
以人物为主的有名人软事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等题材；以山水为素材的，主要是徽州名胜，如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光；以动物、花木、图案为内容的，一般呈连续图样形式，亦能独立成画。
徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能、采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。
木雕在徽派吉建筑上，通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、华板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵，富丽繁华。
木雕的边框一般又都雕有缠枝图案、婉转流动，琳琅满目。
木雕既考虑美观，又重视实用，大凡窗下方、天井四周上方栏板、檐条，采用浮雕较多；在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
在家具方面，应用木雕较多的是床与衣橱。
这些家具一般用高级木材制作，均用朱漆和金箔装饰木雕的表面，使其更加鲜明生动。
明代初年，徽派木雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平面浅浮雕手法为主。
明中叶以后，随着徽商财力的增强，炬耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐渐向精朗细刻过渡，以多层透雕取代平面浅雕成为主流。
入清以后，对木雕装饰美感的追求更为强烈，涂金透镂，穷根华丽，虽为精工，但有时反而过于繁琐。
现今，在古徽州所辖县内木雕精品仍然随处可见。
款县黄村一家民宅，在梁、仿、榇、斗拱、雀替上全部精雕细刻，装饰着灵兽、百鸟、蝙蝠和回文图案，布局严谨，造型优美。
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浅析徽州木雕的艺术特征
摘要：徽州木雕艺术主要产生在明清时期徽州民间，具有民间美术的典型特征，徽州木雕注重装饰性与实用性，体现了实用与审美相结合的设计理念，反映了徽
州百姓的思想情感和审美理想。
徽州木雕艺术承载的艺术与历史信息，在经济高
速发展的今天显得非常宝贵。
关键词：徽州木雕装饰美构图方法
中图分类号：文献标识码：文章编号：
徽州古建筑中木雕、砖雕、石雕被并称为“三雕”，其中徽州木雕以其高超的
雕刻技术和深厚的文化底蕴，成为人们研究的热点。
徽州木雕是指徽州古建筑中
的雕饰部分，那些隔扇、窗扇和拦板、梁、柱、斗拱、雀替等，到处都是精雕细
刻的木雕艺术，构成徽州建筑别具一格的艺术韵味。
徽州木雕艺术具有中国正统
文化思想，又带有地域文化的烙印。
在徽州木雕的形成和发展过程中，中国正统
的文化思想和意识形态贯穿于其中，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
1. 徽州木雕展现生气勃勃的艺术风格。
徽州木雕产生于明清时期，由于徽州
区域经济的强盛和文化的繁荣，徽州木雕同时又洋溢着浓郁的祥和之气。
徽州木
雕内容丰富，主题鲜明，人物形象生动活泼。
表现远景的木雕作品构图紧凑，层
次分明。
表现近景的木雕作品着重刻画人物的表情和动作，将人物身材雕刻的较
为短小，衬托人物的脸更加饱满生动，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
明代，徽
州木雕以平面淡浮雕为主，明中叶以后，随着徽商财力的增强，木雕艺术也逐渐
向精雕细刻过渡，多层透雕成为徽州木雕的主流。
清朝以后，由于追求木雕装饰美感，使有些作品因过于精工而趋向繁琐。
明
初为发展期，明中叶至清中叶为鼎盛期，清末至民国间为衰落期;明代的风格呈古
朴特征，接近汉画像砖风格，造型浑圆结实，简朴中富有变化，用线粗放刚劲，
人物形象略有夸张，其间雕刻工艺有浅浮雕、深浮雕和圆雕几种。
清后期又一改
明代的质朴，趋向繁复精巧，增加了透雕、凹雕、线刻和多层雕刻等手法。
到民
国时，由于受到绘画的影响而呈现出较强的写实性，民间的拙味相对减弱。
在雕
刻的题材内容上，明代木雕内容相对单纯，清代更为注重情节和典故，如戏曲故
事和民间传说等更加普及，内容更为丰富多样。
从整体风格上来看，徽州木雕呈
现出民族上升时期所特有的生气勃勃的艺术风格，其原因就在于徽州地区当时的
强盛，这种热情的格调与地域经济生活的富庶是契合的。
明清时期古朴的艺术风
格中，人物造型非常生动，造型准确，栩栩如生。
2. 徽州木雕强调主观的艺术表现手法。
建筑装饰反映了一定群体的意识,民间
艺人根据世俗情感和传统观念来确定木雕的内容和形式，在体裁的选择上也反映
出不同文化层次的审美标准。
木雕的题材丰富,有人物故事、山水;有抽象的纹样
也有动植物的题材,如“凤穿牡丹”。
一般文人学士较集中的地方,往往选择花鸟山水,由于文人审美意趣所造就的定型化抽象符号作为雕饰题材。
在富商云集之处,由于
其文化层次不高但经济富有,雕刻装饰常取传统中的历史人物故事与戏文题材等),
雕刻的主题也是表达了民间艺术的特性。
可见,徽州木雕较之于历代宗教雕塑来说
更贴近于生活,具有生动的特点。
皖南某宅门扇木雕《仙饮图》是一幅出色的作品,陶渊明倚坐塌上如仙,手执长茎荷叶如执如意,一童子正往荷叶中倒酒,憨态可掬,而“仙人”仰头眯眼,口含荷茎,仿佛已吸到甘咧的酒水,人物前有几案和杯、碗。
整副
画面构图完整,言简意赅,体现了木雕艺术表现手法上的主观意向性。
徽州的建筑
天井起着四水归堂的招财作用；中堂条案上摆放的钟、镜子和花瓶表示终生平静
（钟声瓶镜），这些式样每家几乎相同，木雕作品也不例外。
徽州木雕主要表现
传统吉祥图案，装饰题材广泛，大多为人物故事、风俗民情，木雕相对于其他的
建筑装饰方式，更注重立面的观赏效果，它属于人们日1
常生活的一部分，其题材的选择和表现的方式偏向于世俗化和生活化，具有
浓郁的生活气息。
常见的有如意、祥云、五子登科，还有五福捧寿等吉祥图案。
3.徽州木雕注重装饰性与实用性，体现了实用与审美相结合的设计理念。
徽
州木雕在装饰上经历了由简到繁的过程，木雕作品具有强烈的装饰效果。
明代木
雕拙朴大气，追求整体效果，雕刻简洁大方。
从现存的明代建筑雕饰来看，多以
简洁的梁架体现线条美和技术美。
清代建筑木雕极为注重装饰，屋内门窗、隔扇
勾栏、雀潜满饰山水云气、亭台楼阁、花鸟鱼虫和人物故事，甚至梁架上都进行
雕饰。
木雕刻画精美细致。
注重装饰性是徽州木雕艺术的又一显著特征，在以直线、曲线、粗线、细线以及长线和短线等各种线条的对比的以线造型为主要手段
的基础上，配以楼台亭阁、树木花草等等，起到连接各个人物场景的作用，故事
人物也更加突出。
在对木材质地的选用方而，徽州木雕艺人们十分重视木质的自
然美感，大多数木雕不上漆，或很少一部分涂上红、黑和金色，有的作品巧妙地
运用木版的自然纹理来表现主题和起装饰的作用。
徽州古建筑梁架均为木结构，
构造奇巧，具有明显的地方特征。
明清民居木雕多是以建筑装饰的形式出现的，
很少有大型的单独雕刻，大多掺杂在构件之间，本身多根据所分布的位置确定自
己的内容与构图，重视实用性与装饰性的协调统一，很多装饰构件同时也是结构
构件。
如门窗和隔扇中的雕刻画面，其构图需适合于门窗等原有的形状，梁垫和
牛腿的雕刻面需符合其所处的位置，且不可雕刻得层数过多，以免破坏其功能。
大凡窗子下方、天井四周上方的栏杆、檐条，采用浮雕较多；在梁托、斗拱、雀
替以至月梁上使用圆雕较多。
在家具方面运用木雕较多的是床与衣橱，主要用高
级木材制作，一般用朱漆和金箔装饰木雕表面，使其更加鲜明生动。
门扇和博古
架一般在相同形状的窗扇中以定型的纹样与浮雕相结合，使得每一扇窗户做到多
样统一，显示了工匠高超的技艺和多样的徽州木雕艺术形式。
4．徽州木雕在布局经营上采用散点透视的构图方法，同时还重视点、线、面的运用。
门窗、隔扇的上部以线为主，既满足了室内采光需要，又具有很强装饰
效果。
心板、腰板、群板以面的形式出现，雕刻的内容丰富多彩。
尤其是心板、
腰板是人们视线最容易涉及的地方，雕刻更为细致讲究，戏曲故事、民间传说、
花鸟鱼虫等非常精彩，具有很强的观赏性。
蝙蝠、菊花等常以点的形式穿插于窗
格之间，使屋内雕饰显得层次更为丰富和灵动。
徽州木雕吸收了中国传统绘画的
表现形式，在布局经营上采用散点透视的构图方法，使木雕能够展示更为丰富的
内容。
为了达到立体效果，工匠们力图挖掘出更深的空间层次，地面采用由外向
内倾斜的雕刻方式，构建出由近致远的透视效果。
远山、房屋则采用由上向下斜
刻的方式突出立体感，人物作为重点放在画面的中间层次加以突出。
并通过流畅
的线条使雕刻作品轮廓分明、层次清晰。
雕刻的工艺种类有皮雕、浅浮雕、深浮雕、圆雕、透雕等。
建筑梁架上的大木雕，大部分采用深浮雕、圆雕和透雕的表
现形式，以便于人们远处观看的需要。
梁架下的门板隔扇一般采用皮雕、浅浮雕
和透雕的表现方法，以满足人们近处观赏的需要。
徽州木雕大部分为清水雕，表
面不施色。
这主要是，明初对民间用色严格限制；再者就是追求文人的清雅风格。
清中期以后，有的木雕开实施色并采用装金工艺。
徽州雕刻的造型遵守绘画法则,利用绘画的点、线、面三大形式要素,注重于外形的宽广。
从传统绘画上吸取营养，利用线去表现木雕的结构和透视变化。
线描
出现于中国原始时期的制陶艺术,中国画的独特趣味体系是沿着线、笔、墨的方向不断突进的,线条意识强,这些具体的特点都体现在徽州木雕上,木雕的造型手段是把线描技法运用到木雕上来,刚柔相济,表现出不同的质感、结构和透视,从而将绘画的线与雕刻的面有机结合。
徽州雕刻作品的构图紧凑,主题分明,造型多变化富有立体效果，充分显示了工匠们高超的技艺。
徽州木雕艺术根植于中国深厚的传统文化之中，具有极高的艺术价值和精湛的雕刻技艺。
经历了几百年的沧桑变化后，它的艺术特征仍然绽放光彩，受到很多人所重视。
徽州木雕无论是内容还是形式方面都清晰地体现了儒家伦理为中心的美学思想，注重装饰性与实用性，体现了实用与审美相结合的设计理念，这一切都住都注定了徽州木雕在建筑艺术史上会留有辉煌的一页。
参考文献：
[1] 刘明来论徽州木雕艺术的文化内涵与美学特征南京艺术学院学报2009，6期
[2] 许燕敏建筑装饰———徽州木雕艺术探索安徽建筑工业学院学报2002 ，3期
[3] 徽州木雕的艺术特征周晨阳东南文化 2003年12期
作者简介：王树刚（1969—），男，黑龙江佳木斯人，合肥学院艺术设计系助教，硕士研究方向美术学
1 [基金项目]徽州雕刻艺术的传承与保护研究
安徽省教育厅人文社科项目2010SK280。